Sermo

Sed nō ſic hic accipit̉. ſed dicit̉ ſcriba a noticiaſcripture. quia iſti tales habent noticiam ſcripturarū diuinalium veluti ſunt doctores. Phariſeierant rectores. Et dicit̉ a phares quod ē diuiſio⁊ in veſtitu ⁊ in victu. ⁊ iſti regebant populuꝫ qͥeccleſiaſtici appellabant̉. quia curam habebāt deeccleſijs. Et iſti tales erāt vitioſi ⁊ male vite. Iōnegligebant̉ ſubditi. Et ieſus xp̄us iſtos reprobat. nā poſtqͣꝫ iſti ſederunt in cathedra Moyſi.id eſt in officio regiminis ſecularis vel prelationis eccleſiaſti ce quā habebat Moyſes. negligebant gregem ſibi cōmiſſum. Et de iſtis dicit xp̄sꝙ quātūcūqꝫ mali ſint eis obediendū ē. videte qꝛduas doctrinas poſuit. Prima quia om̄ia quecūqꝫ dixerint vobis ſeruate ⁊ facite. nō ꝓptereaintelligatis ꝙ eorū factis vos aſſimiletis. ⁊ ideoaddit̉ ſecūda doctrina cū dicit̉. ẜm oꝑa eorū nolite facere. dicunt ⁊ nō faciūt alligant onera grauia magnas tallias ⁊ magnas collectas populo.⁊ ip̄i nolūt illas portare nec digito mouere. ſꝫ hocnō obſtante eis obedite. Sꝫ circa hoc quero duas queſtiōes. Prima ē ex ꝑte populi. diceret populus. Nūquid nos erimus ſic oppreſſi ⁊ oneratiquia rectores nos ita cōprimūt ⁊ ipſi nihil faciūtReſpōſio ꝙ maiꝰ onus portāt ipſi qͣꝫ vos. videte quia magnū eſt eorū pondꝰ. In pͥncipio regiminis eorū ipſi iurāt bn̄ regere ⁊ adminiſtrare rēpublicam. ſi forte faciunt cōtrariū plus peccantqͣꝫ ſi facerent homicidiū. Et iſtā opinionem tenetſanctꝰ Tho. Nam fortiꝰ eſt frangere iuramētuꝫqͣꝫ facere homicidium. Periuriū em̄ vt dicit ſanctus Tho. in quolibeto .j. q. ix. ar. ij. ē grauis qͣꝫhomicidiū ⁊ tenet locuꝫ ſcd̓m peccatorū poſt idolatriam. Cuiꝰ rōnem btūs Tho. vbi ſupra oſtendit. Nec īmerito. quia ꝑiurare nomen dei videt̉quedā diuini nominis denegatio. Vnde ⁊ apudgentiles iuſiuanduꝫ erat honoratiſſimū. vt dicit̉in pͥncipio methaphiſice. Et licet in hͦ mūdo durius puniat̉ homicidiū ꝑiuro. ſecus tn̄ in alio ſeculo. vt dicit ſanctꝰ Tho. vbi ſupra in ſolutioneargumenti in oppoſitū. nam acrius puniet̉ quisfrangendo iuramentū qͣꝫ cōmittendo homicidiūEt vide quia ſi faciens cōtra ſimplex iuramentūplus peccat qͣꝫ ſi occidat qͣꝫto plus ſi cōtra ſolēneiuramentum quod faciunt ipſi rectores. Et ita ſipoſt iuramentū faciunt oppoſitū .ſ. cōmunitatemdefraudando. pecunias recipiēdo. vl̓ indignosꝓmouendo ſemꝑ peccant mortaliter. Et promitto vobis ꝙ ſi ſcirent onera qn̄ eligunt̉ fugerēt d̓villa vel ciuitate. Ideo beatus Augꝰ. dicit. ꝙ qͣꝫto in gradu ſuꝑiori tanto verſat̉ in maiori periculo. Et dico vobis ꝙ ſancti patres tremebant ⁊ timebant de ſua ſola anima de dando cōpotū deoin die iudicij. Ideo dicit̉ Sapien̄. vj. Horrēde ⁊cito apparebit vobis qm̄ iudiciū duriſſimū his qͥpreſunt fiet. Exiguo em̄ concedit̉ miſericordia.potentes aūt potenter tormēta patient̉. Nō em̄

