Dominica Oculi

nō eſt abſoluendus. ergo ſurge qui dormis ⁊ exurge a mortuis ⁊ illuminabit te xp̄s. ad Eph̓. v.Nota illuminabit te xp̄s. verbū eſt tranſitiuum⁊ actiuū. Nota ꝙ xp̄s deus illuminat aliquos ẜꝫnō illuminat eis ꝓut eſt datiui caſus ⁊ dicit acqͥſitionē ⁊ vtilitatem. quia multi ſunt illuminati advtilitatē aliorū qui nō ſunt illuminati ad vtilitatem ꝓpriam. ¶ Quarto dicit pr̄ peccaui. Ecce h̓oris confeſſio. quia cōtritio ſola nō ſufficit ſi homo nō habet oportunitatē cōfitēdi al̓s ſufficeret.ideo poſt contritionē neceſſaria ē oris ꝯfeſſio. qꝛcamera nō dicit̉ mūda quouſqꝫ īmundicie ꝓijciantur extra de camera. Ideꝫ de camera conſciētie. j. Ioh̓. .j. Si cōfiteamur peccata nr̄a fidelis etiuſtus eſt deus vt remittat nobis pctā nr̄a ⁊ emūdet nos ab iniquitate nr̄a ¶ Quinto fac me ſicutvnū de mercennarijs tuis. Ecce h̓ penitētie iniūctio ⁊ acceptatio qn̄ peccator ad inſtar mercēnarij acceptat onus penitētie. Nota qūo confeſſordebet eſſe diſcretus in dando penitentiam vt ẜmplagā peccati det medicinā penitentie. Sic ſi peccauit ꝑ ſuꝑbiam det ſibi penicentiā humilis orationis ⁊ deuote. Noͣ qͥd eſt deuota oratio. ſic em̄humiliat̉ cor ſuꝑbum. ſi ꝑ auariciam penitentiamedicinalis ē elemoſyna vel reſtitutio. Si ꝑ luxuriam. ieiunia. Sꝫ aliqui miſeri ꝯfeſſores dare neſciunt aliā penitentiā niſi miſſas ad inſtar medicide cepe rubeo qd̓ apponebat cuilibet morbo. Cōfeſſor aūt eſt medicꝰ aīe. ideo debꝫ dare medicināẜm plagam peccati. Ecc̄i. iij. Iudiciū pr̄is .i. confeſſoris. audite filij dilecti. ⁊ ſic facite vt ſalui ſitꝭ.¶ Tertius punctꝰ ē remiſſio creatoris copioſa īquo ſunt alia quinqꝫ notanda ⁊ oſtenſiua diuinemiſcd̓ie. Primū ibi. Et occurrēs pater eius amplexatus eſt eū. Scd̓m cito ꝓferte ſtolam pͥmaꝫ⁊ induite illum. Tertiū date annulum in manibꝰeius ⁊ calciamenta in pedibꝰ eius. Quartum ibiadducite vitulum ſaginatū. Quintum ibi epulemur. quia hic filius meus. Primo dicit ꝙ occurrens pater filio ad eū conuertenti amplexatꝰ ē eūEcce h̓ culparū remiſſio. De hoc dic̄ thema. Pater illiꝰ miſcd̓ia motus ē. q. d. Tu merebaris furcam inferni. ſed ꝑco tibi ⁊ remitto tibi om̄es culpas. Ecce h̓ miſcd̓ia dei maxima. Si miles aliqͥsoccideret filios regis ⁊ peccaret cū regina ſꝫ poſtrecognoſcēs culpā ſuā veniret ad regē ⁊ peteretveniā ſi rex ꝑceret ſibi ⁊ amplexaret̉ eum ⁊ oſcularet̉ eum. reputaret̉ fatuꝰ. Maiora pctā remittit xp̄s rex glorie penitēti. qui dr̄ miſericors qͥ qn̄videt venire ad ſe pctōrē penitentē de pctīs ſtatīoccurrit ei amplexans et oſculās eū oēs culpas ſibi remittēdo. Ezech̓. xviij. Si impiꝰ egerit pnīaꝫab om̄ibꝰ peccatꝭ ſuis que oꝑatꝰ eſt feceritqꝫ iudiciū ⁊ iuſticiā vita viuet ⁊ nō moriet̉ oīm iniqͥtatū qͣs oꝑatꝰ eſt nō recordabor. Scd̓o dicit proferte ſtola pͥmā ⁊ induite illū. Ecce h̓ pͥſtine gratie reſtitutio. ecce magna miſcd̓ia xp̄i q̄ nō ſolum

