Sabbato poſt Oculi

ſionem realē facto tm̄ non v̓bis. Naꝫ ſciēs xp̄sꝙ malicioſe dixerūt ſibi. Tu gͦ qͥd dicis cogitantes ex vna ꝑte xp̄i pietatem ⁊ miſcd̓iam. ⁊ ꝙ nōdaret ſnīam mortis ꝯͣ ml̓erem ex dulcedine cordis. licꝫ placeat ſibi qn̄ dn̄i ⁊ iudices faciūt iuſticiam. tn̄ ip̄e in pͥmo aduētu nō veīt iudicare necꝯdempnare. ſed peccatores ſaluare. Iohan. iijMiſit deus filium ſuum in md̓m nō vt iudicetmd̓m. ſꝫ vt ſaluet̉ mūdus ꝑ ip̄m. Et ex alia ꝑtedicebant. Si ip̄e defendit malas ml̓eres ppl̓s qͥaudit ip̄m habebūt odio. qꝛ ſunt zelotipi de ſuis vxoribus. ⁊ nos habebimꝰ occaſionē ꝯͣ ip̄m.qꝛ facit ꝯͣ legem. Ecce q̄ſtio venenoſa. Ad quaꝫxp̄s rn̄dit facto nō ꝟbo. qꝛ ih̓s inclinās ſe deorſum digito ſcribebat in terra. Et in his verbisſex comp̄hendunt̉ rn̄ſiones. Prima cū dixit ieſus. Nam ih̓s eſt ꝟbum eternū dei pr̄is. ⁊ nō eſtꝟbum tranſitoriū ſicut nr̄m qd̓ ꝓfert̉ in ore. etilld̓ ꝟbum deus pr̄ ſcripſit in ꝑgameno ꝟgineoſcꝫ in vētre ꝟginis marie. qꝛ Uerbū caro factūeſt ⁊cͣ. Ioh̓ .j. Et iō d̓r. Dixit dn̄s ad me ſume tibi librum grandē ⁊ ſcribe in eo ⁊cͣ. Eſa. viij. Liber eſt ꝟgo maria maior celo ⁊ terra. de quo dicit. b. Bern̄. O vēter capacior celo. qꝛ queꝫ celicaꝑe non poterāt tuo gremio ꝯtuliſti. Et in hoclibro ſcripſit deus pr̄ ꝟbum eternū qn̄ ꝟgo conſenſit angelo di. Ecce ancil. do. ⁊cͣ. qn̄ v̓bū aſſūpſit humanitatē vt nos ſaluaret ⁊ non vt ꝯdemnaret. Et iō filius dei nō venit aīas ꝑdere ſꝫ ſaluare. vt d̓r Lu. xix. Scd̓a rn̄ſio eſt dū dixit īclinans ſe. in qͥbus rep̄hendit eos. nam qͥlibet iudex in condempnādo ſe dꝫ inclinare .ſ. habēdocompaſſionē de ꝯdempnatis. nō em̄ debēt velle aliorū ꝯdempnatōꝫ ſed eorū ſaluatiōꝫ. ⁊ iō dꝫinclinare corpus ſuū ꝑ compaſſionē. Sicut illeqͥ vult leuare illum qͦ cecidit inclinat ſe. al̓s nonbn̄ poſſet leuare. Rō eſt. b. Grego. Iō xp̄s inclinauit. q. d. ſic vos qͥ eſtis p̄dicatores ⁊ ſuꝑioreſdebetis inclinari compatiendo huic ml̓eri quaꝫaccuſatis ⁊ ꝯfunditis. Tertia rn̄ſio eſt in verbodeorſum. qꝛ iudices hn̄t duo Quia deſurſuꝫ habent diuinam ptātem. vt ꝯdempnare alios. iudicare. abſoluere. ſed deorſum hn̄t peccata ⁊ vicia ꝓmptitudinem ad mala. qꝛ illa eos ponuntdeorſum. Si tu gͦ ꝯdempnas aliquem de adulterio. cogita ſi tu idem feciſti. ⁊ ſic deorſuꝫ reſpice ad ꝓpria peccata. ⁊ tūc compatiaris illi qͥ cōdempnat̉. Idem dicimꝰ de furto ⁊ homicidioꝙ illi iudei erant ml̓tum in illo peccato inuolutiEt ideo voluit xp̄s ꝙ ip̄i cogitarēt de pctīs ſuiſgͦ inclinauit ſe deorſum ⁊cͣ. Quarta rn̄ſio eſt ī digito. qꝛ ſcribebat cū digito fodiendo in puluere⁊ fecit ſulcos cum indice ad demōſtrandū ꝙ cōdempnatio nō dꝫ ſic fieri ſummarie. ſed cum bono ꝓceſſu. ⁊ ꝙ bn̄ inqͥrat̉ ſi verū eſt crimen de qͦaccuſat̉. ⁊ viſis ⁊ examinatis bn̄ teſtibus et ẜm

