¶ abbato poſt Cinerum

dius ſolis. ſcilicet gratia dei miſericordie ⁊ veritatis. Nim antiquitus diuiteſ querebant ſi erataliquis qui veniſſet ad paupertatē vt poſſent eūiuuare in aliquo. ſed modo vellent ſibi inuicemauferre oculos. Antiquitꝰ ſi diues videbat agꝝvel vineam alicuius incultum. vel filiam alicuiadultam īmediate dicebat ſibi quare non ſemīatis agrum ⁊cͣ de quo viuetis ⁊cͣ. ⁊ ſtatim mutuabant ſemen pecunias. maritabant puellas virgines. Sꝫ modo ſi pauper laborator qui habꝫ domum plenam filijs indigꝫ pecunia pane vino ⁊cͣ g3et non que ieſu chriſti ad Phil̓. ij. Idem de dn̄iet venit ad diuitem vt recipiat ⁊cͣ. Nota vſuras 1quas faciunt. Item quando vident viduam vl̓puellam pauperem laborant ꝙ fiat meretrix. ecce quomodo ſol iuſticie receſſit. ⁊ verificat̉ verbum chriſti dicentis. Quoniā abundauit iniquitas. refrigeſcit charitas multoꝝ Matth̓. xxiiij.Item videamus ſi radius ſolis tāgit coſtas. Coſte dicunt̉ eſſe ſimplices preſbyteri. Ratio quiaſicut coſte ſunt torrētibꝰ ⁊ vallibꝰ altiores ⁊ mōtibus ⁊ collibus ꝓximiores. ſic ſimplices clericiſunt populo altiores in dignitate ⁊ ſanctitate etmagis iungunt̉ monti .ſ. chriſto. Ideo dicit ſcriꝯud aciptura de eis. Seꝑauit vos deus ab oī populo iſa al. viaaa Trael ⁊ iunxit ſibi vt ſeruiretis ei. ⁊ in cultu tab̓nactrms An culi ſui ſtaretis coram freq̄ntia populi Numerixvj. Sed modo ab iſtis retraxit radios ſuos ſoliuſticie. nam antiquitꝰ irradiabant̉ deuotiōe etſcientia. ſed modo quaſi nullam habent deuotionem vel ſciētiā īmo ſunt ignorātes. Et iam verificat̉ de eis ꝓphetia di. Sacerdotes eius ꝯtemſerunt legem meā. ⁊ polluerunt ſanctuaria mea.inter ſanctū ⁊ ꝓphanū non habuerūt diſtantiā.inter pollutū ⁊ mūdū non intellexerūt ⁊ a ſabbatis meis auerterūt oculos ſuos ⁊ coinqͥnabar inmedio eoꝝ Ezech̓. xxij. Modo videamꝰ ſi irradiat colles ſol iuſticie. Religioſi dicunt̉ colles.Ratio. nam merceſ que portant̉ de loco ad locūtranſeūt per colles. ſic etiam merces celeſtes .ſ.ſanctarū doctrinarū veniūt ad nos per religioſos. Item quia via ſeu tranſitꝰ per colles eſt anguſta. talis dꝫ eſſe vita religioſoꝝ ſtricta ⁊ aſpera ꝑ pnīam. Et ideo dauid in psͣ. lxiiij. Pingueſcent ſpecioſa deſerti ⁊ exultatione colles accingentur. ¶ Nota qualit̓ antiquitꝰ religioſi ẜuabant obedientiā pauꝑtatē ⁊ caſtitatē ⁊ oēs cerimonias. quia tunc ſol iuſticie tangebat colles. ſmodo ſeruant obedientiā. ita. ſed de capone. ſedſi vltra voluntatē precipit̉ aliqͥd ſtatim ſequuntur appellatiōes ⁊c̄. Item tenent pauꝑtateꝫ ſiueindigentiā in his que non pn̄t acqͥrere. De caſtitate autem ⁊ de cerimonijs ipſi ſciūt quō viuuntIbo igit̉ ad optimates ⁊ loquar eis. ipſi enī coꝯeb Eſignouerāt viam dn̄i ⁊ iudiciū dei ſui. Et ecce magis hi ſimul confregerūt iugum ⁊ ruperūt vincula Hiere. v. Iam tranſiuit. ergo hora veſpera

