Sermo

ne tn̄ tranſfigurabit̉ corpus noſtrum in die .ſ. reſurrectionis ⁊ anima glorificata reſumet corpus⁊ redundabit ſupra corpus ⁊ illud dicitur glorificatum corpus clarum ⁊ clarius qͣꝫ ſol erit in dieiudicij. Et ideo dicitur Matth̓. xiij. Tunc fulgebunt iuſti ſicut ſol in regno patris eorū. ¶ Ad ſecundam queſtionē quare ſingularit̓ accepit tresapoſtolos. ⁊ nō plures. nec omnes ſanctos niſiiſtos duos tantū veteris teſtamenti vocauit. etſic qͥnqꝫ. Dicunt ſancti doctores ꝙ in ore duorūvel trium ſtat omne verbum. ſi de numero queratur. Sed ⁊ ſi de ꝑſonis. dico ꝙ d̓ apoſtolis. qꝛhi erant chriſto familiares. quia promiſſione diuina beatus Petrus erat iam papa conſtitutusvt melius ſciret. Secundo vocauit Iacobū maiorem. quia primus erat martyriū ſuſcepturꝰ. vthabetur Actꝭ. xij. Occidit autem Iacobum fratrem Iohannis gladio ⁊cͣ. Tertio vocauit lohānem. quia fuit a deo virgo electus. ⁊ inter ceteros magis dilectus. ergo meruit a domino magꝭhonorari. De alijs duobus. quia Moyſes eratmortuus. iam erāt mille anni. dominus an̄ tranſfigurationem voluit mortuum ⁊ viuum vocarevt iudex videret̉ viuorum ⁊ mortuorum. nō ſicde dn̄is temꝑalibus. quia illi nō iudicabūt mortuos. Ideo dicit̉. Nolite timere eos qui occidūtcorpus. animā aūt nō poſſunt occidere Matth̓.x. Ideo Actꝭ. x. Quia ipſe eſt qͥ ꝯſtitutꝰ eſt a deoiudex viuorum ⁊ mortuorū. Sed quare magisHelyas qͣꝫ Enoch. cum eſſet ſic viuus. queſtio ēinſoluta Et quare Moyſes mortuus pluſqͣꝫ. alijſancti patres. quia ſunt plures mortui. maximecū Abraam eſſet captiuꝰ. ideo dicit̉ in ſinu abraeLuc̄. xvj. Ego dico ẜm doctrinas varias circahoc. Et capio vnā ꝑtem ſeu opinionē dicendo ꝙalij ſancti patres nunqͣꝫ ieiunauerūt quadragelimam. niſi iſti duo. Habemus de Moyſe. dicit̉Exod̓. xxxiiij. Fuit cum dn̄o Moyſes. xl. dies.⁊ .xl. noctes. panem nō comedit ⁊ aquā non bibitDe Helia. iij. Regꝭ. xix. Comedit ⁊ bibit ⁊ ambulabat in fortitudine cibi illius. xl. diebus ⁊ qͣbraginta noctibus vſqꝫ ad mortem dei oreb. qͥaergo quadrageſimam ieiunauerunt. ideo meruerunt intereſſe tranſfigurationi. In quo clare ptꝫquātū placet deo ſacrū hoc ieiuniū quadrageſime. Ideo debemꝰ ieiunare quadrageſimam. ⁊ īdie paſce erimus in tranſfiguratione .ſ. cōmunicando. ⁊ poterimus dicere cū apoſtolo. Nos autem om̄es reuelata facie gloriā dei ſpeculantes īcandem imaginem tranſformamur a claritate inclaritatem tanqͣꝫ a dn̄i ſpiritu. ij. Corinth̓. iij. Nota hic qūo Chriſtꝰ Moyſes ⁊ Helias ieiunauerunt quadrageſimā. Et dic ꝙ xp̄s ieiunauit orādo. Luc̄. vij. Exijt in montem orare ⁊ erat ꝑnoctans in oratione dei. Moyſes ieiunauit qͣdrageſimam audiendo. Exod̓. xxxiiij. vbi dicitur ꝙſteterat in monte cum dn̄o. Helias ieiunauit iti-

