Sermo

pus erit impaſſibile ſine aliqua paſſiōe quia necignis nec aqua ⁊cͣ. Scd̓a erit claritaſ. modo vnꝰeſt niger alius albus ⁊cͣ. ſed tunc iuſti fulgebuntſicut ſol. īmo plus. Tertia erit agilitaſ. modo habemus corꝑa grauia. quia vix poſſumꝰ nos portare. ſed tunc erunt leuia ad inſtar mentis q̄ ſubito ⁊cͣ. Quarta erit ſubtilitas. modo leuit̓ impedimur ne tranſeamꝰ. ſed tunc a nullo poterimuſretineri qͥn tranſeamꝰ quocūqꝫ voluerimus ire.Ecce quid ſignificat imago regis cum corona indenario Ideo dixit dauid in ꝑſona chriſti reſurgentis. Refloruit caro mea. Idem erit de nobiſin reſurrectiōe generali. Iō apl̓s. Noſtra ꝯuerſatio in celis eſt .ſ. qͣꝫtum ad gloriā animaꝝ. Un̄et ſaluatorē expectamꝰ dn̄m noſtrū ieſuꝫ chriſtūqui reformauit corpus hūilitatis noſtre ꝯfiguratum corꝑi claritatis ſue ⁊cͣ ad Phil̓. iij. Tertioqͣꝫtum ad circulaturā ſiue rotunditatē que eſt ſine pͥncipio ⁊ ſine fine in denario que ſignificat ꝑpetuitatē glorie. quia illa gloria non dat̉ ad dieꝫmenſem ſiue ad annū ſed imꝑpetuū. In hͦ mundo ſeruiunt ſerui ⁊ ancille ad certū tempus procerto ſalario. non ſic deus. ſed vult ꝙ hō ſeruiatei de tota vita ſua ⁊ ipſe dat ſalariū glorie eternaliter. Iō dicet chriſtꝰ in die iudicij. Ibūt hi inſuppiciū eternū. iuſti autem in vitam eternam.Mat. xxv. Quarto qͣꝫtum ad ſonū denarij. denarius ſignificat officiū qd̓ erit in gloria. non qd̓ibi erit officiū ſartoꝝ pellificū ⁊ ſic de alijs. ſed ſolum erit ibi officium eccleſiaſticoꝝ .ſ. laudare deum ſine tedio ⁊ ipſum benedicere. Dauid. Beati qui habitant in domo tua dn̄e. in ſecula ſeculorum laudabūt te. Ex his quattuor gloria paradyſi dicit̉ denarius. Ꝙͣtum ad ſcd̓am difficultatem cum dicit. ſingulos denarios accipiētes. videtur ergo ꝙ oēs ſint equales in premio glorie.maxime. qꝛ dicit euangelium. hi nouiſſimi vnahora fecerunt ⁊ pares illoſ nobis feciſti. Rn̄deoet dico ꝙ in gloria non ſunt eqͣles. īmo eſt ibi magna differeētia ⁊ diuerſitas. Vnde chriſtus dixit de iohāne. Inter natos mulierū non ſurrexit maior iohāne baptiſta. Qui aūt minor eſt inregno celoꝝ maior eſt illo Mat. xj. Ex quibusverbis patet. ꝙ nō oēs ſunt ibi equales. īmo aliqui ſunt ibi minores aliqͥ maiores. Quare ergodicit. ſingulos denarios accipiētes. Pro huiusverbi declaratiōe nota. ꝙ licet ſol equalit̓ tāgatoēs ſibi p̄ſentes non tn̄ equalit̓ oēs ſentiūt eiuscalorem. qꝛ non ſunt oēs equales in complexiōenec equaliter induti. nec equalit̓ iuuenes vel ſenes. ita eſt in paradyſo. qꝛ licet oēs habeāt eundem denariū glorie. non tn̄ ſunt eqͣles oēs beatiīmo ẜm ꝙ in hoc mūdo cū mīori vel maiori diligentia ⁊ charitate ſeruierūt chriſto. ſic habēt minorem vel maiorē gloriā in ꝑadyſo. Sol enī iuſticie chriſtꝰ deus noſter. equalit̓ tangit oēs ſedipſi non ſunt equalit̓ beati. Sicut luna ⁊ omnes

