Feria quarta poſt Reminiſcere

dendum. ecce hic iniuriantis remiſſio. quia tuncpenitens traditur gentibus mundanis ad illudēdum ⁊ deridendum. Qui poteſt dicere confeſſori. o pater vos ponitis me in opprobriū omniumamicorum meorum ⁊ auxiliantium me in armis.ſed oportet. al̓s nō eſt abſoluendus. De illis quiderident tales qui remittunt ꝓpter deum dicit̉Prouerb̓. iij. Ipſe .ſ. deꝰ deludet illuſores. ⁊ māſuetis dabit gratiam. Sextum eſt flagellandumEcce hic impoſitio afflictiue penitentie ieiuniorūcilitij vel diſciplinarum. vnde penitens flagellatur truffis ⁊ opprobrijs impenitentium. Ideo ſuſtineat patienter Dauid. Ego aūt in flagella paratus ſum. Septimum ad crucifigendum. Eccehic debitorum reſtitutio. Quonam ſicut xp̄uscrucifigebat̉ tribus clauis. ſic reſtitutio eſt fiēdade tribus. ſcꝫ de bonis temporalibus. de fama ꝑſonarū. de damno fraternali. Apoſtolꝰ ad Rhoma. xiij. Reddite om̄ibus debita cui tributū tributum. ⁊cͣ. nemini quicqͣꝫ debeatis niſi vt inuicēdiligatis. Octauū. ⁊ tertia die reſurget. Acce hiceuchariſtie cōmunio. Quia ſicut in reſurrectiōeanima chriſti ītrauit in corpore. Ita in die reſurrectionis corpus chriſti debet intrare in cord̓ veſtro per deuotam cōmunionē. Autoritas. Si reſurrexiſtis cum xp̄o que ſurſum ſunt querite. adCol̓. iij. Secūdū quod cōcurrit neceſſario ad noſtram ſaluationē eſt ordinatio dei eternalis. quiadeus eternaliter ordinauit ſaluationē ⁊ modumſaluādi. Et de hoc loquitur ſubtiliter ſecūda ꝑseuangelij. Tunc acceſſit ad eum mater filiorū zebedei. adorans ⁊ petens aliquid ab eo qui dixitei. Quid vis. Ait illi. Dic vt ſedeant hi duo filijvnus ad dexteram tuā ⁊ alius ad ſiniſtram tuaꝫin regno tuo. Reſpondēs aūt ieſus dixit. Neſcitis quid petatis. poteſtis bibere caliceꝫ quē egobibiturus ſum. Dixerunt ei. Poſſumꝰ. Ait illis.Calicem quidem meum bibetis. ſedere autē addexterā meam ⁊ ad ſiniſtrā nō eſt meum dare vobis. ſed quibus paratū eſt a patre meo. Pro cuiꝰdeclaratione dicit beatꝰ Hieronymꝰ in omel̓. beati Iacobi. ꝙ quādo chriſtꝰ dixit apoſtolis ſecrete. Ecce aſcendimus hieroſolymam ⁊ filius hoīstradet̉. intrauit opinio in cordibꝰ apoſtolorū. ꝙxp̄s ſtatim poſt reſurrectionē regͣret. ꝓpt̓ qd̓ Iacobus ⁊ Iohannes dixerunt matri vt peteret achriſto di. Dic vt hi duo filij. ⁊cͣ. Moraliter cūdicit̉. Tunc acceſſit ad eum mater filiorum zebedei adorans ⁊ petens. Ecce hic modus adorandi. Primo accedere ad deum debet adorans. qꝛqui vult ſupplicare pape vel regi oportet pͥmo accedere. Ita in deuota oratiōe. Primo homo debet accedere ad deum cū anima deuote contem.plando. quia corpus nō poteſt accedere. Iō Dauid. Accedite ad eū ⁊ illuminamini ⁊ faciēs vr̄enō confundentur. Secundo adorare eum debet

