xgDn̄ica fecūca poſt oc. Epiphanie

ablutio baptiſmal̓. Ezech̓. xxxvj. Effundā ſuꝑvos aquam mūdam ⁊ mūdabimī ab oībꝰ inquinamentis veſtris ⁊cͣ. Scd̓a eſt ꝯfeſſio ſacramentalis .j. Ioh̓. i. Si ꝯfiteamur peccata nr̄a fideliset iuſtus eſt deus vt remittat nobis peccata noſtra ⁊ emundet nos ab omni iniquitate. Tertiaeſt afflictio penitentialis. psͣ. cxviij. Feci iudicium ⁊ iuſticiam non tradas calumniantibus meQuarta eſt oratio ſpūalis. Dic exemplū qd̓ habetur Lu. xviij. de illo publicano di. Deus propicius eſto mihi peccatori ⁊cͣ. Quinta eſt donatio miſericordialis. Mat. v. Beati miſericordes qm̄ ipſi miſericordiā ꝯſequent̉. Sexta ē remiſſio iniurialis. Mat. vj. Si enī dimiſeritꝭ hominibꝰ peccara eoꝝ dimittet ⁊ vobis pater veſter celeſtis delicta ⁊ peccata vr̄a. ſi aūt non dimiſeritis hoībus. nec pater veſter dimittet vobis peccata vr̄a. Et Eſa .j. Lauamī mūdi eſtoteauferte malum cogitationū vr̄arū ab ocul̓ meisSubdit. Si fuerint peccata vr̄a vt coccinū qͣſinix dealbabunt̉. ⁊ ſi fuerint rubra qͣſi vermiculꝰvelut lana alba er̄t. ¶ Tertio on̄dit̉ ī ſancto euāgelio de ſanctis apl̓is credētia virtualis. de hocdicit thema. Crediderūt in eū diſcipuli eius. qn̄viſo miraculo adorauerūt eū tanqͣꝫ verū ſaluatorem. Ideo dicit. hͦ fecit ieſus initiū ſignoꝝ inchana galilee ⁊ manifeſtauit gloriā ſuam ⁊ crediderūt in eū diſcipuli. ¶ Nota chriſtꝰ cepit facere miracula in nuptijs non prius ne hūanitasfantaſtica videret̉. vt dicit ſanctus Tho. iij. ꝑte. q. xxxvj. iiij. iij. Chryẜ. enī dicit ſuꝑ Iohan.ꝙ chriſtꝰ non fecit miracula anteqͣꝫ aquaꝫ ꝯuertit in vinū. ẜm ꝙ dicit̉ Ioh̓. ij. ⁊ habet̉ in p̄ſentieuangelio. Hoc fecit initiū ſignoꝝ ieſus. Si enīẜm primā etatem miracula feciſſet non indiguiſſent iſraelite alio māifeſtāte eū cū tn̄ iohānes baptiſta dicat Ioh̓. j. vt manifeſtet̉ in iſrael. ꝓpterea ego veni in aqͣ baptizans. Subdit ſan. Thomas vbi. sͣ. Decent̓ autē non incepit facere ſigͣin pͥma etate. Extimaſſent eniꝫ fantaſma eſſe incarnationē ⁊ ante oportunū tempus cruci eumtradidiſſent liuore liquefacti Nec obſtat ꝙ ī libro de infantia ſaluatoris legit̉. chriſtus in ſuapuericia multa miracula fecerit. Quia vt dicitſan. Tho. ibi. sͣ. lib̓. de infantia ſaluatoris ⁊ apocrifus. Nota quō deus antiqͥtus nullis ſeruitoribus ſuis manifeſtauit gloriā ſuam. ſed omnesqͣꝫtumcūqꝫ ſancti ibant ad infernū. ſed mō hancfrigiditatē ꝯuertit in vinū in cruce. que aperuitianuam celi merito ſue paſſiōis. Ideo modo boni ſeruitores ſtatim qn̄ moriunt̉ hn̄t gloriaꝫ.Sermo. ij. de eadem dn̄ica.Anifeſtauit glogloriam ſuam Ioh̓. ij. Thema dat mihi motiuū declarādi quot ſunt conditiones ꝑſonarū bonarū in hoc mūdo qͥbus de

