Feria tertia poſt Inuocauit

autoritate. Et licet nō indigeat conſilio matrisnec apoſtolorum volens ipſos honorare. dicetxp̄s matri q̄ ſedebit ad dexterā eius iuxta figuram. iij. Regū. ij. Poſitꝰ ē thronꝰ matri regis q̄ſedit ad dexterā eius. Mat̓ mea qͥd videt̉ vobis. quid debeā facere his qͥ ſunt ad dextrā. Dicunt aliqͥ ꝙ hec locutio erit mentalis ⁊cͣ. Sꝫ oꝑtet ꝙ ego dicā vobis vocalit̓. Rn̄det virgo maria. Fili mi. videt̉ mihi exquo iſti nō vixerūt iuxta ſuā inclinationē ſꝫ iuxta vr̄am ordinationeꝫnec ẜm ſuos ſenſus. ſꝫ iuxta vr̄as monitiōes. iōvidet̉ mihi ꝙ debeant hic eē nobiſcum in gl̓ia.Idē dicēt apl̓i. Tūc xp̄s vt iudex imꝑatiue dicet leta facie. Venite bn̄dicti pr̄is mei poſſideteparatū vobis regnū a ꝯſtitutione mūdi. Mat.xxv. Tūc boni ꝓſtrati dicēt. Gloria tibi dn̄e ⁊cͣTunc virtute gl̓ie aſcēdēt ī altū. Auctoritas .j.Theſſal̓. iiij. Hoc enī vobis dicimꝰ in verbo domini. qꝛ nos qͥ viuimus ſimul rapiemur cū illisobuiā xp̄o in aera. ⁊ ſic ſemꝑ cū dn̄o erimꝰ. Deinde dabit ſnīam ꝯtra malos de cōſilio matris⁊ apoſtoloꝝ dicēs. Et ego vt iudex vniuerſalis⁊ dn̄s diffinitiue ⁊ irreuocabiliter dico vt fiat ſicut dicitis. Tunc dicet. Dicedite a me maledi.cti ⁊cͣ. vbi ſunt ſeptē clauſule. Prima DiſediteTūc illi maledicti faciant planctum. Hiere. xx.Maledicta dies in qua natus ſū. dies in qͣ peperit me mater mea non ſit bn̄dicta maledictusvir qui annūciauit pr̄i meo di. natus ē tibi puer⁊ quaſi gaudio letificauit eū. ¶ Tertiū erit executio perpetualis q̄ ſtatim fiet. nō ſicut ī mundo dealiquibus ſententijs q̄ nunqͣꝫ executioni mādāt̉Nota quō in excutione eſt ordo ꝯtrarius diffinitioni ſententiali. Qm̄ primo fiet executio demalis. qꝛ dicit thema. Ibūt in ſuppliciū eternūDic quō xp̄s clamabit. Inferne aperi os tuum⁊ deglutire impios iſtos. Tūc terra ſe aperiet ⁊abſorbebit omnes malos. Iuxta illud Mart.xiij. In tēpore meſſis dicā meſſoribus. Colligite primū zizania ⁊ alligate ea in faſticulos ad cōburendum ¶ Nota practice quō fiunt faſciculi.Qm̄ ſicut fuerūt hic ſil̓es in culpa ſic erunt ſil̓esin pena. Vnꝰ faſciculus fiet de malis dn̄is tēporalibus ⁊cͣ. Alius de malis p̄latis. alius de malis religioſis ⁊cͣ. Cōgregabunt̉ in ꝯgregationevnius faſcis in lacū ⁊ claudentur ibi in carcere.Eſa. xxiiij. ⁊ erunt ibi in ſecula ſeculorū Melius eis fuiſſet nūqͣꝫ fuiſſe. Dicit chriſtus de iudaBonū erat ei ſi natus nō fuiſſet hō ille. Matt.xxvj. Dicit glo. Melius fuiſſet iude oīno nonfuiſſe. Poſtmoduꝫ fiet executio de bonis introducendo eos in celū precedentibus angelis cantando ſequentibus omnibꝰ ſanctis. xp̄s v̓o cuꝫvirgine matre in medio. ⁊ ſic aſcendet. ⁊ quādotranſibunt videbunt celum lune ⁊ ſolis ⁊ vide-

bunt oculis carnalibus. Idem de pulchritudine celi empirei. vbi inueniāt ſuas cathedras cūnominibus ſuis ⁊ ibi collocabunt̉. quidam ī ordinibus angelorum. quidam archangelorū ⁊cͣ.Super omnes erit virgo maria. Iuxta illd̓. Exaltata es dei genitrix ſuper choros angeloꝝ adceleſtia ⁊cͣ. Si eniꝫ quotidie oportet nos tormēta perferre ſi ipſam gehennā paruo tempore tolerare vt chriſtum videre poſſemus in gloria venientē ⁊ ſanctorum eius numero ſociari. Nōnedignum erat pati om̄e qd̓ triſte eſt. vt tanti bonitanteqꝫ glorie participes haberemur.¶ Feria tertia poſt primam dominicāOcebat eos deregno dei. Matt. xxj. Tota difficultas huius thematis eſt ſcire qͥdper regnum dei intelligatur. Proquo ſciendum ꝙ in ſacra ſcriptura maxime ī nouo teſtamento regnum dei dicitur chriſtꝰ ⁊ hoctriplici ratione.¶ Primo poſſeſſiue.¶ Secundo cauſatiue.¶ Tertio obiectiueDe prima. qꝛ ſicut rex potens pacifice poſſidetregnum ſibi fidele. Ita pater poſſidet filium ſuum chriſtum in ſua humanitate pacifice. qꝛ nunqͣꝫ in ſuo corpore nec in anima habuit rebelliōeꝫnec inobedientiam ſeu peccatum. Dicit enī ſanctus Thomas. iij. ſcrip. di. xij. q. ij. arti. j. ꝙ ſimpliciter loquendo chriſtus nullo modo peccarepotuit. Vnde damaſcenus dicit in tertio libro.ꝙ impeccabilis eſt dominus ieſus. poteſt enimchriſtus vt dicit ſanctꝰ Thomas vbi ſupra: tripliciter cōſiderari. ſcꝫ vt viator. vt comprehenſor. ⁊ vt deus. Et omnibus iſtis tribus modischriſtum conſiderando chriſtus eſt impeccabilis. quod ſanctus Thomas vbi ſupra inductiuepulchre probat ⁊ declarat. Secundo cauſatiuequia chriſtus ex ſua euangelica predicatione etexemplo virtutum ⁊ cōuerſatione erat cauſa vtgentes conuerterentur. Et iō qꝛ deus pater regnat ſuper gētes ſuper quas ante tirannice regnabat lucifer ante .ſ. per quinqꝫ milia annos.Tertio obiectiue. qꝛ totū obiectum glorie in regno celeſti vel celo empireo eſt xp̄s vidēdo chriſti diuinitatem que eſt eadem in tribus ꝑſonis.⁊ eius humanitatem homo eſt glorioſus ⁊ beatus. Dicit enim ſanctus Thomas ꝙ beatitudoē vt finis quo ē aliquid creatum. non autem vtqd̓ ſiue obiectiue. ſic enim eſt quid increatum.prima ſecūde. q. iij. arti. j. Idem prima parte. q.xxvj. arti. iij. Ecce ratio quare chriſtus dicitur