quia adoratio multū iuuat ad orationē. Qui adorat deum. in oblectatione ſuſcipiet̉ ⁊ dep̄catioillius vſqꝫ ad nubes appropinquabit oratio humiliantis ſe nubes penetrabit. Ecc̄i. xxxv. Tertio petere debet ab eo .ſ. dando verba orationis.Idem in oratione ad virginem Mariam. Hectria ſeruauit maria ſalomē mater Iacobi ⁊ Iohannis. Sed petijt indiſcrete cum dicit̉. petensaliquid ab eo. Ad quā chriſtꝰ. quid vis: dādo exemplum in hoc ꝙ ꝑſona diſcreta nō debet ſe obligare ad dandum aliquid. ſicut fecit ille ſtultꝰ herodes puelle ſaltanti. ⁊cͣ. Marci. vj. niſi priusſciat quid vult petere. Tunc illa dixit. Dic vt ſedeant hi duo filij mei ⁊cͣ. Reſpondit chriſtꝰ. Neſcitis quid petatis. vbi chriſtus tangit duo ſubtiliter. Primo quia ipſi petebāt gloria ſine meritiſ⁊ ſummus gradus glorie haberi non poteſt ſineſummo gradu meritorū. paſſio dicitur calix. Rōquia paſſio martyrū menſurata eſt a deo. qͦt ictꝰquot flagella ⁊cͣ. Totum eſt menſuratuꝫ. Mat.x. Nonne due paſſeres aſſe. id ēꝭ. obolo veneuntid eſt vendunt̉. ⁊ vnus ex illis nō cadit in terraꝫſine patre meo. veſtri aūt capilli nūerati ſunt omnes ⁊cͣ. Secundo petebat contra ordinatioē deieternam. Ideo reſpondit chriſtus. Sedere autē⁊cͣ. nō eſt meum dare vobis. ſed quibus paratūeſt a patre meo. Nota decem gradus creaturaꝝſpiritualium quas deus ordinauit ab eterno. etꝙ decimus gradus .ſ. animarū ſanctarum adeqͣtur alijs p̄cedentibus. quedam anime adequant̉angelis vt penitentes. quedam archangelis. ⁊cͣ.Dic practice qūo anime collocant̉. quedaꝫ in ordine angelorū ⁊cͣ. Et hanc ordinationem deꝰ cōſtituit ab initio. Autoritas. Matth̓. xxv. Uenite benedicti patris mei poſſidete paratum vobisregnum a conſtitutione mundi. Hieronymꝰ Nōeſt phas credere aliquem ſanctorū vltra meritaangelorum tranſcendere. excepta beata virginecui ſuꝑ om̄es ordines angelorū ad dextram chriſti poſitus eſt thronus matris regis que ſedet addextram eius. iij. Regꝭ. ij. Si dicat̉. ſedet aliqͥsad ſiniſtram chriſti. Reſpondeo ꝙ id̓o chriſtusreſpondendo dixit. Sedere autem ad dextrā meam. ⁊cͣ. Nota cum dicitur. ſed quibus paratumeſt. videt̉ aūt ꝙ plures ſunt ibi ad dextram chriſti. Reſponſio ꝙ ſolum virgo Maria ſedet addextram chriſti. Sed ponit̉ ibi plurale ꝓ ſingulari. Tertium neceſſarium ad noſtram ſaluationem eſt ſubiectio virtualis. de qua dicit thema.Quicūqꝫ voluerit ⁊cͣ. hoc dicit ſanctū euangelium ibi. ⁊ audientes decem indignati ſunt de duobus fratribus. Ieſus autem vocauit eos ad ſe⁊ ait. Scitis quia pͥncipes gentium dominantureorum. ⁊ qui maiores ſunt poteſtatem exercēt ineos. nō erit ita inter vos. ſed quicūqꝫ voluerit īter vos fieri maior ſit veſter miniſter. Et quicun