manifeſtat gloram ſuā in alio mūdo. ſed pͥmo ſalutetur virgo maria ⁊cͣ. Manifeſtauit gloriamſuam. Doctrina eſt cōis ⁊ certa in ſancta thaologia. ꝙ a pͥncipio mūdi vſqꝫ ad aduentū chriſti deus nunqͣꝫ vlli hoī manifeſtauit gloriā ſuaꝫet tn̄ tranſiuerūt de mūdo vltra qͥnqꝫ milia anniin quo tꝑe fuerūt multi ſancti amici dei qͥbꝰ dabat ⁊ manifeſtabat multa alia bona. ſicut ſuampotentiā dando legē in multis miraculis. Et ſuam ſapīam dando ſuam mīam ⁊ clementiā dando eis plures gr̄as. ſed nunqͣꝫ eis māifeſtauit ſuam gloriam. Aucͣtas legit̉ Exo. xxxiij. de moyſe qͥ loquebat̉ cum deo. tn̄ nō videbat deū. īmopetijt a deo ꝑ gr̄am ſpecialem vt on̄deret ſibi ſuam gloriam di. Dn̄e ſi inueni gr̄am in cōſpectutuo on̄de mihi gloriam tuā. Rn̄t ſibi deus poſteriora mea videbis. faciē autē meam videre n̄poteris. ¶ Nota qd̓ dictū eſt ꝙ nullus vidit an̄chriſti aduentū gloriam dei ſiue diuinā eſſentiāpie intelligendū eſt .ſ. ꝑmanent̓ ⁊ plene beatificeDicit ſan. Tho. in pleriſqꝫ paſſibꝰ .ſ. in. iiij. diſ.xlix. ⁊ in. q. de veritate. q. xiij. de raptu. ⁊ etiamſecūda ſcd̓e. ꝙ paulus ⁊ moyſes viderunt in raptu diuinā eſſentiā. ſed tranſeunt̓. qꝛ eis fuit lumen glorie collatū. non ꝑ modū habitꝰ ꝑmanentis .ſ. ꝑ modū paſſiōis tranſeuntis. Un̄ nec ſimplicit̓ fuerūt beati ſed potius rapti. ⁊ hͦ fuit eisex ſpeciali pͥuilegio ⁊ gr̄a ꝯceſſuꝫ. ¶ Nota quōdeus habet quedā principia .ſ. btītudines paradyſi ⁊ quedā media .ſ. gr̄as euāgelicas ⁊ quedāpoſteriora ſignacula ⁊ gr̄as que fecit tꝑe moyſiSed qn̄ moriebant̉ oēs deſcēdebāt ad lymbuminferni .ſ. adam noe abraam moyſes. nulli eoruꝫdeus dedit gloriā ꝓ illo tꝑe. nec etiam ſanctꝭ innocentibꝰ. nec iohāni baptiſte. īmo deſcenderūtoēs ad infernū qꝛ humana redemptio nondumerat completa. De hoc auto. psͣ. lxxxviij. Quiseſt homo qͥ viuet ⁊ non videbit mortē eruet animā ſuam de manu inferi. q. d. nullus. Sed exqͦvenit dn̄s noſter ieſus chriſtuſ ⁊ compleuit opmiſericordie nr̄e redemptiōis dicit thema. ꝙ manifeſtauit gloriam ſuā quam tenuerat abſconditam vltra qͥnqꝫ milia annos patet thema. Amore veſtri queſiui in facta ſcriptura qͥbus ⁊ quotꝯditiōibus ꝑſonarū deus manifeſtat gloriā ſuāqn̄ decedūt. Et inueni in quadam autoritate ꝙſolum tribꝰ ꝯditiōibꝰ ꝑſonarū manifeſtat gloriam ſuam di. Gloria lybani data eſt ei decor carmeli ⁊ zaron. Ipſi videbūt gloriam dn̄i ⁊ decorem dei noſtri Eſa. xxxv. Nota gloria lybani .i.candoris ſiue albedinis ſignificat ꝑſonas innocentes. Decor carmeli .i. tenelli ecce ꝑſone pureobedientes. Zaron .i. principes merentiū. Ecceperſone penitentes. his tribus ꝯditionibꝰ ꝑſonarū deus manifeſtat gloriam ſuam quando decedunt ſcilicet.Innocentibus pure.