remittit culpas. ſed etiam reſtituit ſibi gr̄am priſtinam. veſtiendo aīam veſte gr̄e qua fuerat nudata. Ideo dicit ip̄emet Hiere. iij. Uulgo dicit̉id ē. vulgariter dicit̉ de meretrice. Si dimiſeriʸvir vxorem ſuā ⁊ recedens ab eo duxerit virū alterum nunquid reuertet̉ ad eam vltra. nunquidnō polluta ⁊ cōtaminata erit mulier illa. Tu aūtfornicata es cum amatoribus multis tn̄ reuertere ad me dicit dn̄s ⁊ ſuſcipiā te. Lupanaria ſuntpeccata mortalia ⁊ qn̄ anima eſt induta veſte gͣtie pōt cantare ⁊ dicere. gaudens gaudebo in domino ⁊ exultabit anima mea in deo meo. quia induit me veſtimētis ſalutis ⁊ indumento iuſticie.circūdedit me quaſi ſponſam decoratā corona.Eſa. lxj. Nota veſtimētis ſalutis Uidete. nā veſtimenta ſalutis ſunt habitus ꝟtutum theologicalium ⁊ moralium ſiue cardinaliū ⁊ ſeptē donaſpūſſancti. om̄ia iſta reſtituit dn̄s penitenti. Indumentū iuſficie eſt gratia diuina ſiue charitashabitualis. Tertio dicit date annulum in manibus eius. Ecce h̓ p̄cedentiū meritorū reſtitutioquia modicū eſſet reſtituere habitū virtutū. niſietiam reſtitueret ⁊ merita que ꝑdidit ex peccatisque quidē merita ſunt in duplici differētia. ſcilꝫoꝑationū exteriorū. que ꝑ annuluꝫ ſignant̉. ⁊ affectionū interiorū que ꝑ calciamenta intelligunt̉Dicūt h̓ doc. theo. ꝙ bona oꝑa facta in gr̄a ſuntviua. Sed qn̄ hō peccat mortaliter. illa bona ꝑduntur peccanti. ⁊ reſeruant̉ in theſaurū dei etdicunt̉ mortificata. Sed qn̄ pctōr redit ad gr̄amſibi reſtituunt̉. ſed oꝑa bona de genere facta inſtatu peccati mortalis. mortua ſunt. ⁊ illa non reſtituunt̉. quia nunqͣꝫ fuerunt meritoriā. tn̄ in ſtatu peccati mortalis nō. ſunt dimittēda bona oꝑaquia licet nō ſunt meritoria glorie. tn̄ valent adom̄ia alia bona habenda. Matth̓. xxv. Om̄i habenti .ſ. gr̄am dabit̉ .ſ. abundantia meritorum p̄cedentium ⁊ abundabit. ei aūt qͥ nō habet ſcꝫ gratiam ⁊ qd̓ videt̉ hr̄e ſcꝫ bona oꝑa de genere. aufert̉ ab eo. Quarto adducite vitulū ſaginatū. eoce h̓ eucariſtie cōmunio. exquo deus remiſit culpas penitēti ⁊ reſtituit ſibi gratiā ⁊ merita. reſtatcomedere vitulum ſaginatum .ſ. corpus chriſti.Matth̓ .xxvj. Accipite ⁊ manducate hͦ ē corpuſmeū. Quinto epulari ⁊ gaudere oportebat. ecceh̓ cęleſtis curie congratulatio. quia magnum feſtum ſit in celo de vno peccatore ad dn̄m per penitentiam redeunte. quia angeli ⁊ ſancti tripudiant ⁊ gaudent. Michael ducit vnā choreā aliaꝫgabriel. aliam abraā cū patriarchis ⁊cͣ. Lucͣ. xv.Gaudiū eſt angelis dn̄i in celo ſuper vno pctōrepenitentiaꝫ agente. Ideo dicit gaudere ⁊ letareoportet ꝙ filius meus frater tuꝰ hic mortuꝰ fuerat ⁊ reuixit. perierat ⁊ inuentus eſt. ⁊cͣ. patet ergo miſcd̓ia creatorꝭ copioſa. gͦ pr̄ illiꝰ miſcd̓ia motus eſt.¶ Dn̄ica. iij. in. xl. Sermo primus.