nerando ſiue ambulādo. iij. Regꝭ. xix. Sic nosad inſtar chriſti debemus vacare orationibꝰ. adEph̓. v. Eſtote imitatores dei ſicut filij cariſſimiꝑ om̄em orationē ⁊ obſecrationē orantes. Secūdo ad inſtar Moyſi audire miſſas ſermones. ⁊ſic erimꝰ ſimiles Moyſi. Tertio ad inſtar Helie ambulare et ieiunare itinerando. quia cuꝫ ieiunatis orando ſicut chriſtus. ⁊ auſcultando ſit̉Moyſes. ieiunare debetisˡ ſicut Helias itinerādo. hoc eſt viſitando eccleſias. quia in omnibusſunt multe indulgentie. ⁊ poſt ire ad veſꝑas. ⁊ inpoſterum in paſcā eritis digni habere gloriā paradiſi. Debetis em̄ vos forēſes his temporibusveſtros libellos p̄ponere ⁊ exceptiōes ⁊ allegationes facere dicendo orationes. Pater nr̄ Auemaria ⁊cͣ. ⁊ poſt ẜmonem auſcultando ⁊ orandoitineretis. vt dixi vobis vt lucremini aliquid ꝓanima veſtra vos diuites. Et recordemini quoddixit chriſtꝰ. Nolite murmurare inuicem. Ioh̓.vj. Antiquitꝰ em̄ his temꝑibus nō aperiebat̉ neqꝫ forū tenebat̉. tn̄ nunc eſt ſic ⁊ hoc de pͥmo tab̓naculo. ¶ Secūda ꝑs eſt in qua hec tranſfiguratio fuit placite accepta. ſcꝫ ab apoſtolis Moyſe ⁊ Helia. Iſtud patet. quia dicit ſanctꝰ Petrꝰ.Domine bonū eſt nos hic eſſe. faciamus tria tabernacula. Fuit ergo placite accepta. quia cumxp̄us ſic ſtaret tranſfiguratus ip̄i ſentientes gloriam paradiſi. dixit Petrus. bonū eſt nos h̓ eſſequia guſtauerat tabernā paradiſi. qꝛ dixit. Faciamus hic tria tabernacula. qͣſi credendo ꝙ iohānes ſtaret cum Moyſe. ⁊ Iacobꝰ cū Helia. ⁊ ꝙip̄e habitaret cum xp̄o. Sꝫ circa hoc dicit ſanctꝰLucas. quia neſciebat qͥd diceret. Sed venit nubes ſplendida ⁊ obumbrauit eos. Circa hͦ vide.Nam licet nubes de ſe ſit clara. tn̄ ꝓpter impedimentū videt̉ eſſe ſicut vmbra. Et ſic ſtantibꝰ venit vox de celo di. Hic eſt filius meus dilectꝰ. Etceciderunt om̄es in facies ſuas. Et apoſtolis ſiciacentibus venit Ieſus ⁊ leuauit eos. ⁊ ipſi erecti viderunt ꝙ Moyſes ⁊ Helias iam receſſer̄t.Moyſes ad locū ſanctorū patrū. Helias ad paradiſum terreſtrē. Et circa hoc poteſtis cogitareꝙ quādo anima Moyſi venit ad locū ſuum fuitinterrogata. dicēdo. vnde venis quid vidiſti? qͥreſpōdit. vidi mundi redemptorē qui iam habettot annos. cito veniet ad liberandum nos. o magnum gaudium fuit eis. Idem dicimus de Helia quādo ſocius ſuus Enoch vidit eum ⁊ dixitei. o ſocie vnde venis in quo loco fuiſti. Dicꝭ mihi aliqua noua vidiſti ſaluatorem. Certe reſpondens dixit. Uidi ſaluatorē. nam ego fui portatꝰꝑ ſanctum Michalem. ⁊ plene vidi dn̄m tranſfiguratum. ⁊ ſibi totum recitauit. Conſiderate d̓dolore alterius. dicendo. O cur ego nō iui. o curego nō fui. Tunc potuiſſet reſpondere. quia nonieiunaſti. Ita de Moyſe poterit quilibet cogitare. quot interrogationes facte fuerunt. ⁊ id̓o fu