Sermo

reprehendit̉. imo cōmendatur. ſed ſi vult redire ad viam ſcilicet ad chriſtum factum eſt de illoIdem de laico vſurario latrone homicida lenone. tales a nullo rep̄hreduntur. imo cōmendantur. Sed ſi facit reſtitutionē ⁊ venit de mala vita ad viam bonam ſeu ad vitam bonā. factū eſttalis non poteſt viuere. Et qd̓ fortius ē dicit textus. Et qͥ preibant. non dicit qui ſequebant̉ vl̓comitabat̉. ſꝫ qui preibant. quia maiores in ſcientia. dignitate ⁊ officio: ſunt pͥmi ad rep̄hendēdum eos: qui vellent ꝙ om̄es irent ad infernuꝫcum eis. De hoc beatꝰ Hieroꝰ Fecit planctū dicens in ſcd̓o ꝓlogo Iob vl̓ in argumēto Si autficellam iunco texerem aut palmarū folia complicarem vt in ſudore vultus mei comederē panem ⁊ ventris opus ſollicita mente tractarē nullus morderet nemo rep̄henderet. Nunc autemquia iuxta ſententiā ſaluatoris volo operari cibum qui non perit. et ſequit̉. falſarius vocor .ſ.a maioribus ⁊ doctoribꝰ ⁊ magiſtris. Id̓o chriſtus de talibus dicit. Si de mudo fuiſſetis mundus qd̓ ſuum eſt diligeret. nūc vero quia de mūdonon eſtis. ſed ego elegi vos de mundo. ꝓpterea odit vos mundus Ioh̓. xv. Sꝫ exemplo ceci qui quāto magis increpabat̉. tanto magꝭ clamabat. Ad ih̓m eſt clamandū. Ideo beatus petrus apoſtolꝰ dicit Si exprobramini in nominechriſti beati eritis. j. Pet̓. iiij. ¶ Tertiū opus dequo maxime deus ē laudādus eſt celeſtialis ſaluatio. Ratio. naꝫ p̄cipue laudabilis eſt gubernator nauis cum ꝑ maxima diſcrimina nauē ducit tādē ad portam ſalutꝭ Sic etiā de xp̄o gubernatore ⁊ creatura cum inter pericula huiꝰ mundi ſcilꝫ inimicoꝝ demonū ⁊ malaꝝ inclinationūtandem perducit eam ad portum paradiſi Tūclaudandus eſt maxime Id̓o dauid fecit de hocvnum pſalmum dicens: Laudate dominū d̓ celis. non dicit de terris. quia adhuc ſūt in periculo. Sꝫ de celis. quia ſūt extra periculū. hec celeſtis ꝯuerſatio oſtenditur in tertia ꝑte euangelijcum dicit̉. Stās aūt ieſus iuſſit euꝫ duci ad ſe ⁊dixit. Quid tibi vis faciam. At ille ait. dominevt videam. Ait illi. reſpice fides tua te ſaluū fecit. Et confeſtim vidit ⁊ ſequebatur illū magnificans deum. Et oīs plebs vt vidit: dedit laudēdeo. ¶ Nota quid tibi vis faciam. qꝛ multe ſuntmiſericordie. Reſpōdit cecus. domine vt videāDixit illi ieſus. Reſpice. fides tua ſaluū te fecit⁊ confeſtim vidit et ſequebat̉ eum. Nota ꝙ iſtefuit de ſocietate chriſti. Nota etiam fides tua teſaluū fecit. ⁊ confeſtim vidit. quia ſaluatio ſtat īviſione chriſti. Hec eſt vita eterna vt cognoſcātte ſcilꝫ eſſe ſolum verū deuꝫ. ⁊ quem miſiſti ih̓mxp̄m. Ioh̓ xvij. Ꝙ vita eterna ſcilꝫ ſaluatio nr̄aconſiſtit in viſione diuine eſſentie in qͣꝫplurimistenet locis. ſanctus Tho. vt pͥmo ſcpͥto. diſ. j. q.j. arti. j. et. iiij. diſ. xlix. q. j. arti. j. q̄ſtiuncula. j. ar

