Sabbato poſt Cinerum

periuriū qd̓ ē maius peccatū qͣꝫ homicidium vtdicunt theologi. Et qn̄ intrant in regimē iurātꝙ ꝓcurabūt bonū cōmunitatꝭ fideliter. ⁊ ꝙ corrigēt peccata notoria. ⁊ nihil faciunt iō ſūt ꝑiuri. Scd̓m peccatū ē furtū. qꝛ multi ex ambitioneregiminis expēdūt. ⁊ qn̄ ſunt intus volūt recuperare. iō furant̉ a cōitate qͥcqͥd poſſūt qd̓ ē maius peccatū ⁊ maiꝰ furtū qͣꝫ ſi reciperent furtiuea ꝑſona ꝑticulari. qꝛ magis tenent̉ diligere bonū cōitatis qͣꝫ ꝑticularis ꝑſone ¶ Tertiū pctm̄ ēdānū ⁊ deſtructio cōitatis. Nota ſil̓itudineꝫ denaui q̄ debet ire vltra mare. et perſone tenēt cōſiliū quis erit patronus nauis ⁊ quis nauta. ⁊ qͥmarinarij ⁊cͣ. Sic in ꝓpoſito magna nauis triūcooꝑturaruꝫ ē cōitas. Prima cooꝑtura ſecretaſunt religioſi in monaſterijs abſcōditi. Secūdaē clericorū vbi ſūt merces ſacramentoꝝ. Tertiavero vbi ſit exercitiū ē laicorū. in qua oꝑtet ponere patronū ſcꝫ vicariū ſeu nautā. ſubuicariū⁊ marinarios ſcꝫ maturos. Iō in ꝯſilio quilibꝫdebet attendere ⁊ reſpicere cōitatem ⁊ nō ꝯſanguinitatē nec amiciciā vel partē. ſꝫ vtilitatē ville. alias adorēt idolū. Iō neqꝫ mirū ſi deꝰ mittitiſta ⁊ ducit ſecū filios veſtros. Idē faciet de vobis niſi vos corrigatis ⁊cͣ. Scd̓m peccatum qd̓on̄dit deꝰ ꝓphete. in platea ciuitatis fuit d̓ imaginibus ⁊ de illis qͥ dabāt eis incenſuꝫ. Hoc peccatū ſignificat ludū taxilloꝝ. Quid aliud taxilliqͣꝫ imagines beſtiarū ſdepicte quibꝰ maiores etſeniores dant incenſum. Antiquitꝰ ſolum ludebant ribaldi ⁊ lenones ⁊cͣ. Sed mō maiores ville ſine aliqua verecūdia ponūt ſe ad ludendumibi cū ribaldis. ⁊ emittūt incenſū verſus celū ſcꝫblaſphemiaꝝ ꝯtra deū ⁊ virginē mariā ⁊cͣ. Exquo peccato veniūt multa mala ⁊ plaga mortalitatum. Aucͣtas Uir multū iurās iniquitate replebitur ⁊ non deſcendet a domo illius plaga.Eccl̓. xxiij. Idē de villa in qua deꝰ notorie blaſphemat̉ a qua nō recedit plaga. ¶ Nota penamblaſphemantiū. Leui. xxiiij. Nota etiā hiſto. d̓illo ſancto qͥ iuxta altare dei vidit altare diaboli vbi gentes ꝯfluebāt ⁊cͣ. Dicunt quidā ſi āmouetur ludus ꝑdemus īpoſitioneꝫ ſiue lucrū ⁊cͣ.Sꝫ meliꝰ ē ꝑde̓ impoſitiōes qͣꝫ corpꝰ ⁊ animā ⁊bona tꝑalia ꝑ tēpeſtates. iō ꝓuideatis ⁊cͣ. Tertiū peccatū qd̓ deus on̄dit ꝓph̓e fuit de mulieribus plangentibꝰ adonydē ⁊cͣ. hoc ſignificat peccatū mulierū q̄ mō plangūt ⁊ plorant qn̄ ꝑduntfiliū vel filiā dilectā dicētes multa ꝟba ſtulta cōtra deū cū tn̄ deberēt letari. Nunqͥd gauderetꝭſi rex tranſiens ꝑ iſtā villā reciꝑet in curiā ſuamfiliū veſtrū. ⁊ faceret ip̄m magnū dn̄m. Ideꝫ deregina q̄ reciperet filiā vr̄aꝫ ⁊cͣ. Sic mō rex xp̄sſeu papa ieſus tranſit ꝑ villā ⁊ recipit in curiaꝫſuam filiū vr̄m innocentē ⁊ bonū vt ip̄m faciat

