Sermovino dixit mat̓ ieſu ad eū. Uinū nō hn̄t. ¶ Nota chana eſt quēdā villa ꝑua ſita in ꝓuincia galilee. Et ſpōſus cū ꝑentibꝰ venit ad virginē mariam q̄ tūc erat. xlv. ānoꝝ. ab oībꝰ reputabat̉ſancta. Iō ſpōſus ⁊ amici eius reputabāt ſe beatos ſi ipſa eſſet in nuptijs eoꝝ ⁊ iuerūt ad eam q̄ꝓmiſit eis venire. ſed ꝙ nō eſſent ibi diſſolutiones nec ſuꝑfluitates ⁊c̄. ⁊ de ꝯſilio virginiſ inuitabant chriſtū qui p̄dicabat ibi ꝓpe qͥ fuit etiaꝫibi cū diſcipulis eius. O bn̄dicte nuptie ⁊ nobiliores mūdi qꝛ nunqͣꝫ in mūdo fuerūt ſimilesMoralit̓ dic quō in nuptijs que fiūt mō in mūdo non eſt chriſtꝰ nec virgo maria nec diſcipulichriſti. ſed demōes ꝓpt̓ peccata q̄ ibi ꝯcurruntſcꝫ ſeptē peccata mortalia. ¶ Primo in nuptijsꝯcurrit pctm̄ ſuꝑbie in ornamentis ⁊ vanitatibus ⁊cͣ. iō nō venit ibi chriſtꝰ ſed leuiathā qui ērex ſuꝑboꝝ. Iob. xlj. Leuiathā ipſe eſt rex ſuꝑoēs filios ſuꝑbie. ¶ Scd̓o ꝯcurrit pctm̄ auaricie. qꝛ ꝓpt̓ expenſas qͣs faciūt exceſſiuas expendunt dotē ⁊cͣ. Iō oportꝫ vos facere vſuras furta retentiōes ⁊c̄. ꝓpt̓ hoc nō venit chriſtꝰ ſꝫ māmona Mat. vj. ¶ Tertiū pctm̄ eſt luxurie. qꝛintrat ꝑ omnes ſenſus corꝑales ꝑ oculos reſpiciendo mulieres pictas ⁊c̄. Per aures audiēdocantatiōes inhoneſtas. ꝑ nares ſentiēdo odoreſde muſco ⁊cͣ. iō nō venit chriſtꝰ ſed demon noīeaſmodeuſ qui occiderat. vij. viros .ſ. ſare. de qͦTob̓. iij. Quarto pctm̄ inuidie qn̄ vidēt aliosmelius indutos ⁊ mulieres meliꝰ ornatas. Itēinuidia de loco ſedendi honorabiliori. iō nō eſtibi chriſtꝰ ſed demon qͥ vocat̉ beelzebub Lu. j.¶ Quinto pctm̄ gule ⁊cͣ. iō venit ibi belphegor⁊cͣ. psͣ. cv. Initiati ſunt belphegor ⁊cͣ. ¶ Sextopctm̄ ire. qꝛ veniūt ⁊ ꝯſurgūt ibi rixe ⁊ indignatiōes de nihilo. Dic exempluꝫ de ſancto hoīe qͥvidit luciferū ſedeniem in cathedra ad quem veniebāt demōes dando compotū de maliſ que fecerūt ⁊cͣ. iō nō vēit ibi chriſtꝰ ſed baalberith Iudicū. ix. ¶ Septimo pctm̄ accidie. qꝛ dimittūtoꝑa ſpūalia. iō nō eſt ibi chriſtꝰ ſed aſtaroth .j.Regū. vij. Et iō qꝛ nuptie vr̄e hn̄t malū initiuꝫꝓpt̓ hoc diabolus ponit ibi diſturbiū guerramdiuiſionem ⁊cͣ. Si vultis gͦ vt ī vr̄is nuptijs ſitchriſtꝰ faciatis ſicut fecit ille ſanctꝰ tobias de qͦdicit ſcriptura ſancra. Acceſſerūt ad ꝯuiuiuꝫ. ẜcū timore dn̄i nuptiarū ꝯuiuiū exercebāt Tob̓.ix. Et qꝛ tales fuerūt iſte nuptie ī chana galilee.iō fuit ibi chriſtꝰ virgo maria ⁊ diſcipuli eiꝰ. Etin medio prādij vinū eis defecit. qd̓ ſentiēs virgo maria dixit infra ſe. O iſti ꝯfundēt̉ in pn̄tiafilij mei. ⁊ ſciens virgo ꝙ filius eius erat verusdeus ⁊ hō. ſciēs ſuā potentiā. qꝛ ꝯuerterat vxorem loth in ſtatuā ſalis. ⁊ aqͣs egypti in ſanguinem. ⁊ virgam in ſerpentem. ſcienſqꝫ ꝙ poteratꝯuertere aquā in vinū. dixit tanqͣꝫ vero deo filio ſuo corā qͦ ſedebat in mēſa. Uinū nō habent

