Dominica Reminiſcere
⁊ nunqͣꝫ eſt inter eas requies vera niſi in chriſto ⁊in virgine Maria. Et ideo dicit̉ ad Gal̓. v. Caro em̄ concupiſcit aduerſus ſpiritū. ſpūs aūt aduerſus carnem Hec enim ſibi inuicē aduerſanturvt nō quecūqꝫ vultis illa faciatis. Sunt em̄ ꝯtraria ⁊ nunqͣꝫ ē pax inter eas. Et ſancta mater eccleſia videns hanc cōtrouerſiam ſciens animā habere iuſticiam. iuuat ip̄am animā ⁊ ordinat contra carnem afflictiones ⁊ ieiunia. ⁊ hoc dn̄ica p̄terita quo ieiunio caro refrenat̉. Et hodie ordinat orationem qua anima eleuatur ad deum. etſic nō ſolum habebit̉ victoria de carne. ſed etiamde demonibus qui etiam laborant continue vt ꝑdamus illam gloriam quā ipſi ꝑdiderunt. Ideodicit chriſtus ⁊ ſcribit̉ Mar. ix. hoc genꝰ demoniorum in nullo expellitur niſi in oratione ⁊ ieiunio. Et ꝓuocati fuimus ad ieiuniū exemplo xp̄inobis propoſiti. Nec eſt verum vt quidā rudes⁊ ignorantes dicunt ꝙ chriſtus. xl. panes aſſumpſit ſecum in monte. quia nullam refectionē carnalem ſuſcepit. Ideo dicitur Matthei. iiij. Etcū ieiunaſſet quadraginta diebus ⁊ quadraginta noctibus poſtea eſurijt. Idem beatus Lucasiiij. Et nihil manducauit in illis diebus. Si ergochriſtus qui nullam habebat cōtradictionē carnis ⁊ ſpiritus ieiunauit qͣꝫto plus nos. tamē qꝛ ipſe qui eſt dn̄s ⁊ redemptor ieiunauit quid nos miſeri facere debemus quaſi arguendo per locuꝫ aminori. Sic ⁊ nos hodie mater eccleſia ꝓuocatad orationem inſtruens nos exemplo cuiuſdaminfidelis chananee ꝓ noſtra verecundia vt fortius oremus. Ideo dicit eccleſia. Ecce igitur mulier chananea. Ecce demonſtratiuū ⁊ infidelē demonſtrat vt melius ꝓuocemur ad orationeꝫ. Etiſta mulier ſeruauit tres conditiones orationi neceſſarias.¶ Primo ẜuauit verā fidelitatem¶ Secūdo firmā ſtabilitatemTertio ſeruauit verā humilitatemOm̄ia iſta tangunt̉ in themate. pͥmum. qꝛ ecce.ſcd̓m. quia mulier. tertiū. chananea. Sed de hisintricationibus nō curo. Sed ego volo iſta triatrahere ex euangelio ⁊ nō ex themate. Primo gͦhabuit veram fidelitatem nō obſtante ꝙ eſſet genere infidelis tn̄ habuit iſtā. Nam dicit̉ in euāgelio. Egreſſus ieſus ſeceſſit ī ꝑtes thyri ⁊ ſidonis.Et ecce ml̓ier chananea a finibus illis egreſſa exclamauit dicens ei. Miſerere mei dn̄e fili dauidfilia mea male a demonio vexatur. vbi dicitur ꝙchriſtus exiens de nazareth venit in partes ſidonis vt apparet. Matth̓. xiiij. Et benedictus dn̄scepit exequi officium predicationis ⁊ noluit ī aliqua ciuitate longe quieſcere nec in caſtro. ſed vtneceſſe erat tempus ad predicandum. Sicut videmus in ſole qui cum oritur nulli ſe quieti reponit ſed facit ſuum curſum. quia alias ꝑfecte nō illuminaret. Ita chriſtus ſuum curſum fecit amo-
