Feria quinta poſt Oculi

vnum amphoriſmū dicēs. Uidete ⁊ cauete abomni auaricia. qꝛ nō in abundantia cuiuſqͣꝫ vita eius eſt ex his q̄ poſſidet. Lu. xij. Noͣ ab omīauaricia. oſtendit̉ ꝙ ſunt pl̓es ſpēs auaricie.Pria ē rapīa dn̄oꝝ. Scd̓a ſimonia eccl̓aſticoꝝTertia vſura laicorū. Quarta fraus vēditorū.Quinta calūnia aduocatorū. Sexta furtuꝫ occultorū. Septima detentio inuentorū ẜuorumvel bonorū defunctorū. Dic de qͣlibet ꝓut eritexpediēs. Ideo xp̄s optimus medicꝰ dat medicinam curatiuam di. Uidete. ⁊ aſſignat ratiōeꝫdi. qꝛ nō in abūdantia. De ſupradictis vide autoritates in ẜmone ferie. iiij. poſt pͥmā dn̄icā. xl.Aſſumit. Scd̓a dicit̉ quotidiana. qꝛ nō affligitꝯtinue vt pͥma. ſꝫ qͦtidie dimittit infirmū. ſꝫ poſtredit. hec ſignificat aliā febrem q̄ eſt peccatū gule. qꝛ quotidie infeſtat homīem licꝫ non cōtinueqꝛ nō poſt prandiū. nec etiā qn̄ hō dormit ſed qͦlibet die de mane ſtomachus clamat fames fames. Nota quō qͥdam ph̓us volēs oſtēdere qͥdeſſet peccatū gule intrauit ꝑ ciuitateꝫ clamādo.iuſticia iuſticia. Cum aūt fuiſſet corā iudice quiꝓmiſit ſibi facere iuſticiā dixit quō pat̓ ſuus dimiſit ſibi vnū creditorē queꝫ ſoluit ſtatim eadēdie qua pater mortuus eſt. qͥ in craſtinum iterūpetijt debitū. ⁊ iterū ſibi ſolui. adhuc petit debitum. al̓s minat̉ mihi mortem. ⁊ qͥs eſt ille dixit iudex. qꝛ ego faciam tibi iuſticiā. Ph̓s oſtendit ſibi ventrem dicēſ. Ecce creditoreꝫ a pr̄e mihi dimiſſuꝫ. cui cauſam ſolui milleſies. ⁊ adhucpetit. Reſpōdit iudex. Amice in eadem damnatōne ego ſum. Ecce hic febris quotidiana. Dicunt guloſi. Uenite ſumamꝰ vinū ⁊ impleamurebrietate. ⁊ erit ſicut hodie ſic et cras ⁊ ml̓to amplius. Eſa. lvj. Sap̄. ij. Uino p̄ cioſo ⁊ vnguento nos impleamus. Cōtra hanc ille magnꝰ Galienus xp̄s ordinauit amphoriſmū dicēs. Attēdite ne forte grauentur corda veſtra in crapula ⁊ ebrietate. Luc̄. xxj. De cibis ſolū reciꝑe neceſſitateꝫ ⁊ cauere a ſuꝑfluitate. Un̄ ſicut hō bone conſcīe qn̄ ſibi ſoluit̉ vltra debitum reſtituitIta venter reſtituit vomītādo. igit̉ vid̓r hr̄e cōſcientiā. Sunt aliqui miſeri qͥ ꝯtinue ſunt in tab̓nis ⁊cͣ. tales minus ſūt qͣꝫ beſtie. Rō qꝛ exqͦ beſtia bibit ⁊cͣ. nō biberet ſi rex vel papa inuitarꝫip̄am. ⁊ tu beſtialis homo p̄ter neceſſitatem ſumis. Et ſic non ſolū anima ſed etiam corpus deſtruit̉. quia vinū ꝑcutit venas. ⁊ ſequit̉ tremormembrorū ⁊ oculi lachrymant̉. ⁊ non ꝓpter criſti paſſionem. Ideo dicit xp̄s Attēdite ⁊cͣ. Tertia febris dicitur tertiana. quia venit die tertia.Hec ſignificat febrem anime. que dicit̉ accidiaſeu negligentia de oꝑibus penitentie. q̄ die tertia maxime affligit .i. in tertia parte penitentie.Dic quomō penitentia conſiſtit in tribus partibus .ſ. contritōne. confeſſione ⁊ ſatiſfactōe. Hectertia pars nimis affligit. Dic quomodo ſatiſfa

