Sermo

demnatur ⁊ punit̉ in ſchala cuꝫ pergameno infronte in quo ſunt peccata picta. O ⁊ quāta mala occulta diſcooperient̉. multi ⁊ multe qͥ modoreputant̉ bone ꝑſone qn̄ tunc videbunt̉ ⁊ dicetur quis eſt ille ⁊ nō ē ille talis religioſus. O detraditore ypocrita. Idē de clericis ⁊ laicis ⁊ mulieribꝰ. Sed ſi verenda peccatoꝝ cooperiant̉ h̓cū cauda penitētie. tūc nō apparebūt in ꝯfuſionē nec in verecūdiā veſtrā. Et nota hic exēpluꝫde ſcntifero cōfeſſo in ſtabulo. qui cooperit peccata ſua cū confeſſione intelligatis. ⁊ cuꝫ caudapenitentie. Nam taliter cooperuit peccatum ꝙdiabolus nō recordabat̉. ⁊ nō ē mirū ſi diaboloſunt in obliuione. qꝛ etiā ab ip̄o deo obliuiſcuntur. Autor itas. Si impius egerit penitentiamab omnibus peccatis ſuis que operatꝰ ē ⁊ cuſtodierit oīa precepta mea ⁊ fecerit iudiciū ⁊ iuſticiam vita viuet ⁊ nō morietur. omniū iniquitatum eius quas operatus eſt nō recordabor ſupple ad puniendū. Ezech̓. xviij. Iō dicit dauid īp̄s. xxx. Beati quorum remiſſe ſunt iniquitateſ⁊ quoꝝ tecta ſunt peccata .ſ. cauda penitentie.Capra autem que totum oſtendit ſignificat perſonam inuerecundam diffamatā. qꝛ om̄s ſciuntſuam malam vitam ⁊ peccata. vt ſunt mali clerici ⁊ alij notorij concubinarij. nec volunt ea cooperire cum cauda penitentie. ſunt enim impenitentes. Ideo faciamus penitentiam. Ecce ergoqͣre dicit thema. Statuet oues a dextris. Deogratias.¶ Feria ſecūda poſt dn̄icā Inuocauit Ser. ij.Hunt hi ī ſupplicium eternum. iuſti auteꝫ in vita eternam. Matt. xxv. Sermo noſter eritde ſancto euangelio qd̓ loquitur de iudicio generali. Sed primo ſalutetur virgo maria. Ibūthij ſcꝫ mali in ſupplicium eternum. iuſti autemin vitam eternam. Eſt hic queſtio pro introductiōe materie predicande. propter quid oporteteſſe iudicium in fine mundi. cum iam ſancte anime habeant retributionem eterne glorie in celo⁊ mali in inferno. qꝛ dicit ſcriptura. Statutumeſt omnibus hominibꝰ ſemel mori qͣꝫtum ad corpus. ⁊ poſt hoc iudiciū qͣꝫtum ad animam īmortalem. Heb̓. ix. Ad quid ergo erit aliud iudiciūReſponſio ꝙ tota rō illius finalis iudicij ⁊ generalis erit ad oſtendendum iuſticiam ⁊ equitatem iuſti iudicis. qui nō ſolū in ſuo iudicio vultfacere equitatem ſed etiam cōformitateꝫ. qꝛ ẜmmodū per quē facta ſunt vera opera boni habebūt retributionē ⁊ ẜm modū ꝑ quē facta ſūt mala oꝑa mali habebūt punitionē. Auto. p̄s. lxj.Sel̓ locutꝰ ē deꝰ duo hec audiui qꝛ ptās dei eſt.⁊ tibi dn̄e miſcd̓ia. qꝛ tu reddis vnicuiqꝫ iuxta

op̄a ſua. Nota ptās dei .ſ. ad puniēdū qͦſcūqꝫ ſiue magnos ſiue ꝑuos. Et tibi dn̄e mīa .ſ. ad remunerandū bonos. qꝛ tu reddis vnicuiqꝫ iuxtaoꝑa ſua. Mō videamꝰ qualiter fiūt bona oꝑaſiue mala ⁊ ſic videbimꝰ rōnem iudicij general̓.Bona ſiue mala pͥmo fiūt ab aīa cogitādo. deliberando. ordinando. Deinde in executiōe corpus aſſociat̉ aīe ad faciēdū opus bonū ſiue malū. Iō aīa prius meret̉ vel demeret̉. verbi gr̄a.In quolibet ſtatu de bonis oꝑbus. deinde demalis practice. Iō ꝯformitas diuine iuſticie pͥmo dat retributionē aīe. verbi gr̄a. Ubi ſūt aīeſanctoꝝ. Rn̄deo ſunt ī gl̓ia. ſꝫ corpora remanētadhuc corrupta. Sꝫ in iudicio generali ſuſcitabuntur corpora vt ſimul cū aīa habeāt gloriamIō dicit. tu reddis vnicuiqꝫ iuxta oꝑa ſua. Idēꝑ oīa dicat̉ de malis oꝑbus. De his omnibusAucͣtas. Oēs nos manifeſtari oportet .ſ. ex dicta rōne. ante tribunal xp̄i vt referat .i. reportetvnuſqͥſqꝫ propria corporis non dicit aīe ſed corporis ſimul cū aīa. ꝓut geſſit ſiue bonū ſiue malum. ij. Corinth̓. v. Quoniā boni iudices nō ſolum puniunt latronē vel homicidam ſed etiamillum qui ipſum aſſociauit. Patet rō iudicij generalis. cuius concluſio eſt thema. Ibūt hij ⁊cͣ.De illo iudicio euāgeliū hodiernum ponit triapuncta .ſ. ordinatio iudicialis. diffinitio ſententialis. executio perpetualis; De iſto dic̄ themaIbūt hij ⁊cͣ. Dico primū qd̓ erit in iudicio. eritordinatio iudicialis. qꝛ que a domino ſunt ordinata ſunt. Ro. xiij. De iſta ordinatione dic̄ euāgelium. Cum venerit filius hominis in maieſtate ſua ⁊cͣ. vſqꝫ ad hedos a ſiniſtris. Uide d̓ hocin precedenti ſermone in primo aduentu quando venit pro redemptione nō venit in maieſtate ſed in humilitate ⁊ paupertate. propter hociudei nolebant ipſum recipere. īmo quādo beatus Iohannes ipſum oſtendit dicit. Ecce agnꝰdei ecce qui tollit peccata mundi. Ioh̓is .j. dixerunt. nolumus hūc regnare ſuꝑ nos. Unde detota illa multitudine nō niſi duo ſecuti ſunt chriſtum. ſcꝫ beatus Andreas ⁊ quidam alius. IōEſa. In humilitate iudiciū eius ſublatuꝫ. ē ſedquādo veniet ad iudicium cum tanta maieſtate⁊cͣ. ¶ Nota errorē dicentiuꝫ ꝙ tunc virgo Maria orabit pro peccatoribus. qꝛ immo erit coniudex cum filio ſedens ⁊cͣ. omnes apoſtoli. et de illa vita apoſtolica vt dicit glo. ſuper illud. Ecce reliquimus omnia. Matthei. xix. ¶ Tuncoues id eſt boni erūt ad dexteram. Ratio. propter tres ꝯditiones qͣs habuerūt ad inſtar ouiuꝫque ſunt ſcilicet. miſericordia. obediētia. penitētia. Uide in precedenti ſermone. Secūdum qd̓erit in iudicio erit diffinitio ſententialis. Dic