rem ⁊ ardorem dans gentibus. Et ideo dicitur.Uiſitauit nos oriens exalto illuminare his qͥ iutenebris ⁊cͣ. Luc̄. j. In tenebris. id eſt. in errori.bus exiſtētes illuminabat ⁊ calefaciebat eos quierant in vmbra mortis. quia erant indurati ⁊ direxit pedes in viam pacis. Ideo dicitur in euangelio. Egreſſus ieſus ⁊c̄. Et nō dicit̉ vnde. Seddeclaraui ſuꝑius ⁊ ſequitur. Ec ecce mulier chananea. Et dicit̉ chananea quia terra ꝓmiſſioniserat habitatio chananeorum quos tempore Ioſue iudei expulerunt ⁊ remanſit iſta. Ideo dicit̉chananea. Iſta pͥmo nō credebat deum nec ſperabat reſurrectionē. Ideo mortuo viro ipſa r̄māſit cum vnica filia. In cuiꝰ corꝑe diabolus intrauit ⁊ affligebatur multū vt poteris videre ī omelia hodierna. Semel proijciēs illā in aquam ⁊ ſemel in igne. Et iſta chananea audiēs ꝙ ieſus trāſibat ꝑ illas partes tot miracula faciendo ⁊ faciebat audire ſurdos. claudos ambulare Hec ergomulier acceſſit ad ieſum vociferando ⁊ multumacriter flendo ⁊ dicendo. Ieſu fili Dauid miſerere mei. Hic noͣ fidelitatē quā hec mulier incepithabere. quia cum eēt infidelis pagana de generechanaā. Nihilominꝰ maximā habuit fidem quāoſtēdit facto ⁊ verbo. Primo facto. quia nō duxit ſecum filiā ſuam. nō queſiuit p̄ſentiam chriſtivt principes ſynagoge. Matth̓. ix. Et regulusIoh̓. iiij. nec recurrit ad diuīos. Origenes. Nōaccedit ad petrum. nō rogat Iacobuꝫ. nec obſecrat Iohannē. nō interpellat apoſtoloruꝫ choꝝ.ſed pre om̄ibus illis accipit penitentiam comitēque aduocati locum adimpleuit. ⁊ ſic ad ſummūpietatis preſidem perrexit. hec ille. ¶ Secundooſtēdit ſuam fidelitatem in verbo di. Miſereremei dn̄e fili dauid. Nō eſt in actibus meis bonuꝫnō eſt mihi de cōuerſatione fiducia. ad miſericordiā tuā cōfugio. miſerere inquit mei .ſ. peccatriddiurnorum malorū. Quotidie cruciatꝰ quotidiegemitus meos video. quo pergaꝫ? in heremumire nō audeo nec illam ſolam relinquere. In domo ſedere nō poſſum. quia intrinſecꝰ eſt inimicꝰCerno em̄ oculos tranſuerſos. aſpectum ſanguineum manus intortas. crinem. diſſolutū. ora ſpumantia. inimicū incēdentē ⁊ nō apparentē. neminem interrogantem ⁊ illā cum clamore loquentēmiſerere mei dn̄e fili Dauid. Et hic habemꝰ duas doctrinas. vna eſt moralis. alia eſt ſpeculatiua. Et pͥmo videamus ſpeculatiuam. Et queroque fuit ratio. quare iſta mulier vocauit Ieſumfilium Dauid ⁊ nō filiū dei. quia xp̄s ẜm hum anitatem erat filius ſeu de ſtirpe dauid. ſed ẜm diuinitatem filius dei ⁊ cum plus poſſet vt deꝰ. videatis hic ſecretū. Aparet ꝙ iſta ml̓ier audieratore humano aūt ſpūſſancti. Nā dicit̉ ꝙ rex Dauid tangebat bn̄ cytharā ⁊ ꝙ rex ſaul detinebat̉multotiens ꝑ demonem ⁊ dauid tangēdo cytharam expellebat demoniuꝫ a rege ſaul. vide textū