Sermo

illo peccato voluntas peccantis. ideo dicit. in qͦcunqꝫ loco ceciderit ibi erit. Nota exemplum d̓duobus quos vultis punire de aliquo defectuet vnus recognoſcens culpam ſuam humilit̓ petit veniam promittens emendam ſtatim remittetis ſibi. Alius vero obſtinatus rebellat. ideo ꝑcutietis eum gladio ⁊cͣ. Idem eſt de peccatoribus. Ecce quare dicitur. Si ceciderit lignuꝫ adauſtrum. Ꝙ autem mors dicatur cadere autoritas. ij. Regum. iij. Nū ignoratis quoniam princeps ⁊ maximus cecidit in iſrael. dixit dauid demorte abner. De iſto cadere ego recepi the. dicendo. Cecidit quater. ideo quia quattuor ſuntmodi ſeu conditiones morientium. Nam¶ Aliqͥ moriūt̉ ī pctō origīali. iō d̓r pͥmo cecidit¶ Aliqͥ in pctō mortali. iō. ij. dicit̉ cecidit.¶ Aliqui in pctō veniali. iō d̓r tertio cecidit.¶ Aliqui in gratia ſpūali. iō d̓r quarto cecidit¶ Primo dico ꝙ aliqui moriunt̉ in peccato originali vt pueri. ideo non poſſunt intrare gloriaꝫparadyſi. Quia dixit chriſtus beato iohāni. qn̄ſibi oſtendit gloriam paradyſi. Nō intrabit ī eaaliquid coinquinatum aut abominationē faciēsApoc̄. xxj. Peccatum originale eſt quedam macula quam recipit anima in vtero mulieris. ac ſirectores huius ville facerent vnam imaginē vtponeretur in templo que dum ducitur ad templum cadit in luto ⁊cͣ. Et d̓ hoc peccato dixit dauid in psͣ. l. Ecce enī in iniquitatibuſ conceptusſum ⁊ in peccatis concepit me mater mea. id eſt.in peccato origīali. ⁊ ponitur ibi plurale pro ſingulari. Nota peccatum originale eſt vnū numero in vno homine ſed in omnibus eſt vnum ſpecie vt dicit ſanctus Tho. i. ij. q. lxxxij. ij. ⁊ diſ.xxxiij. q. j. arti. iij. Eſt tamen etiam in vno homine peccatum originale multiplex virtute qꝛ virtualiter continet omnia peccata. vt dicit ſanctusTho. j. ſcd̓e. q. lxxxij. ar. ij. ad ſcd̓m. Sic igit̉ patet quomodo verbum dauid intelligendum eſtcum dicit. Ecce enī in iniquitatibuſ conceptꝰ ſuꝫſum. loquēs de peccato originali ī quo pueri cōcipiuntur. propter hoc niſi lauentur baptiſmo n̄poſſunt intrare paradyſum. Ideo dicitur. Amēamen dico vobis. Niſi quiſ renatus fuerit ex aqͣea ſpirituſancto. non poteſt intrare in regnuꝫ deiIoh̓. iij. Ideo debetis eſſe diligentes vt pueribaptizentur ne cadant extra gloriam hoc eſt inlymbo puerorum. ¶Nota peccatum originaleduobus modis dimittit̉ in baptiſmo. vt notatmgr̄ ſnīarum li. ij. di. xxxij. ſcilicet extenuationeſui ⁊ ſolutione reatus. Quia per gr̄am baptiſmivitiū ꝯcupiſcentie debilitat̉ atqꝫ exte tuatur. itavt iam nō regnet. niſi ꝯſenſu reddāt̉ ei vires qꝛet reatꝰ ipſiꝰ ſoluit̉. ¶ Nota omnes tenentur adbaptiſmum ⁊ ſine eo non poteſt eſſe ſalus hominibus. vt dicit ſanctus Thomas. iij. parte. q. lx.viij. arti. j. ⁊. iiij. diſtinc. vj. Item pueri baptiza-

