FOnica in Sexageſima

ſed īmediate ꝯtra eoſ facta fuit executio ⁊ hoībꝰdat ſpacium penitentie. ſed quando nolunt conuerti quando moriunt̉ cadunt in inferno. Autoritas cum ſecretis. Qui ceciderit ſuper lapidemiſtum confringetur ſuper quem ꝟo ceciderit cōteret euꝫ Mat. xxj. Dico tertio ꝙ aliqui moriūtur in peccato veniali ſolum. ideo dicitur tertiocecidit licet fecerunt multa peccata mortalia tamen fecerunt penitentiā ſed non condignaꝫ. iſtitales quando moriunt̉ non ſtatim vadunt a paradyſum nec ad infernū exquo confeſſi fueruntſed vadunt ad purgatoriū qd̓ eſt domus plenaignis qui virtute diuina cruciat animas magisqꝫ ſi anima eſſet in furno ardenti. Nota dicit ſanctus Tho. in. iiij. diſ. xxj. q. j. arti. j. q. iij. ⁊. iij. ꝑte. q. xlvj. arti. vj. ad tertium ꝙ mīma pena purgatorij eſt maior qͣꝫ maxima hīc. ⁊ pena purgatorij ſemper taxatur ẜm qͣꝫtitatem peccati vt dicitſanctus Tho. in. iiij. diſ. xx. quia tantum eſt adſoluendum peccatum. Et pena purgatorij purgat illa reatu pene in ſoluendo penam vt di. ſanctus Tho. iiij. diſ. xxj. q. j. arti. iij. q. ij. Et ideodicitur. Si quis ſuperedificat ſuper fundamentum hoc aurum argentum lapides precioſos ligna fenum ſtipulaꝫ detrimentū patietur. ipſe tamen ſaluus erit ſed tamen quaſi per ignem .j. adCoꝝ. iij. Nota ſi quis ſuperedificat ſuper fundamentum hoc ſcilicet fidei. quia ad purgatoriumnon vadunt niſi chriſtiani qui ſtant ſupra fundamentum fidei ſed edificauerūt ligna fenum ⁊ ſtipulam. id eſt. peccatum veniale. ideo patiunt̉ inillo igne. Pro quo notandū ẜm ſanctum Tho.iiij. ſcrip. diſ. xxj. q. j. arti. ij. q. j. ꝙ triplex differētia ponitur peccatorum venialium. Quia quedam ſunt grauiſſima in genere veuialium ⁊ difficilime purgabilia. ⁊ hec per lignum ſignāt̉. quedam mīma que per ſtipulam. quedam media q̄per fenum ſignificant̉. Ratio dictorum. quia venialia charitati adiuncta poſſunt per aliquaꝫ penam conſumi. ideo ꝯuenienter ẜm metaphoramſignificant̉ illis que per ignem conſumunt̉. Etquia qͣꝫto aliquod peccatum eſt grauius tantodifficilius purgatur. ⁊ in peccatis venialibꝰ inuenitur alterum altero grauius. ideo ꝯuenient̓eorum diuerſitas ſignificatur per diuerſitatē eorum que facilius ⁊ tardius conſumunt̉ ab igne.Et quia perfectio cuiuſlibet qͣꝫtitatꝭ ternario cōprehenditur propter principium medium ⁊ finēideo triplex differētia peccatoꝝ venialiū vt patuit ponitur. His dictis conſonat beatus Aug.cuius verba magiſter ponit ī. iiij. diſ. xxj. Dicūttamen doctores. ꝙ mīma pena purgatorij ē maior omni pena huius mundi. qd̓ ⁊ ſanctus Thomas concorditer tenet vt patuit. Nota practicāquomodo anima cadit in purgatorio de manibꝰboni angeli. Et dicit anima ī purgatorio exiſtēsmalicie diaboli. ne lateris inimica mea ſuper me

quia cecidi ſup̄. in purgatorio. quia conſurgamſuple completa penitētia Mich̓. vij. Ecce tertium cecidit. Dico quarto ꝙ aliqui moriunt̉ ī gratia ſpirituali pure. ſicut ſunt homines vel mulieres qui tenent vitam apoſtolicam ſeu ſpiritualēqui licet fecerint peccata mortalia tamen fecerūtcondignam penitentiam confitentur ſepe ⁊ communicant ⁊ plorant̉ ſua peccata ⁊ faciunt magͣspenitentias ⁊ lucrantur magnas indulgētias ⁊cͣintm̄ ꝙ ſi ponerentur ī ſtatera diuine iuſticie omnia bona que fecerunt ⁊ bona opera in vna parte ⁊ mala in alia. plus ponderarent bona qͣꝫ malatales quando moriunt̉ via recta vadunt ad paradyſum ⁊ aſcendunt ad gloriam celeſtem. Et d̓iſtis dicit apoſtolus. Scimus autem quoniaꝫ ſiterreſtris domus noſtra huius habitationis diſſoluatur ꝙ edificationē ex deo habemus nō manufactam ſed eternam in celis. ij. ad Coꝝ. v. Dequalibet tali anima beata dicitur ī euangelio cecidit in terram bonam Luce. viij. de qua dauid.Credo videre bona dn̄i in terra viuentium. Cauete ne cadatis de paradyſo. Dicit dauid. Impulſus euerſus ſum vt caderem ⁊ dn̄s ſuſcepitme. Fortitudo mea ⁊ laus mea dn̄s ⁊ factus eſtmihi in ſalutem. in psͣ. cxvij. Nota impulſus ſcilicet in morte per diaboli temptationes. ſed dn̄sſuſcepit me. Qui mittit angelos ſuos ⁊cͣ. Lausmea ſcilicet in aere contra demones quando dixi. deo gratias qui liberauit me de tali peccatode quo ille proditor me temptauit ⁊cͣ. donec dominus factus eſt mihi in ſalutem. quādo dat mihi gloriam celeſtem.¶ De eadem dn̄ica. Sermo. iij.Atus eſt mihi ſtimulus carnis mee. ij. Coꝝ. xij. Prohuius verbi declaratione eſt ſciendūꝙ inter multa ⁊ magna mala ⁊ miſerias huiꝰ mūdi ſunt duo ſcilicet ꝓmptuoſitas ad malum. etdifficultas ad bonum. Ad malum autem inclinamur naturaliter. ⁊ ideo dicitur. Senſus enim etcogitatio humani cordis in malum prona ſuntab adoleſcētia ſua Gen̄. viij. Sed difficultas eſtqui vult viuere ſancte ⁊ ordinate. ſcilicet iuxtadei voluntatem impeditur ⁊ retrahitur ab intraſcilicet a carne. ſicut enī equus qui de ſe eſt leuisimpeditur tamen a curru quem trahit. Ita etiaꝫanima que de ſe eſt leuis ad currendum ad paradyſum retrahitur onere carnis qd̓ trahit ⁊ contradicit. Ideo apoſtolus. Caro concupiſcit aduerſus ſpiritum. ſpiritus aduerſus carnem adGal̓. v. Multi vellēt viue̓ in hūilitate ⁊ caſtitate ⁊ ſic de alijs. ſꝫ impediūt̉ a carne. d̓ hͦ ꝯplāgendo ſe apl̓s dicit. ꝯdelector enī legi dei ẜm interiorem hoīeꝫ. Video aūt aliā legē in mēbrꝭ meis re