Sermo

doctores cōfeſſores. Hodie om̄es illi ſunt canesqui p̄dicant ⁊ latrant cōtra lupos inferni ne approximent ouibus chriſti Et nūquid eſt magnadignitas eſſe canē chriſti. Ecce quid dicit Iob īꝑſona xp̄i. ⁊ ita exponit Gregꝰ. in moral̓. Nuncaūt derident me iuniores temꝑe quorū pr̄es nondignabar ponere cū canibꝰ gregis mei. Iob. xxxNota nunc in temꝑe paſſionis derident me iuniores temꝑe .ſ. iudei. di. vach qui deſtruis tēpluꝫdei ⁊ in triduo reedificas. Item. alios ſaluos ſecſeipſum ſaluū facere nō pōt. quorū pr̄es .ſ. patriarchas ⁊ ꝓphetas nō dignabar ponere cū canibus gregis mei. quia maior eſt dignitas p̄dicatorum qͣꝫ patriarcharū vel ꝓphetaruꝫ. Iſti caneshabēt linguā medicinalem qn̄ lingunt vlcera peccatorum. Lingit̉ a p̄dicatore plaga ſuꝑbie q̄ conſiſtit in capite. qn̄ laudat ⁊ cōmendat ꝟtutē hūilitatis. et qūo xp̄us ⁊ virgo maria fuerunt humiles ⁊ qͣꝫtū eis placet ꝟtus humilitatis ⁊ perſonehumiles. ⁊ qūo ſuꝑbia fuit initiū om̄is mali ⁊ ꝑditionis ⁊ aꝑuit ianuam inferni ⁊ clauſit ianuaꝫparadiſi. Idē pōt dici de alijs peccatis ⁊ vitijs ⁊virtutibꝰ oppoſitis. Ecce qūo linguā canū ē medicinalis. Sed dentes ſunt venenoſi mordendoſi in p̄dicatione mordēt famam alicuiꝰ vel in cōfeſſione qn̄ petunt pecunias tūc mordēt burſamvel bona ⁊c̄. Ecce qͥd ſignat canes lingebant lingua vlcera eius qͣ curant̉ vlcera peccatoris. Dauid. Lingua canū tuorū ex inimicis ab ipſo. psͣ.lxvij. Hic eſt figura eclyptica quia deficit ꝟbumibi. Lingua canū tuorū .ſ. p̄dicatorum ex inimicis .i. peccatis ſanat ſiue demōibꝰ. liberat ab ip̄oſcꝫ dn̄o pͥncipaliter agente. quia p̄dicatores ſolūſunt inſtrumenta gregis. Inuanū exterius laborat lingua p̄dicatoris. niſi fuerit intus gr̄a ſaluatoris. Dico ſecūdo ꝙ in euāgelio hodierno oſtēdit̉ diuina retributio vt ipſam ſpectemꝰ cū dicit̉factum eſt vt moreret̉ mendicꝰ ⁊ portaret̉ ab angelis in ſinū abrae. mortuus eſt aūt diues ⁊ ſepultus eſt in inferno. Ecce hic retributio diuinalis.dicit mgr̄ ſenten. in. iiij. ⁊ oēs etiam alij docto. ꝙdoctrina ē cōis qꝛ in corde terre ſunt quatuor domus inferni. Domꝰ inferior dicit̉ locus damnatorū. Secūda dicit̉ lymbus puerorū in qua nonſunt demones nec ignis ſolū ſunt ibi tenebre. id ēcarentia viſiōis dei. nō eſt ibi ignis materialis ẜꝫira dei dicit̉ ignis. Iuxta illud Deutꝭ. xxxij. Ignis ſuccenſus eſt in furore meo. Augꝰ. vocat illāiram dei igneꝫ. in quo ſunt pueri nō baptiſati qꝛnunqͣꝫ videbunt deum. Tertia eſt locꝰ purgādorum in qua eſt ignis materialis qui ꝟtute diuīatorquet cruciat ⁊ purgat animas xp̄anorū ſꝫ nōſunt ibi demones. quia in purgatorio nō ſunt niſi illi qui ſunt in gratia dei. Quarta domꝰ ſuꝑioreſt ſinus ꝑfectorum in qua erant ſancti patres. qͥdicebat̉ ſynus abrae ꝓpter ſecuritatē quā habebant de gloria. Sicut illd̓ quod habet̉ in ſinu in