ſtelle recipiūt claritatē a ſole. ſed vt clare patetad oculum non oēs equalit̓ illumīant̉. quia pluſrecipit luna de claritate ſolis qͣꝫ alie ſtelle ⁊ ſic d̓alijs. ẜm ꝙ diuerſe ꝯditiōes ⁊ ꝓprietates ſtellarum ſunt. ita de ſole iuſticie ⁊ de ſanctis. quia nōſunt oēs equales in meritiſ. ideo nec in gloria. iōdicit apl̓s. Stella differt a ſtella in claritate. ſic ⁊reſurrectio mortuoꝝ. j. ad Coꝝ. xv. Nota aliaꝫſimilitudinē de rege plures filios habente. quorum vnus eſt paruus qͥnqꝫ annoꝝ. alius decemalius duodecim. alij ſunt magni quos rex induit oēs de eodē panno p̄cioſo de auro. Certum ēꝙ plus ponit̉ de panno in veſte filij maioris qͣꝫminoris. tn̄ oēs ſunt ꝯtenti de ſuis veſtibus. necvellent ꝑmutare licet plus de panno ſit ī vna qͣꝫin alia. Idem de veſte glorie. Quidā ſancti ſuntminores qͥdam maiores quos oēs deus induitde eadem pecia panni p̄cioſiſſimi glorie ſed vnꝰhabet plus qͣꝫ alt̓ ẜm ꝙ habuit hic maiorē charitatem meliorēqꝫ voluntatē. non credatis ꝙ qͥ eſtmaior in genere vel ſciētia vel diuitijs vel potentia ſit maior in gloria. ſed qͥ fuerit maior in charitate dei ⁊ proximi. Aug. Maior charitas meliorqꝫ voluntas auget meritū. Ꝙͣtum ad tertiamdifficultatē cum dicit. ⁊ murmurabāt. An ī celovnus murmurꝫ ꝯtra aliū. Rn̄deo ꝙ nō quia inter eos nulla ē inuidia ſed amor ⁊ ꝯſolatio quare ergo dicit thema. Singulos denarios accipientes murmurabāt. Pro cuiꝰ declaratiōe ſciendum ꝙ murmuratio ē ſecreta locutio que fit contra aliquē duplici rōne. vel ex indignatiōe vl̓ exadmiratiōe Ex indignatiōe murmurat qn̄qꝫ qn̄p̄cipit̉ alicui aliqͥd de quo reputās ſe iniuriatuꝫmurmurat. vel ex admiratiōe ſicut qn̄ dicit̉ dealiquo. O bn̄dictꝰ deus ⁊ quō aſcēdit in magnohonore vel dignitate vel diuitijs. non eſt diu ꝙerat pauꝑ. Prima murmuratio ē pctm̄. Secunda nō. De iſta murmurꝭ diſtinctione Aucͣtas deiudeis ꝯtra chriſtū murmurantibꝰ. Quidam exadmiratiōe dixerūt ꝓ certo hic hō bonus ē multa bona oꝑa facit ⁊ multa mirabilia ꝓ certo ſanctus homo debet eſſe. Sed alij vt phariſei murmurabant ex indignatiōe di. ꝙ habebat ſpm̄ familiarem virtute cuius eiciebat demonia ⁊cͣ.Aucͣtas. Murmur multus de eo erat in populo. Et diſtinguit. Quidā enī dicebāt quia bonuſeſt. alij autem dicebant non. ſed ſeducit turbas.Nemo tn̄ palam loq̄bat̉ de illo ꝓpt̓ metū iudeorum Ioh. vij. Modo rn̄deo ad difficultatē. Inhoc mūdo eſt murmur ex indignatiōe ꝓpt̓ inuidiam. Sed illi de qͥbus dicit euāgeliſta. Singulos denarios accipiētes murmurabāt. Hec murmuratio eſt mala. ꝯtra quā dicit ſcriptura. Oīafacite ſine murmuratiōibꝰ ad Phil̓. ij. ⁊ Sap̄. j.Cuſtodite vos a murmuratiōe que nihil ꝓdeſt.In ꝑadyſo aūt non eſt murmur ex indignatiōe