Rn̄t chriſtꝰ. qͥd tibi ⁊ mihi mulier. q. d. quid adnos. qꝛ hoc ꝑtinet ad ſpōſum. tn̄ expectetꝭ qꝛ nōdum venit hora. ¶ Nota diu̓ſitatē volūtatumvirgo maria deſiderabat vt faceret miraculumanteqͣꝫ defectꝰ vini cognoſceret̉ ne ſpōſus ꝯfunderet̉. ꝑ oppoſitū chriſtꝰ volebat vt an̄ defectusab oībꝰ cognoſceret̉. vt in hoc miraculo honordei manifeſtaret̉. qͥlibꝫ ipſoꝝ habebat ſanctā intentionē. tūc virgo vocatis miniſtris dixit eis.Qd̓cūqꝫ dixerit vob̓ ſuꝑ. filius meꝰ facite .ſ. ſine ꝯͣdictiōe. ¶ Moralit̓ patet h̓ mīa mr̄nal̓ virginis marie. qꝛ nō legit̉ ꝙ aliqͥs ipſam rogaſſetꝙ rogaret filiū vt ꝓuideret de vino. ſed ipſa habuit cor piū ⁊ dulce ⁊ bn̄ expedit nob̓. Ꝙto ergo magis ſubueniet nob̓ ſi ipſam inuocauerimꝰdeuote ⁊ veniet ad nos ⁊ domos nr̄as ſi ipſamdeuote ſalutauerimꝰ di. ſibi Aue maria. hūilitergenibꝰ flexis. Nota miraculum de illo peſſimopctōre qͥ nullū bonū faciebat niſi ꝙ deuote virginem mariā ſalutabat. Accidit ꝙ cito obijret ſine ꝯfeſſiōe ⁊ ſtatim fuerūt ibi demōes vt acciperēt eius aīaꝫ. ſed angelus bonꝰ ipſam defendit.eo ꝙ erat deuotꝰ virgini marie. Dic quō iuerūtad iudiciū ⁊ poſitꝰ fuit in ſtatera. ⁊ cū pctā magꝭponderarēt qͣꝫ bona. virgo maria poſuit manuꝫin ſtatera. ⁊ oēs demōes ex alia parte. ſed virgomaria obtinuit vt aīa rediret ad ſuū corpus ⁊cͣ.Iō di. eccleſia Mōſtra te eſſe mr̄em ſumat ꝑ tep̄cē ⁊cͣ. ¶ Scd̓o in ſancto euāgelio on̄dit̉ d̓ chriſto potētia diuinal̓ q̄ on̄dit̉ oꝑbꝰ miraculoſis.Uidebāt enī corpus ſicut ⁊ in eiꝰ natiuitate. ſednō videbāt diuinitatē quā debebāt credere permiracula q̄ faciebat q̄ nō poterāt fieri nſi a deo.Iō dicebat ipſe iudeis. Si mihi nō vultis credere oꝑbꝰ credite. Oꝑa enī que facio teſtimoniūꝑhibēt de me Ioh̓. v. Hec potētia diuinal̓ oſtēditur in euāgelio hodierno vbi d̓r. ꝙ erāt ibi .ſ.in nuptijs illis lapidee hydrie ſex ẜm purificationē iudeoꝝ. Et vocatis ieſus mīſtris dixit eisImplete hydrias aqͣ. ⁊ impleuerūt eas vſqꝫ adſummū. ⁊ ſteterūt corā ieſu ſicut filius corā. pr̄e.qͥ dicit. ego nō peto carnē ſed iam habeo panemita illi expectabāt corā chriſto vt faceret miraculum. Quibꝰ dixit chriſtus. Haurite nūc ⁊ fertearchitriclino. ⁊ tulerūt amphoras plenas optimo vino ex aqͣ facto. Nunqꝫ tale vinū natura ꝓduxit. qꝛ illud qd̓ faciebat chriſtꝰ ꝑ miraculumerat meliꝰ qͣꝫ qd̓ fecit natura. Vt aūt guſtauit architriclinꝰ aquā vinū factū ⁊ neſciebat vn̄ eſſet.Nota architriclinꝰ erat maior domꝰ ⁊ vocauitſponſum dicēs ei. Oīs hō primū bonū vinū ponit. ⁊ cū inebriati fuerint tūc illud qd̓ deteriꝰ eſttu aūt ſeruaſti vinū bonū vſqꝫ adhuc. Dic quōmiraculū fuit diuulgatū teſtimonio mīſtroꝝ.Moralit̓ ſex hydrie ſignificāt ſex oꝑa q̄ chriſtꝰordinauit ad lauationē aīarū vt purificate poſſint intrare ad nuptias ꝑadyſi. Prima hydria ē