ſecuro eſt. Etiā paradiſus dicit̉ ſinus abrae. Iuxta illud eccleſie. Exaudi me et animā meā in ſinū abrae patriarche tui iubeas collocari. dic̄ gloſa. Factū eſt vt moreret̉ mēdicus ⁊ portaret̉ abangelis in ſinū abre. qꝛ ſicut nūc qn̄ moriunt̉ cōdigne penit ētes ſtatim anime ipſorū portant̉ incelū. ſic tunc portabant̉ in ſinū abrae. Diues ꝟoſepultus eſt in inferno. Ecce hic ad lr̄am diuinaretributio. Autoritas. Ego dn̄s ſcrutans corda ⁊ ꝓbans renes qui do vnicuiqꝫ iuxta viā ſuā⁊ iuxta fructū ad inuentionum ſuarum. Hiere.xvij. ¶ Nota hic duo ſecreta moralia. primū cūdicit̉ factū ē vt moreret̉ mēdicus. Si attendiſtisad verba chriſti qn̄ voluit loqui de mūdana conuerſatione. Primo fuit locutꝰ de diuite qͣꝫ d̓ paupere di. Homo quidā erat diues. Sꝫ quādo voluit loqui de alio mūdo de diuina retributiōe. pͥmo fuit locutus de pauꝑe di. Factū eſt vt moreret̉ mendicus. hoc fecit chriſtus ad oſtendendūcōtrariā conditionē diuitum ⁊ pauperū qͣꝫtū advitam ⁊ qͣꝫtum ad mortem. In hoc mundo in vita p̄ſenti diuites ſunt primi in honoribꝰ dignitatibus officijs. quia ſemꝑ ſunt in primo loco. pauperes aūt ꝑ oppoſitū ſemꝑ ſunt vltimi Sed ī aliomundo vertit̉ iſte ordo. quia pauꝑes erunt pͥmiin honoribus ⁊ dignitatibꝰ paradiſi. diuites ꝟovltimi. Recte de diuitibus eſt ſicut de falcone etgallina. Falco aūt qͣꝫdiu viuit multū honoratur.a dn̄o ſuo in manu portat̉ etiā in eccleſia qui nollet portare filium ⁊ diligenter ſeruit ei. etiam carnem crudam mordendo dentibus ⁊ in eſtate cuꝫaqua frigida refrigerādo ⁊ in hieme dormit in camera domini etiā in loco altiori. Et ſi miſera gal̓lina approximat modicum ad comedendum micas ſtatim expellitur nec audet intrare cameramSed in morte totum vertitur. quoniam gallinacum magno honore portatur coram domino inter duas ſcutellas. ⁊ falco proijcitur in ſterquilinio. quando dicitur domino falco eſt mortuus.Reſpondet dominus. proijcite in ſterquilinio.Ita recte in hoc mundo diues vt falco viuit multum delitioſe ⁊ honorifice. ⁊cͣ. Et miſer paupervt gallina non audet appropinquare domui diuitis. immo dic̄ diues. quid vult ille homo o latrodebet eſſe foras. Ecce quare chriſtus primo nominauit pauperem quando loquebatur de aliavita. Et verificatur illud quod chriſtus dicit.Matth̓. xx. Erunt nouiſſimi ſcilicet pauperes qͥin hoc mundo ſunt nouiſſimi primi .ſ. in paradiſo. ⁊ primi ſcꝫ diuites qui in hoc mundo ſunt primi in omnibus in alio mundo erunt nouiſſimi.ſcilicet in inferno. Ideo quando pauper moritur anima eius portatur coram domino inter duas ſcutellas. ſcilicet gloriam anime quam habebit ſtatim ⁊ gloriam corꝑis quaꝫ habebit poſt iudicium generale. Due ſcutelle ſunt imunitas pene hic inferius. ⁊ habundantia glorie ſuperius.