magnū dn̄m malorē qͣꝫ ſit hic rex vel papa. Dehoc ergo ploratis vos I. ō apl̓s. Nolumus volignorare de dormientibꝰ vt nō ꝯtriſtemini ſicut⁊ ceteri qͥ ſpē nō habēt. j. Theſſal̓. iiij. Sed nonploratis nec plangitis morteꝫ animaꝝ filiorumadulteroꝝ qni dant ſe peccatis blaſphemijs luxurie ⁊cͣ. qͥ recta via vadūt ad infernū ⁊ non curatis. Iō pōt vobis dicere filiꝰ vr̄ qn̄ morit̉. nōlite flerę ſuꝑ me ſꝫ ſuꝑ vos flete ⁊ ſuꝑ filios vr̄oſſcꝫ adultos. Lu. xxiij. Quartū pctm̄ fuit illoꝝqͥ verterūt dorſū ad tēplū ⁊ adorabāt ad oriēteEcce hic pctm̄ de fractōe feſtiuitatū. qn̄ gentesdeſpiciebant p̄cepta ⁊ ordinatiōes eccl̓ie. tuncverterūt dorſū ad tēplū dei ⁊ adorauer̄t ad oriētē ẜm qd̓ dicit dauid. Ortꝰ eſt ſol ⁊ exibit hō adoꝑationē ſuā. Qn̄ gͦ gētes nō ſeruāt feſta ſꝫ faciunt negocia in foris ⁊ ferijs ⁊cͣ. tūc vertunt dorſū tēplo ⁊ adorabāt ad oriētē. cuꝫ tn̄ deꝰ optimediuiſit tꝑs ꝙ totū currit ī ſeptē diebus. ⁊ deditnobis ſex dies ad laborādum. ⁊ vos ꝟtitis. vosad oriētē ſcꝫ orto ſole vaditis ad agrū veſtrumvineā foꝝ ſeu feriā. ſeptimū diē retinuit ſibi ſcꝫdn̄icam. Et vult ꝙ illa die vertamꝰ facieꝫ ad teplū ⁊ dorſū ad oriētē. et vos facitꝭ oppoſituꝫ. qꝛqn̄ d̓r miſſa in qͣ oēs tenemur eē qͥdā ſtāt ī platea⁊cͣ. quidā in vineis. qͥdā in lupanari. qͥdā ī taberna ⁊cͣ. O dicit deꝰ. ⁊ vos auferetꝭ mihi tp̄s meūiō ego auferā vobis tp̄s vr̄m. Iſta rōne veniūtmortalitates. qꝛ ille q̄ debebat viuere. xl. vel lx.ānis morit̉ cras. Iō dic̄ ip̄e. Cū acceꝑo tp̄s egoego iuſticiaſ iudicabo. p̄s. lxxiiij. ecce h̓ pctā q̄ fiūt ꝯͣ deū. ꝓpt̓ q̄ veniūt iſte tribulatiōes ⁊ mala.Iō corrigant̉ ꝑ bonas ordīatōes. ⁊ dꝰ iuuabital̓s. Ecce quid dicit. Cū multiplicaueritꝭ or̄oeꝫveſtrā non exaudiam vos. Eſa. j.¶Sabbato poſt cinerū Sermo primus.Scendit ad illoſHin nauim ⁊ ceſſauit ventus. Marcivj. Poſt qͣꝫ chriſtus multa mirabiliafecerat ī terra. fecit etiā in mari. qd̓ recitat̉ ab oībus euangeliſtis vt oſtenderet ſe eſſe dominuꝫnon ſolum terre ſed etiam maris. Dicatur breuiter hiſtoria euangelij. Modo vt intremus ſecreta oportet loqui de tribus. Et primo de iſtanaui poſita in tam magna ⁊ valida fortuna.Scd̓o de hora qͣ venit illa fortuna. Tertio d̓ bono aduētu ⁊ trāquillitate ex pn̄tia. qn̄ ip̄e intrauit nauē. Et de iſto tertio loquit̉ thema. ¶ Quātū ad primū ſciendū ꝙ ẜm om̄s doctores ⁊ gloſas nauis illa ī tā magno ꝑiculo poſita ſignat eocleſiā militantē duplici rōe. Prīa rō ex officio.rō qꝛ ſic̄ nauis portat ꝑſonas ⁊ merces de vnoloco ad aliū. ſic etiā eccl̓ia. Et qͥ nō nauigāt cumiſta naui om̄s pereunt. Sic̄ tꝑe Noe perierunt