ctio debet fieri deo de peccatis. vt ſi peccaſti perſuꝑbiam. pompam vanitatem. ſatiſfac deo perhumilitatem. ⁊ ſic de alijs. Satiſfactio etiaꝫ debet fieri ꝓximo de ablatis ⁊ damnis reſtituendo. Reſpice deinde ſi eſt aliqͥd de malo iniuſto.ſi retinuiſti aliqͥd de eccleſia. de defunctis. deẜuitoribus. de vſura. ⁊ ſic de alijs. Hec tria oꝑera peuitentialia dicunt̉ tres dies. Autoritas.Ibimus viam trium dierū in ſolitudine. vt immolemus deo noſtro Exodi. iij. Et in die tertiaſcꝫ ſatiſfactōnis febris affligit. Ecce die tertiaquando grauiſſimus dolor vulnerū erat. Gen̄.xxxiiij. ¶ Nota hic de magno domino in lombardia cui vnus ſanctus homo reuelauit ꝙ demones ſibi faciebant palacium in inferno. Cōtra iſtam chriſtus ordinauit medicinam dicensReddite omībus debita. nemini quicqͣꝫ debeatis niſi vt inuiceꝫ diligatis. Ad Roma. xiij. Exiſta febre tertiana multi moriunt̉ morte eterna.quia nolūt reſtituere. ⁊ tamen nō dimittit̉ peccatum niſi reſtituatur ablatū. Regula eſt theologorum ⁊ iuriſtarū. xiiij. q. vj. Si res. Dicuntaliqui. dimittam in teſtamento. ⁊ heres meꝰ reſtituet. Sed hoc nichil valet. ratio. quia vos invita veſtra eſtis in peccato mortali. quia noluiſtis reſtituere. Ideo in alia vita eritis eternalit̓inpena. Grego. Ad magnam iuſticiam dei pertinet vt in alio mūdo non careat ſupplicio qui inhoc mundo noluit carere peccato. Quarta dicitur quartana. hec ſignificat febreꝫ anime quedicit̉ ſuꝑbia triplici ratōne. Prima ratio eſt. qꝛeſt leonina. leo autē eſt aīmal ſuꝑbum. ⁊ ſignificat ꝑſonam ſuꝑbam. que affligit̉ ad inſtar leonis de febre ſuꝑbie. Secunda ratio. quartanamultum durat. vt patet de lucifero qͥ adhuc hodie affligit̉ de febre ſuꝑbie cupiens deo parificari. Sed quia non poteſt de facto. tamen in figuris ⁊ ſignis vult ei equari. Item eſt incurabilis. auaricia curat̉ ꝑ pauꝑtatem. luxuria perinfirmitatem. ſed ſuꝑbia minime. Tertia ratio.qꝛ ſicut quartana venit quarta die. ſic ſuperbiavenit ex quatuor .ſ. ꝓpter bona corꝑalia. ⁊ propter bona ſpūalia. ⁊ ꝓpter diuitias terrenas. ⁊ꝓpter honores mundanos. Quantum ad primum iuuenis pulcher ⁊ fortis magnam ſuꝑbiāhabet de ſe. ſed optima medicina contra hoc eſtcogitare mortem. quomō tūc vermes comedētcarnes. Quantum ad ſecundū qͥdam ſuperbiūtde bonis ſpūalibus. quia orant. ieiunant. de qͥbus volunt habere vanam gloriam. Remediūcontra hoc eſt quomō ſanctiores nobis peccauerunt ⁊ dānati fuerūt. Iō auiſetis vos. qꝛ nōeſt veſtrū ſed dei qui vobis impoſuit iocale deuotōnis vt ip̄m portetis. ideo videatis ne ip̄mꝑdatis. Quantum ad tertiū qͥdam ſuꝑbiūt dediuitijs terrenis. Remediū ꝯtra hoc eſt cogitare quō hodie vel cras amittent̉ omnia. Ꝙtum