Sermo

⁊ obedientes liberemur a poteſtate diaboli. Odn̄e qualis exceſſus eſſet ꝙ rex vellet acceptaremortem ꝓ famulo ꝓ latrone qui fecit crimē ⁊ cōmiſit. Ab alia ꝑte Helias clamādo dixit. Et vultis flagellari ⁊ verberari ꝓ homine vos qͥ creaſtis illum ⁊ vultis tantū humiliari. O dn̄e qualis exceſſus charitatis erat iſte. Et iterū Moyſes. O dn̄e qualis erit exceſſus iſte. quia iam delibetaſtis coronari corona de ſpinis. Et HelyasO dn̄e vultis deſpici ⁊ vituꝑari. Deinde Moyſes. O dn̄e vultis ſuſpendi in ligno. O qual̓ exceſſus. Deinde Helias. O dn̄e vultꝭ mori vt peccatores viuant vita eterna. Ecce qūo dicebāt exceſſum paſſionis chriſti ⁊ charitatis in miſericordia. De hoc apoſtolꝰ. Deus qui diues in miſericordia ꝓpter nimiā charitatē ſuam .ſ. exceſſiuamcharitatem qua dilexit nos ⁊ cū eſſemus mortuipeccatis conuiuificauit nos in chriſto. Epheẜ. ijMoraliter habemꝰ hic exemplū ſi chriſtꝰ tantum fecit ꝓ nobis. ⁊ nos debemus facere aliqͥdꝓ ipſo. ſaltem redimere peccata noſtra ꝑ penitētiam. Vnde apoſtolus ad Heb̓. xij. Recogitateeum qui tqͣlem ſuſtinuit a peccatoribus aduerſuꝫſemetipſum cōtradictionē vt nō fatigemini animis veſtris deficientes. nōdum em̄ vſqꝫ ad ſanguinem reſtitiſtis aduerſus peccatū expugnantes. Multi ſunt qui nō timēt leonē vel vrſuꝫ aggredi. vel ire ad guerram ⁊ exponere ſe morti. ettn̄ timent vnā quadrageſimā ieiunare que nō eſtꝑiculū mortis ſed ſalꝰ corꝑis ⁊ aīe. ¶ Sexta queſtio. quod fuit motiuū Petri dicētis. Dn̄e faciamus hic tria tabernacula. Reſponſio ꝙ Petrusſciebat ꝓphetam Dauid de hmōi tranſfiguration dixiſſe. Emitte lucem tuā id eſt chriſtū qui ēlux. Ioh̓. viij. Ego ſum lux mundi. ⁊ veritatē tuam .ſ. chriſtum qui eſt ꝟitas. Ioh̓. xiiij. Ego ſuꝫvia veritas ⁊ vita. ipſa me deduxerunt. dicit ꝓpheta. ⁊ adduxerunt in montē ſanctū tuum. ſcilꝫthabor. Odicit Petrus. Ego habeo lucem ⁊ veritatem mecū .ſ. chriſtū ⁊ duxit me in monteꝫ ſanctum ſuum .ſ. thabor. opto etiā tertiuꝫ .ſ. ⁊ introduc me in tabernacula tua. ⁊ ideo vt ꝓphetia cōpleretur petiuit fieri tria tabernacula ne ſciēs qͥddiceret. Nota dicit Lucas ꝙ illa tria tabernacula ſunt in celo .ſ. tres hierarchie angelorum ⁊ in qͣlibet hierarchia ſunt tres ordines angelorū. Inprima hierarchia ſunt angeli archangeli ⁊cͣ. dicant̉ hic. Et de iſtis loquebat̉ Dauid ⁊ Petruscogitauit ꝙ in monte thabor eſſent fienda. Ideodicit Lucas neſciens quid diceret. Et in pͥmo tabernaculo .i. in prima gierarchia ibunt penitētesqui habēt cōtritionē de peccatis ſuis. qui habētꝓpoſitum emendandi vitā ſuam. ⁊ nō redire adpeccata ſua ⁊ cōfiteri. ⁊ ſic iſti erunt in ſocie tāteHelie. Ideo chriſtus Matth̓. iiij. Penitentiamagite qm̄ appropinqͣbit regnū celorū. In ſecūdotabernaculo .ſ. ſecunda hierarchia ibunt p̄ſiden