ti. ij. q̄ſtiuncula. j. Item. j. ij. q. iij. arti. iiij. ⁊. viij⁊ idem ſentit in pleriſqꝫ alijs locis. Queſtio ē h̓⁊ bona. quare chriſtus attribuit ſaluationē ꝟtuti fidei dicendo. fides tua te ſaluū fecit. cuꝫ fidesſine oꝑbꝰ non ſaluet hominē. Autoritas Quidꝓderit frates mei ſi fidem dicat quis ſe habere.opera auteꝫ non habeat. nunquid poterit fidesſaluare eum Sicut enī corpus ſine ſpū mortuuꝫeſt. ita ⁊ fides ſine operibus mortua eſt. Iac̄. ij.Reſponſio ꝙ fides eſt fundamentū omniū aliorū bonorū ⁊ v̓tutum radix. ſi corde ⁊ ore ſimpliciter ac ſollicite teneat̉. Sicut arbor a te plātatain orto tuo facit fructum. ⁊ poſt ramos flores etfructus. originaliter om̄ia iſta ꝓcedunt de radice. Sic etiā fides eſt vt radix plātata in orto cordis. Deinde mittit trūcum ſcꝫ charitatis faciēsramos ſcꝫ ꝟtutum ⁊ flores ⁊ folia bonoꝝ opeꝝquia fides per charitateꝫ operat̉. ad Gal̓. v. Etpoſt facit fructus glorie in paradiſo. et radix riganda eſt ne moriatur. et rigatur radix fidei mane ⁊ ſero dicēdo Credo in deū. Et quēadmodūortus rigatur per. xij. tabulas. ita fides per. xij.articulos. dicēdū eſt quotidie ſero ⁊ mane cū ꝓteſtatione. et ideo dicit̉. Si cōfitearis in ore tuodn̄m ih̓m xp̄m et in corde credideris ſaluꝰ eris.Roma. x. Deo gratias.Sermo ſecundus.Unc manent fides. ſpes. charitas. tria hec .j. Corꝭ.xiij. Noſter ſermo erit de ꝟtutibꝰ theologicis pro bona inſtructione noſtra ⁊ vtilitate mortuoruꝫ. Sed pͥmo ſalutetur virgo maria.Uerbum propoſitum eſt declarandum ẜm duplicem intellectum ſcilicet proprium ⁊ litteralē.⁊ appropriatum ⁊ moralem ſpūalem Et primuserit pro viuis. Secūdus pro mortuis. Primuserit pro introductione. Secūdus ꝓ ꝓſecutiōe.Pro primo ſciendum eſt ꝙ in hac vitā ſūme ſūtneceſſarie iſte tres ꝟtutes theologice fides. ſpescharitas. pro eundo ad paradiſuꝫ. Ratio. quiacuilibet viatori aſcenſuro ad caſtrum alte ſitumtria ſunt ei neceſſaria.¶ Primo reſpectus viſualis.¶ Secūdo audacia cordialis.¶ Tertio duratio fortitudinis.Dico pͥmo ⁊cͣ. ſcꝫ reſpectus viſualis. Nam reqͥritur ſi vis ſecurius ire vt locum ad quē tendisſiue terminū cognoſcas. Modo clarū ē ꝙ totūtempꝰ vite noſtre in hoc mundo non eſt niſi vnavia per quam vadimus aſcēdendo ad caſtrumaltiſſimū celi empyrei. Id̓o indiget his tribus q̄ſunt reſpectus viſualis. audacia cordialis. ⁊ duratio fortitudinis. que habētur ꝑ tres virtutesſcꝫ fidem ſpem ⁊ charitatem. Et ex hoc poteriscognoſcere veritatem vel neceſſitateꝫ iſtaꝝ triūꝟtutum. Et per fidem videmꝰ finē ſeu terminuꝫ

M 2