torum debent baptizari. Et etiam ſi modo aliqͥſanctificarentur in vtero neceſſe eſſet eos baptizari vt per ſuſceptionem characteris alijs membris chriſti conformarentur. Hec ſanctus Thomas. iij. parte. q. lxviij. articulo .j. in ſolutionibꝰſecundi ⁊ tertij argumentorum. Item ibi ſupraarticulo ſcd̓o dicit ⁊ probat ꝙ nullus poteſt ſaluari ſine baptiſmo in actu vel propoſito. Dicatur quomodo ſunt quattuor domus ī corde terre. Prima eſt inferior. ⁊ iſta eſt infernus damnatorum. Secunda eſt locus purgandorum. Tertia eſt lymbus puerorum. Quarta eſt ſynus patrū ſctōꝝ. In lymbo hͦ cadūt pueri qui moriūt̉cum peccato originali ſolum. ſiue ſint filij chriſtianorum ſiue infidelium ⁊ non habent ibi niſiſolum penam damni. De hoc ſanctus Thomasij. ſcrip. diſtinc. xxxiij. q. ij. arti. ij. diſtinc. xlij. q.ij. arti. j. iiij. diſtinc. xvj. q. j. arti. ij. q. ij. tertia ꝑte. q. j. arti. iiij. ad ſecunduꝫ. Et dicit ſanctꝰ Thomas in. ij. ſententiarum ꝙ diſputant int̓ ſe ⁊ ſtātlete. Anime ſeꝑate cum ſolo peccato originali cognoſcunt omnia naturaliter cognoſcibilia a ratione. ⁊ multa alia dicit ſanctus Thomas. ij. diſtinc. xxxiij. q. ij. articū. ij. iiij. diſtinc. l. q. j. arti. j.ad ſeptimum. Item in de malo. q. v. articu. iij.Habent enim claritatem intellectus ſed non glorie nec diſplicet eis nec triſtantur: ſicut nec tu habes triſticiam quia non es rex aragonum. quianon debetur tibi vel quia nō habes alas ad volandum. Idem eſt de illis pueris. Ideo diciturAudite verbum iſtud. ꝙ ego leuo ſuꝑ vos planctum. Cecidit ⁊ non adijciet vt reſurgat virgoiſrael proiecta eſt in terram non eſt qui ſuſciteteam Amos. v. Nota planctum quia mortua eſtcreatura ſine baptiſmo. Nota ergo quomodo ēmagnum peccatum quando mulieres cuiuſuisſint ſtatus occidunt proles ne peccatum ſciaturet contra apothecarios qui dant medicinas vtmoriantur. Ideo dicit. virgo iſrael. Illam animam vocat virginem. eo quia nunqͣꝫ conſenſit īaliquo peccato. ⁊ proiecta eſt in terram. ſcilicet īlymbo. Ecce primū cecidit. ¶Dico ſecūdo ꝙ aliqui moriuntur in peccato mortali qui dure puniuntur vt religioſus qui non tenet ſuam regulam nec vota que iurauit vel preſbyter qui nonviuit caſte vel laicus qui non eſt obediens deonec preceptis eius vel qui non ſeruat caſtitatemad infernum damnaiorum ad centum milia dia/ 4 lj.nam tales moriuntur ī peccato mortali ⁊ vadūtbolos. Ideo de talibus dicitur. An ignoras qͦ­ p H5niam benignitas dei ad penitentiam te adducitẜm duriciam autem tuam ⁊ cor impenitens theſaurizas tibi iram in die ire ⁊ reuelatione iuſti iudicij dei qͥ reddet vnicuiqꝫ ẜm oꝑa eiꝰ ad Ro. ij.No o miẜ pctōr. an igͦr as te eſſe in pctō. et benignitas dei ad penitentiaꝫ te adducit. qui tam̄ adpenitentiam noluit adducere angelos peccātes

L 5