tes .ſ. boni dn̄i temꝑales. quādo bono titulo habent titulum dominij ⁊ ſeruāt iuſticiā ⁊cͣ. Itē p̄lati qui bono iure nō ſymoniace intrauerunt nonꝑ lr̄as dn̄orū nec manu armata qui plus curantde ſalutē animarū qͣꝫ de redditibꝰ. ibunt cū moyſe qui fuit p̄latus populo dei. Ideo dicit vnumHelie ⁊ vnum Moyſi. Ideo ſcriptura loquensde iſtis dominis dicit. Si delectamini in ſedibuſet ſceptris. O reges populi diligite ſapientiamvt in ꝑpetuum regnetis. Diligite lumen ſapientie omēs qui p̄eſtis populis. Sapien̄. vj. Noͣ diligite ſapientiam ad bn̄ gubernandū ꝑſonā veſtrā ⁊ populū vobis cōmiſſum. In tertio tabernaculo ſiue in tertia hierarchia ibunt ꝑſone excellentes in vita apoſtolica. ẜm apoſtolū. habentesalimenta ⁊ tegumenta qͥbꝰ tegamur his contentiſumꝰ ⁊cͣ. De iſtis dicit chriſtus. Ego diſpono vobis ſicut diſpoſuit mihi pater meus regnū vt edatis ⁊ bibatis ſuꝑ menſam meā in regno meo Lu.xxij. Et iſti erunt cum chriſto in tertio tabernaculo. Ideo dicit faciamus hic tria tabernacula ⁊c̄.id eſt edificemus meritorie in p̄ſenti vita tria tabernacula ⁊ ſuꝑius habebimꝰ poſſeſſionē in gloria ⁊cͣ. ¶ Septima queſtio quare chriſtꝰ p̄cepitillis apoſtolis ne alicui dicerent .ſ. tantā gloriamcū tn̄ fuiſſet magna conſolatio ⁊ gaudium alijs ſiſciuiſſent. Reſponſio ꝙ fecit ad vtilitatem aliorum apoſtolorū. ſciens chriſtus ꝙ om̄eſ debebātꝑdere fidem. ideo magis peccaſſent ſi ſciuiſſent illam gloriam. In quo videt̉ plus dilexiſſe bonuꝫapoſtolorū qͣꝫ ſuam gloriam. Ioh̓. viij. Ego gloriam meā nō quero. vbi Moraliter oſtēdit̉ nob̓ne in bonis oꝑbus queramus gloriam. ſed interrogate cor veſtrum qd̓ nō mentiat̉ vobis: quarevultis hoc facere. ſi ꝓ vana gloria. O nō faciamquia chriſtus noluit gloriam temꝑalem. quantomagis nos nō debemus velle. Unde apoſtolusij. Corinh̓. viij. prouidentes bona nō tantum coram deo ſed etiam coram hominibus. ſi vultꝭ facere bonum opus ꝓpter hoc vt deus det vobisremiſſionem peccatorum ⁊ finaliter gloriam. Otunc non queritis vanam gloriam. ſed gloriamdei ⁊cͣ.¶ Dn̄ica reminiſcere. SermoCce mulier chananea. Matth̓. xv. Et recitatiue ineuangelio hodierno. Intentio ē vniu̓ſalis eccleſie fideles homīes ad orationem ꝓuocare. Sicut in dn̄ica ꝓxime lapſa ꝓuocauit ad ieiuniū. Quia ieiuniū ⁊ oratio ſunt duooꝑa neceſſaria ad verā penitentiā. Et eſt iſta ratio. Nam om̄es formati ſumus de duabus contrarijs ſubſtantijs. ex ꝑte .ſ. carnis ex ſubſtantiacarnali. Et iſta inclinat nos ſemꝑ ad malum ⁊ adterrena. ⁊ ex anima que appetit ſpir itualia ⁊ celeſtia niſi a carne impediat̉. ⁊ ſic ſibi contrariātur.

P 3