ſubtrahet ꝑſonam cuiuſqͣꝫ deus qui eſt omniumdn̄ator. nec verebit̉ magnitudinē cuiuſqͣꝫ. qm̄ puſillum ⁊ magnū ipſe fecit. ⁊ equaliter eſt illi cura de om̄ibus. Fortioribꝰ aūt fortior inſtat cruciatio. Idē ad Heb̓. x. Horrendū eſt incidere ī manus dei viuētis. Rememoramini autē priſtinosdies in quibꝰ illuminati magnū certamē ſuſtinuiſtis paſſionū. ⁊ in altero quidē opprobrijs ⁊ tribulationibus ſpectaculū facti. in altero aūt ſocij taliter cōuerſantiū effecti. Nam ⁊ vinctis cōpaſſi eſtꝭ⁊ rapinā bonorū veſtrorū cum gaudio ſuſcepiſtꝭcognoſcētes vos habere meliorē ⁊ manentem ſb̓ſtantiam. nolite itaqꝫ amittere confidentiā veſtrāque magnā habet remunerationē. patientia em̄vobis neceſſaria eſt. vt voluntatē dei faciētes reportetis ꝓmiſſionē ⁊cͣ. Dicitur em̄ iudiciū duriſſimum in gradu ſuꝑlatiuo. Nā creature iudiciuꝫdei eſt durū. quia ibi de oꝑationibus ⁊ cogitationibus habemus reddere compotū ⁊ rōne Id̓odicit̉ Matth̓. xij. Dico aūt vobis qm̄ om̄e verbum ocioſum quod locuti fuerint homines reddent rōnē d̓ eo in die nouiſſimo. Et v̓bū ocioſuꝫẜm Gregꝭ. eſt ꝙ aut rōne iuſte neceſſitatis aut intentione pie vtilitatis caret de quo reddet̉ ratioSed duriꝰ iudiciū erit verbū ocioſum cuilibet qͥhabet regimen vt mulieris qūo illam dilexit qūofilios inſtruxit ⁊ ſeruos. qualiter ſoluit ſalariumſibi ſeruientibus. durū eſt deo ſolo reddere rōnēEt qͣꝫto ſunt potentiores tanto duriſſimū eſt illd̓iudicium. Iam ergo dixit. licet mali ſint. ſitis ergo obedientes. Et ideo dicit̉. Om̄is anima poteſtatibus ⁊ ſublimitatibus ſubita ſit. ad Rho. xiijDicit poteſtatibus. intelligatis eccleſiaſticis vl̓etiā ſecularibus. Nam dei ordinatiōi reſiſtit quipoteſtati reſiſtit. Sitis ergo obediētes Dice̓t aliquis. Forte loquit̉ de bonis. Rn̄ſio ꝙ nō ē veꝝNam dicit̉ ⁊ hoc. j. Pet̓. ij. vbi textus. Subiecti igit̉ eſtote om̄i humane creature ꝓpter deumſiue regi quaſi precellenti ſiue ducibus tanqͣꝫ abeo miſſis ad vindictam malorū laudē vero bonorū. qꝛ ſic eſt volūtas dei. Ibidē. Serui ſb̓diti eſtote in om̄i timore. dn̄is non tantum bonis ſed etiam diſcolis ⁊cͣ. Et ideo tantomagis debet reuerentiam populus melioribꝰ ⁊ bonis impendereprelatis ⁊ rectoribus. ſi etiā infidelibus ⁊ diſcol̓impendere tenet̉. vt Petrus vbi ſupra dicit. Etpopulus quādo iſta videt nō debet murmurareſed eorum laboribus miſereri. ¶ Secūdo queroSi hi p̄lati ſuis ordinationibus me vellent remouere a deo aūt a gratia dei an ſit faciendū vel abofficio diuino. Nunquid teneor obedire. Solutio in primo caſu nō eſt obediendum eis. qꝛ obedire oportet magis deo qͣꝫ hominibꝰ. Actꝭ. v. ꝓpter hoc fuerunt ſancti martyres occiſi. quia nolebant obedire contra p̄cepta dei Secundo dicoꝙ ſi eccleſiaſtici vel officiales volunt te elongarea diuinis officijs ſic ꝙ nō interſis diuinis officijs

Q 2