Feria ſexta poſt Cin erum

modus orandi antiquorum hipocritarū in ſinagogis. vicis. ⁊ in angulis platearum vbi gētescōueniebant vt viderent. qui cuꝫ magnis ſuſpirijs ⁊ geſtibus orabant vt laudarēt̉. O de iſtisbenedictis. de quibus dicit xp̄us in euangelioAmen dico vobis receperunt mercedem ſuam.O ſtulti ꝙ tam precioſum iocale vt ē oratio dabarit pro tam modico ⁊ vili precio. Iō chriſtusoſtendit modū orandi dicen. Tu autē cum oraueris intra in cubiculum tuum. ⁊ clauſo hoſtioora patrem in abſcondito. ⁊ pater tuꝰ qui videtin abſcondito reddet tibi ¶ Nota in cubiculumtuuꝫ. Sed circa hoc poſſet aliquis dicere. ergonō eſt orandum in templo vel in eccl̓ijs. Rn̄ſioꝙ hoc intelligitur dupliciter. Primo modo cōſcientia dicitur cubiculum ſecretum. ⁊ iſta ē oratio dum non ſit in eccleſijs. ſcꝫ clamando nec magnos faciendo geſtus vt videamini ne alij ꝑturbentur. ſed claudendo oſtiuꝫ ſcilicet ſecrete orādo. Et hoc debet intelligi de orationibus que fiunt in publico ſeu cōmuni. De alijs orationibꝰparticularibus ⁊ ceteris debet ſe homo claudere in camera. ſic intelligitur textus. Sed poſſethic aliquis arguere dicens. Uidet̉ ꝙ xp̄us dominus noſter in doctrina ſua ſit ſibijpſi ꝯtrariꝰ.quia dicit in euangelio hodierno. Attendite neiuſticiam veſtram faciatis corā hominibꝰ ⁊cͣ. ⁊in alio loco dicit. Sic luceat lux veſtra corā hominibus vt videant opera veſtra bona ⁊ glorificent patrem veſtrum qui in celis eſt. Matt. v.videtur hic contrarietas. Rn̄ſio ꝙ non ē ibi cōtrarietas ſed audi declarationē. Chriſtus cumſit dominus ⁊ magiſter vniuerſalis dabat doctrinam omnibus tam perfectis perſonis qͣꝫ etiāimperfectis. Quia habebāt alios inſtruere ⁊ informare in vita ſpūali ⁊ doctrina dicebat. Voseſtis lux mundi. Et loquebatur apl̓is ⁊ alijs ꝑfectis perſonis quibus ventus adulatiōis nonnocuit. Ideo ait. Sic luceat lux veſtra .i. operaveſtra ⁊ catholica doctrīa. corā hominibus. vtvideāt ⁊cͣ. ac ſi dixiſſet. Portate litterā regiā ſcꝫdoctrinā euāgelicā. ſignataꝫ ſigillo bone vite.vt quilibet dicat. ꝓcerto iſte ſeruat qd̓ p̄dicat.qꝛ alias nō creditur ſibi. Sed imperfectis ⁊ inchoantibus bonam vitā. quibus vētus laudispoſſet nocere dicit. Attendite ne iuſticiam veſtram faciatꝭ corā homībus ⁊cͣ. Hec queſtio fuit ſel̓ facta btō Anthonio qͥ eam declarauit iſtomō. Sicut magnus ignis nō extīguit̉ vēto īmopotius accenditur. ſed modicū lumē modico vēto extinguit̉. Sic etiā magnus ignis ardentꝭ deuotionis ⁊ charitatis ē in corpore perfectorumſed modicꝰ in imꝑfectis. iō ſtatim extinguit̉ modico vento laudis. ſed in ꝑfectis magis accenditur ⁊ augmentat̉. Et nota de magno honore fa

