¶ Dominica in Quinquageſima

Quarto dicit ꝙ vidit dominū innixum in capite ſcale. nam aſcendentes cum magnis laboribꝰaſcendunt doloris tempeſtatū temptationū ⁊cͣ.ne gͦ deficiant in via ſtat dn̄s in capite ſcale vocans ⁊ ſuſcipiens nos ſuos fideles dicēdo. Uenite ad me omēs qͥ laboratis ⁊ onerati eſtꝭ ⁊ egoreficiā vos. Mat. ix. Ecce quō iſte aſcēſus fuitin lege nature figuralit̓ deſignatus. Dico ſcd̓oꝙ iſte aſcenſus fuit in lege ſcripture generaliternumeratus. ⁊ lex ſcripture d̓r. eo ꝙ deus deditlegem in libro ſcriptam. qꝛ intellectus naturaliſnon ſufficiebat. Ideo deus dedit legem inſcpͥtiſmille ⁊ qͥngentis annis .ſ. a moyſe vſqꝫ ad xp̄m.tunc em̄ iſte aſcenſus fuit gradualit̓ numeratusLicet em̄ Iacob p̄uideret aſcenſum bone vite īcelum ꝑ figuram ſcale. tn̄ nihil dicit̉ de gradibꝰhuius ſcale. ſed ſcriptura in lege ſcripture Dauid ꝑ ſpūm dei p̄uidit numerū graduum .ſ. xv.Unde legit̉ .j. Paral̓. xviij. ꝙ reuelauit ſibi deꝰꝙ non ip̄e ſed filius ſuus ſalomō edificaret ſibidomum ſiue templum. ⁊ reuelauit ſibi totaꝫ diſpoſitōnem templi. ꝓpter quod Dauid vocauittunc filium ſuum ſalomonem qͥ erat nouē vl̓ decem annorū dicendo ſibi. Ecce fili mi ego ꝓpoſueram edificare templum dei. ſed deus noluit.qꝛ effudi ſanguinem. ſed dixit mihi ꝙ tu edificabis ſibi domū. Ideo edificabis eam in tali locoſcꝫ in monte ſyon tali modo. ⁊ facies. xv. gͣdus.Nam templum figurabat gl̓am ꝑadiſi. iuxta illud. In templo eius omnes dicēt gl̓am. Quīdecim ꝟo gradus figurabāt. xv. gradus ſcale bone vite qͥbus in celum aſcendimus. ꝓpter quoddauid compoſuit. xv. pſal̓. qui dicunt̉ canticuꝫqͥndecim graduum. qꝛ in quolibet gradu cantabatur vnus pſalmus a leuitis aſcendendo ī magnis feſtis ⁊ ſolennitatibus dum portaretur hoſtia in templo. In pͥmo gradu cantabat̉ pſalmūAd dominū cū tribularer. ⁊ etiaꝫ a leuitꝭ inchoantibus. ⁊ ſic de alijs. Nam figura fuit ſcale bone vite in qua ſunt qͥndecim gradus. ⁊ in quolibet angeli laudant deum. Ideo Eſa. Uenite aſcendamus ad montem domī. ⁊ ad montē dei iacob. ⁊ docebit nos vias ſuas. Eſa. ij. ¶ Dico tercio ꝙ in lege gratie hic aſcenſus fuit virtualiternominatus Tempus legis gratie eſt tempus p̄ſens. in quo deus ſua gratia voluit deſcenderevt nos aſcendamus. qͣꝫuis em̄ dauid in lege ſcripture p̄uideret numerū graduum in aſcēſu perbonam vitam ad celum. tamē nō exp̄ſſe eos nominauit. Sed ecce apoſtolus Paulus qͥ celumaſcenderat eos exp̄ſſe nominauit ꝑ ꝟtutes charitati annexas dicens in epl̓a domīce currentisCharitas patiens eſt benigna eſt ⁊cͣ. Scala eſtcharitas que idem eſt ꝙ bona vita. ⁊ enumeratqͥndecim ꝟtutes charitati annexas. tanqͣꝫ quindecim gradus bone vite. Et primo dicit. Charitas patiens eſt. Ecce ꝙ patientia eſt pͥmus gra-