co ⁊ die. iuxta ꝟbum domī ad moyſen di. Quere ſollicite ⁊ diligent̓ veritate ꝑſpecta ſi inueneris certū eſſe qd̓ d̓r ⁊ abominatōꝫ oꝑe ꝑpetratāſtatim ꝑcuties. Deut̓. xiij. Et iſti non tenebantmodum iſtū. ideo xp̄s in hͦ ip̄os rep̄hēdit. Quīta rn̄ſio. qꝛ ſcribebat in terra ad ſignificanduꝫ ꝙſententia mortis nō dꝫ dari ſic ſummarie. ſed inſcriptis ⁊ cum debito ꝓceſſu. ⁊ iō concordat ſāctus Iob di. Scribis em̄ in me amaritudines ⁊ꝯſumere me vis peccatis adoleſ. mee. Iob. xiij.qꝛ in terra. nam Hiere. etiam vult illud reducere ad memoriam di. Dn̄e oēs qͥ te dereliquerūtꝯfundent̉ recedentes a te in terra ſcribent̉. Hiere. xvij. Sexta rn̄ſio. ſcribebat gͦ in terra non incelo. nam ibi nomīa iuſtorū ſcribunt̉. Et id̓o d̓rGaudete ⁊ exultate qꝛ noīa ve. ſcri. ſunt in cel̓.Lu. x. Sed peccatores ſcripti ſunt in inferno.ſcripſit in terra. volens eis reducere ad memoriam ꝟbum Hiere. Dn̄e omnes qͥ te derelīquūtin terra ſcribent̉. Rō. qꝛ dereliquerūt venā aqͣrum viuentium dn̄m. qꝛ ſicut ꝑ aqueductuꝫ aqͣvenit de fonte. ſic ꝑ xp̄m qͣſi ꝑ aqueductum veītaqua gr̄e dei. De illo fonte d̓r Eccī. j. Fonſ ſapipientie ꝟbum dei in excelſis. Ptꝫ gͦ rn̄ſio primaque fuit ſolum facto. Sed moral̓r videamꝰ naꝫd̓r in euangelio ꝙ in aurora xp̄s venit in mōteꝫoliuēti ⁊ p̄dicauit ppl̓o. ſic faciamus nos qͦtidiedum ſumus h̓ in vita iſta. Nam venimꝰ ad mōtem oliuēti hͦ eſt ad miſſam. qꝛ mons eſt. Nammiſſa eſt altius opus ꝯtēplatōis qͣꝫ poſſit eſſe. ⁊ideo p̄ſbyter tenet manus eleuatas qͣſi ad modūvolandi. Et ideo dicit. ſurſum corda. dicit ppl̓shabemus ad dn̄m. Quare d̓r oliueti. eo ꝙ ibi ēmultū oleū. ⁊ ideo in miſſa abundantia xp̄i magis nos influit ⁊ abundat. ⁊ ſicut xp̄s de maneibat illuc. ſic nos ⁊ totus ppl̓s. Et ſicut nos pͥmodicimꝰ miſſam. ſic ip̄e dicebat miſſam. ⁊ pꝰ miſſāp̄dicabat. Et ideo iſte eſt nr̄ modus vt videtisqͦtidie qm̄ plus valet vnus ẜmo poſt miſſam qͣꝫtres an̄ miſſam. Et iō apoſtoli tenuerunt iſtummodū. Nam īſta eſt vita apl̓ica. ⁊ talem vitā tenebat ꝟgo maria ⁊ ſancta maria magdalēa cuꝫalijs ſororibus. ⁊ iſtam teneatis. Iō ſctūs paulus dicit. an exꝑimentum q̄ritis eius qͥ in me loquit̉ xp̄s qui in vob̓ nō infirmat̉. ſed potēs eſt īvob̓. ij. ad Chorꝭ. xiij. Ecce gͦ hic pͥmam moralitatem. qꝛ hab̓etis ꝯſolatōꝫ vos ⁊ ego tenēdo etẜuando modū ⁊ vitam xp̄i. Scd̓a q̄ſtio moralē quare hec mulier debebat lapidari. ⁊ qͥd iſtamulier ſignificat? Et dico ꝙ iſta mulier ſignificat anima peccatricē humanā que dereliqͥt maritum ſuū xp̄m. ⁊ acceſſit ꝑ peccatū ad aliū nonmaritum .ſ. diabolū. qꝛ q̄libet aīma in baptiſmoeſt deſponſata xp̄o. ⁊ gͦ ſicut ſi vnus rex cui ml̓te mulieres magni generis offerrerent̉. ⁊ tn̄ ip̄educeret filiā alicuiꝰ agricole pauꝑis ⁊ illam deſpōſaret magnū honorē ei faceret. Ita eſt ī nob̓