cto beato Petro cū veniret anthiochiā. ⁊ de beato Iohanne de exilio redeunte. ⁊ de de beaioPaulo in galatia. vt ptꝫ ad Gal̓. iiij.¶ Feria ſexta poſt cinerū. Sermo ſecundus.Ienuncia populo meo ſcelera eorum. Eſa. lvtij. et inepiſtola hodierna. In p̄ſenti ſermōeolo vobis oſtēdere ⁊ declarare aliqua grauiapeccata propt̓ q̄ deꝰ ē iratus ꝯtra nos. ideo mittit iſtas tribulatiōes peſtilentiaꝝ mortalitatuꝫꝑ mundū. Ut ergo iſta peccata corrigant̉ ⁊ ceſſet iſta plaga. volo nunc iſta peccata declarare.Sed primo ſalutetur virgo maria. Anūncia populo meo ⁊cͣ. Pro huius verbi declaratione etmaterie p̄dicande introductione. Sciendum ꝙdefectus ⁊ vicia ⁊ pctā noſtra in ſacra ſcripturanoīant̉ diuerſimode. Un̄ defectꝰ qͥ fiunt ꝯtra ꝓximū īmediate ⁊ de directo. vt furari ip̄m diffamare vulnerare ſeu occidere. dicunt̉ iniqͥtates.id ē nō eqͥtates. qꝛ ibi non ſeruatur eqͥtas a deonobis data. di. Diliges ꝓximū tuū ſicut teipſūMatth̓ .xxij. Alij defectus fiunt īmediate ⁊ dedirecto ꝯtra corpus. ſicut nimis comedere ⁊ bibere inebriari ⁊ hmōi. Iō dicit ſcriptura. Propter crapulā multi perierū t. qͥ abſtinēs eſt adijciet vitā. Eccl̓. xxxvij. Itē luxuria ē contra corpus. Apl̓s. Omne peccatū qd̓cunqꝫ fecerit hōextra corpus eſt. qui aūt fornicat̉ in corpꝰ ſuumpeccat. j. Coꝝ. vj. Itē peccatū accidie ē contracorpus ad inſtar enſis gladij ſeu ferri qd̓ rubiginat̉ qn̄ nō ſeruit. idē de corpore. Iō laborēt modo ordinato ⁊cͣ. Iſti defectus dicuntur proprie.pecā .i. pecoꝝ acta ẜm ethimologiā. qꝛ comedere bibere luxuriari ociari ſunt acta pecudū Alijdefectus ſūt qͥ fiunt īmediate de directo ꝯͣ aīamqͥ nō tangunt ꝓximū nec corpus. vt preſumptōſuꝑbia. q̄ ſolum tangunt aīam. et etiaꝫ vana gl̓iaypocriſis ira inuidia odiū malicia. mala deſideria. male cogitationes. deſideriorū vindicte nōſunt niſi venenum q̄ occidūt aiam. expellūt gratiā dei q̄ ē aīe vita. Ezech̓. xviij. Aīa q̄ peccauerit ip̄a moriet̉. Iſta ꝓprie dicunt̉ delicta quaſiderelicta. qꝛ aīa dꝫ diligent̓ cuſtodiri ⁊ cōſeruari qͣſi reliquia p̄cioſiſſima. Alia ſunt q̄ īmediate⁊ de directo fiūt ꝯtra deū q̄ ſunt alijs maiora etgrauiora. ſicut iurare renegare bla ſphemare ehmōi. Et iſta dicunt̉ ꝓprie ſcelera. ptꝫ gͦ dr̄ia q̄ē inter defectus vitia ⁊ pctā ſtricte loquendo.Aucͣtas Iob petens veniā a deo dicebat. Quātas habeo iniqͥtates et peccata. ſcelera mea atqꝫdelicta oſtende mihi. Iob. xiij. Nota oſtendemihi. qꝛ ad peccatoruꝫ correctionē neceſſaria ēip̄orum cognitio. ⁊ tunc ſequitur correctio. Depeccatis autem q̄ fiunt ſingulariter contra deū.