rum ⁊cͣ. Item videamꝰ ſi ſol iuſticie tangit montes ſiue ſummitates montiū. Et iſti ſunt prelatiſiue dn̄i tꝑales. Ratio quia ſicut monteſ eminētſuper terrā. ſic prelati ⁊ dn̄i ſunt alti eminētes exdignitate ⁊ dn̄io tꝑali. Videamꝰ modo ſi illumnant̉ a ſole iuſticie. qm̄ antiquitꝰ prelati non dabant p̄lationes dignitates vel bn̄ficia niſi bonisꝑſonis ſanctis ⁊ dignis ⁊ illos cogentes. ⁊ pluscurabāt de aīabꝰ qͣꝫ de redditibꝰ. Nota modo qͣliter fit iuxra illud apl̓i. Oēs que ſua ſunt querūttꝑalibꝰ Nam antiquitꝰ ſeruabāt iuſticiā ⁊ ꝯtentabant̉ de ꝓprijs redditibꝰ quos etiam diuidebant .ſ. ꝓ ſeipſis. ꝓ deo ⁊ pauꝑibꝰ. ſed modo nota de iniuʳ ticijs ⁊ exactiōibꝰ quas faciunt. Iamenī verificat̉ illud dictū ꝓpheticū di. Principetui infideles ſocij furum. omēs diligūt munera.ſequunt̉ retributiōes. pupillo non iudicant ⁊ cāvidue non ingredit̉ ad illoſ Eſa. j. Nunqͥd ergovidet̉ vobis ſi ſumus in fine dici ⁊ in occaſu ſolis. Ecce qualit̓ illa fortuna nauis in ſero figurabat fortunā finis mūdi que dicit̉ ſero. Et ideo dicitur. Cum autem ſero eſſet dicit dn̄s ꝓcuratoriſuo. Voca oꝑarios ⁊ redde illis mercedē ſuam.Mat. xx. ¶ Ꝙtum ad tertiū ⁊cͣ. videnda ē trāquillitas ventura ex chriſti pn̄tia cum dicit thema. Aſcendit ad illos in nauim ⁊ facta eſt tranquillitas magna ⁊ ceſſauit ventꝰ. Et nota hic hiſtorialit̓ quō chriſtꝰ in quarta vigilia noctis deſcendit de monte ad diſcipulos qui erant in mari. ita modo in iſto ſero .ſ. in fine mūdi vt ex p̄dicti: patet qn̄ nanis eccleſie ꝑiclytat̉. dn̄s ieſusdeſcendit de mōte altiſſimo celi empyrei vbi modo interpellat ꝓ nobis apud patrem oſtendenspatri latꝰ ⁊ vulnera ⁊ virgo maria ⁊cͣ. De iſtomonte ex alia parte dicit dauid. Quis aſcendetin montem dn̄i ⁊cͣ. psͣ. xxiij. De iſto monte deſcēdet in die iudicij ſupra mare huius mūdi. quia n̄deſcendet in terra ſed in aere. Autoritas. Hic ieſus qui aſſumptꝰ eſt a vobis in celum. ſic venietquēadmodū vidiſtis eū euntē in celū ⁊cͣ Act̉. j.Dicat̉ qualis timor ⁊ tremor erit tūc pctōribꝰ ineiꝰ aduentu. intantū qd̓ dicit ꝓpheta. Ecce venit dicit dn̄s exercituū ⁊ qͥs poterit cogitare diēaduentꝰ eiꝰ. ⁊ qͥs ſtabit ad videndū eū. ipſe eniꝫquaſi ignis conflans ⁊ quaſi herba fullonū. ⁊ ſedebit ꝯflans ⁊ emūdās argentū ⁊ purgabit filios leui. Subdit. Ego accedā ad vos in iudicio.et ero teſtis velox maleficis ⁊ adulteris ⁊ ꝑiuriset qͥ calūniant̉ mercedeꝫ merce̓narij. ⁊ humiliātviduas ⁊ pupillos ⁊ opprimūt ꝑegrinū nec timuerunt me Malach̓. iij. O qualis timor erit illis.Sed bonis dicet. Ego ſum nolite timere confidite. ſi mali timēt non erit mirū. qꝛ videbūt eorūdamnationē ꝑatā ꝯtra qͦs dabit ſnīam dicendo.Diſceditę a me ⁊cͣ. Deinde data ſnīa aſcendet ī