dus ſcale charitatis ſeu bone vite. Rō qꝛ ſtatiꝫmundus bellat contra illum qͥ incipit bonam vitam. ſic cū deberet cōmendari ⁊ laudari deridetur dicendo. Singularis eſt ipocrita ⁊cͣ. ad placitum. ¶ Nota hic de quolibet ſtatu ẜm ꝙ expediet. Ideo neceſſaria eſt patientia exemplo xp̄icui a malis dicebat̉. ſamaritanus es ⁊ demoniūhabes. ⁊ patiens ſuſtinuit. Benedictus eſt quihanc ꝟtutem habet. ⁊ non turbat̉ de ſimilibusꝟbis. Et talis poteſt tunc cantare pͥmū pſalmūdicendo. Ad dominū cum tribularer clamaui.⁊ exaudiuit me. Dn̄e libera animam meam a labijs iniquis. ⁊ a lingua doloſa ⁊cͣ. Secūdo charitas benigna eſt. ⁊ nota hic differentiaꝫ int̓ patientiam ⁊ benignitatem. ⁊ multi ſunt patiētesqui non ſunt benigni. verbi gratia. Qui nō vultvindictam de inimicis ⁊cͣ. patiens eſt. ſꝫ niſi faciat bonum inimicis orando ꝓ eis nō eſt benignꝰMulti remittunt iniurias dicēdo. non nocereꝫinimico meo. Modo habetis patientiā. Sꝫ niſi loquamini cum eo ſalutando ip̄m. loquendocum eo. non eſtis benignus. Ideo oportet aſcēdere ſecundū gradum. Et ita faciebant ſancti qͥnon ſolum erant patientes. ſed ⁊ benigni. Ideoqͥlibet eis ſimilis poteſt dicere ſecundū pſalmū.⁊ cantare dicendo. Leuaui oculos meos in mōtes. id eſt in ſanctos. vnde veniet auxiliū michiTertio charitas non emulat̉. id eſt non eſt inuidioſa. hoc eſt maius. Multi ſunt patientes etbenigni. ſed quando audiūt alium laudari inuident ⁊ triſtantur. ⁊ ꝓpter hoc dicit. Caritas nōemulatur. Eſt aliquis inuidens. quia nō eſt iuratus baliuus ſeu vicarius vt talis ⁊cͣ. Caueteal̓s cadetis de ſcala charitatis ⁊ bone vite. Itēinuidus aliquis quādo eſt de bonis ſpūalibushͨ eſt maior inuidia. vt quia alter eſt ſapientiordoctior. deuotior. ſanctior. de quo non eſt inuidendum. Et tunc in iſto caſu poterit cātare t̓tiūpſalmū .ſ. Letatꝰ ſum in his que dicta ſunt mihi⁊cͣ. Quarto charitas non agit perperam .i. peruerſe. aduerbiū perpera. vult dicere ꝙ in omnibus dictis ⁊ factis homo habeat intentiōeꝫ addeum. non ad laudes familiaritates vel ad bona temporalia. Et talis poterit cantare quartūpſalmum dicendo. Ad te leuaui oculos meos.id eſt intentiones rectas. qui habitas in celis.Quinto charitas non inflat̉ .ſ. ꝑ p̄ſumptōꝫ velſuꝑbiam vel iactantiam. ⁊ licet faciāt multa bona ex hoc non inflant̉ ſuꝑbia. ſed dicūt. plura fecit deus ꝓ me. qꝛ habere ſuꝑbiam ⁊ p̄ſumptiōꝫde bonis operibus ſtulticia eſt. ac ſi aſinꝰ oneratꝰ de auro ſuꝑbiret. cuꝫ tn̄ ſit magis timēduꝫ⁊ ſuſpirandum. Nam ſicut aſinus oneratus auro magis ſuſpirat qͣꝫ ille qͥ eſt oneratus ſtercoreIta de ill̓ qui portant onus p̄cioſorū operū bonorum. nō p̄ſumere ſed timere debent ⁊ ſuꝑarequia niſi deus iuuaret non poſſetis poetare Et