Sermo

ſputando pāter ⁊ quod peccatum ē cum meretricibus. ego nō decepi eam ⁊cͣ. Si em̄ cum filia regis ageres diceres tu cui facio iniuriam. certe regi. Nam in ſuo palacio comedēdo ſuū panē ⁊ ſuum vinū bibendo tu facis ꝓditioneꝫ. Sed ſi rexdat tibi filiam ſuā in vxorem habeas cum ad placitum. alias debes abſtinere. Nota vt ſciat vnꝰquiſqꝫ vas. id ē. corpꝰ quod ē vas anime. Sicutem̄ eſſet magnū peccatū proijcere vas reliquiaꝝin lutum. nobilior reliquia eſt anima. ¶ Quartꝰcapitaneus eſt beelzebub qui temptat de inuidiaDe quo Luc̄. xj. In beelzebub pͥncipe demoniorum eijcit demonia. ⁊ iſte eſt cum ſuo exercitu etbannerio cum titulo de inuidia ⁊ malignitate. intantū vexauit totum mundū ꝙ totus mūdus eſtinuidia ⁊ malignitas de bono alterius. primo inter fratres ⁊ ſacerdotes de ſepulturis ꝓ bn̄ficijsInter laicos ꝓ officijs ⁊ regimine. Intantuꝫ ꝙex iſta inuidia totus mūdus deſtruit̉. Ideo Sapiens dicit. Contemplatus ſum omnes laboreshominū ⁊ induſtrias animaduerti patere īuidieproximi. Ecc̄s. iiij. Que eſt hodie ratō quare deſtruuntur ꝯmunitates caſtra ville ⁊ ciuitates. exinuidia dicendo. O ille fuit iuratus vel conſul etego nō qui ſum melior. Iam modo non curāt qͥserit vtilior cōmunitati ſed quis erit amicus. Itēeſt alia inuidia ſpiritualis que eſt peccatū in ſpiritumſanctū .ſ. inuidia fraterne gratie. inuidēdodeuotioni. ſcientie deridendo ⁊ perſequendo Oiſte proditor capitaneus quot ducit ſecum ad infernum. Ideo chriſtus auiſando nos dicebat.Hoc eſt p̄ceptum meum vt diligatis inuicem ſicut dilexi vos. Ioh̓. xv. Dn̄e nō datis nobis niſi vnum preceptum. Reſpondeo non. quia illudprincipale eſt ⁊ ſufficit. Nota ſicut dilexi vos. nāſola dilectō fecit ip̄m incarnari naſci pati. ⁊cͣ. id̓olegitur de beato Iohanne euangeliſta ꝙ quando debuit mori vocato populo p̄dicauit eis di.Filioli diligite inuicem. ⁊ nihil alid̓ dicebat. ⁊ fuit ſibi dictum. O qualis ſermo eſt iſte ⁊ tradidiſtis obliuioni illas altas ſpeculationes ⁊ declarationes theologie. reſpondit nō. Sed iſtud ſufficit. quia delectatio proximi malum non oꝑatur.Ideo remedium optimū cōtra inuidiam eſt orare pro ipſo ſcꝫ vt deus ſibi conſeruet illud bonuꝫofficium ⁊ dignitatem ⁊ merito huius orationishabundabis. Nam contraria contrarijs curant̉plaga em̄ inuidie medicina charitatis curatur.Quintus capitaneus eſt beelphegor. Iſte tēptat de peccato gule. de quo Dauid in Psͣ. cl.Initiati. id eſt dediti ſunt beelphegor ⁊ comederūt ſacrificia mortuorū. Hic cū ſuo exercitu ⁊ bānerio extenſo ⁊ cum titulo gule ⁊ vanitatis tātuꝫfecit ꝙ iam nō ſeruant ieiunia eccleſie gentes necquadrageſimam vnus ſe facit infirmum. aliꝰ dicit. O non poſſum dormire ⁊ ſic cōmedunt car.nes ⁊ vadunt ſic ad infernum. Ieiunia em̄ ordi-

nata ſunt vt cum iabore fiant. quia ibi eſt meritūNota hic qui excuſantur breuiter a ieiunio ⁊cͣEt quia iſte proditor magnam predam ducit adinfernum. Ideo ahriſtus auiſando nos dicit Attendite ne grauentur corda veſtra crapula ⁊ ebrietate. Lu. xxj. ¶ Sextus capitaneus eſt baalberit qui ad iram inflāmat. De quo Iudic̄. ix. Dephano baalberit cōduxit ſibi viros. Et ſubditurMiſit dn̄s ſpiritum peſſimū inter Amalech ethabitatores ſichem. Hic cum exercitu ſuo ⁊ bannerio cum titulo de ira ⁊ iniqͥtate diſcurrit ꝑ mūdum ⁊ facit multas diuiſiones ⁊ diſcordias interchriſtianos. Iſte diuiſit ⁊ procurauit olim ſciſma in eccleſia. Diuiſit regna ⁊ reges principes ⁊barones dominos ⁊ vaſallos. O quot ducit iſteproditor ſecum ad infernum. Ideo chriſtus noncogendo liberum arbitrium ſed dando conſiliūdicit. Pacem relinquo vobis pacem meam dovobis. non quomodo mundus dat. Ioh̓. xiiij.Et ideo in natiuitate dn̄i ieſu chriſti angeli cantauerunt Gloria in excelſis deo. Et in terra paxhominibus bone voluntatis. Luc̄. ij. Et in ſuacōuerſatione ſalutabat dicendo ſemꝑ. Pax vob̓Et ſequit̉. non turbet̉ cor veſtrum .ſ. vnus contra aliuꝫ ⁊cͣ. ¶ Septimus capitaneus dicit̉ aſtaroth qui temptat de accidia. de quo. j. Regꝭ vij.Auferte deos alienos d̓ medio veſtrum bāaalimet aſtaroth. Iſte cum exercitu ſuo ⁊ bannerio cūtitulo de accidia ⁊ ocioſitate diſcurrit ꝑ munduꝫEt iſte proditor tantam accidiam poſuit in mundo ꝙ pauci ſunt qui de his que ad animā ꝑtinētcurant īmo minus appreciant animam qͣꝫ paleamPer totum annum laboratis ꝓ corpore. ⁊ modoin iſto ſancto temꝑe quadrageſime neſcitis modicum laborare pro anima confitendo. penitentiam faciendo. ſed quilibet expectat confiteri vltima die cum tamen in prima eſſet confitendum. ⁊hoc de conſilio ⁊ congruo. Item accidia circa cōmunionem cōmittit̉ a nōnullis que debet fieri inpaſcate tunc recipiendo chriſtū vt in celo cōmunicantes recipiant̉ a chriſto. ſed ſi chriſtus precepiſſet nobis recipere vęnenū amore ſui facere deberemus ⁊ p̄cipit reciꝑe corpus ſuum intra hoſtiam ⁊ non facimus nonne magna eſt negligentia. Et ideo dicit ſcriptura. Quodcūqꝫ poteſt facere manus tua. inſtanter oꝑare. quia nec opusnec ratio nec ſcientia nec ſapientⁱ ia erunt apud inferos. quo tu ſupple accidioſe ꝓperas. Ecc̄s. ix.Ecce qͣre dicit thema. Aſſumit ſeptē alios ſpūsnequiores ſe. Deo gr̄as.¶ Feria. v. poſt dn̄icā. xl. Sermo. j.Icebat ieſus adeos qui crediderunt ei iudeos. Ioh̓.viij. Sanctum euangelium hodiernūcontinet vnam magnam ⁊ ſolēnem diſputationē

O 4