ONica priſa poſt Epiphanie

de diabolo clamāte latrones latrones. Nota ꝯͣillos qͥ neſciūt aliud dicere niſi diaboluꝫ noīando. Dauid psͣ. xxxix. Btūs vir cuius eſt nomēdn̄i ſpes eius ⁊cͣ. nō dicit nomē diaboli. ¶ Tertia queſtio ſuꝑ hoc. Spūſſanctꝰ deſcēdit ſic̄ columba in ipſum. Quare hoc qꝛ certū eſt ꝙ chriſtus inqͣꝫtum homo ab inſtanti ſue ꝯceptiōis recepit ſanctūſpm̄. ⁊ nūqͣꝫ ab ipſo receſſit Eſa. lxi.et Lu. iiij. Spūs dn̄i ſuꝑ me eo ꝙ vnxerit me ſ.ꝑ gratiā in ꝯceptiōe. Rnſio ꝙ ſpūſſanctꝰ deſcēdit ſicut colūba in ipſum. non ac ſi iam prius nōhabuiſſet vel nō fuiſſet in eo. nec vt ſibi ꝯferrettunc nouam gratiam. ſicut venit apl̓is in die pētecoſtes Actꝭ. ij. ⁊ Lu. i. ſuꝑuenit in virginē mariam. Sed ad oſtendendū nobis ꝙ ſpūſſanctusdeſcendit in illo qͥ baptizat̉. ⁊ ibi recipit habitationē tanqͣꝫ in ꝓprio templo. Cū quilibet an̄ baptiſmū ſaltem nec habitu re nec voto ſit habitatio demonū. ideo baptizandi exorcizant̉ ad expellendos de ipſis demones. ¶ Moralit̓ exqͦſpūſſanctus ſemel recipit habitationē in creatura nunqͣꝫ recedit ab ipſa niſi irreuerentiā ſibi exhibeat ꝑ pctm̄ mortale. quia ꝓpt̓ veniale nō recedit. Sed qn̄ homo peccat mortalit̓ tūc expellit a ſe ſpm̄ſanctū ⁊ introducit diabolū. O qͣlisniuria expellere regem ⁊ introducere ribaldumlenonem. Ideo dicit ſcriptura. Melius erat illis non cognoſcere viam iuſticie qͣꝫ poſt agnitionem retrorſum ꝯuerti. ab eo qd̓ illis traditu eſtſancto mādato. Contingit illud veri prouerbijCanis reuerſus ad ſuū vomitū. ⁊ ſus lota ī volutabro luti. ij. Pe. ij. Ideo inſtruēdi ſunt pueri ⁊ nutriendi ne dent ꝯgeriū ſpūiſancto qͥ habitat in ipſis. dic quō ꝑentes debent informare filios ⁊cͣ. ¶ Quarta queſtio ſuꝑ hoc. Uox d̓ celofacta eſt. Hic eſt filius meus dilectus in qͦ mihicomplacui. Querit̉ quare hec vox facta eſt. qꝛcertum eſt in chriſtus non incepit tunc eſſe filiuſdei. quia chriſtꝰ eternalit̓ eſt filius dei. Aucͣtas.Dicit dn̄s ad me filius meus es tu ego hodie genui te. psͣ. ij. ¶ Nota cum dicit hodie. hic ſuntplures dies ex interpoſitiōe noctis. qꝛ ſi ſol ſtaret ſemꝑ ſupra nos non eſſet niſi vna dies. ſic incelo nunqͣꝫ eſt ibi nox. quia deus ſemꝑ inuari abilit̓ illuminat Apoc̄. xxj. Ciuitas illa nō eget ſole neqꝫ luna. vt luceant in ea. nam claritas dei illuminabit eam. ⁊ lucerna eius eſt agnus. cū ergo dicitur. hodie genui re .i. in eternitate. quareergo venit illa vox. Rn̄ſio ꝙ illa vox non vēitꝓpter chriſtū ſed ꝓpt̓ nos. Ad oſtendendū ꝙ ībaptiſmo efficimur filij dei. qm̄ ſicut vir de vxore ſua generat filios ⁊ filias legitimos. ſic ⁊ chriſtus de eccleſia ſpōſa ſua. Semen eſt v̓bum deiLu. viij. Iō chriſtiāi oēs ſumꝰ filij dei regꝭ chriſti ⁊ regine .ſ. eccleſie. Secus an̄ baptiſmū. ẜꝫ pꝰbaptiſmū ꝑentes debent ſe reputare nutrices filijregis chriſti i. vd Timoth̓. ij. Saluabit̉ autē

mulier ꝑ filioꝝ generationē .i. nutritionē. fi permāſerit in fide ⁊ dilectiōe ⁊ ſanctificatiōe. Iō iohan. Uidete qͣlem charitatē dedit nob̓ deꝰ pat̓vt filij dei noīemur ⁊ ſimꝰ. j. Ioh̓. iij. ¶ Moraliter inſtruimur ꝙ ſicut filij regꝭ nō vadūt ad lupanar nec ad tab̓naſ nec ad loca vbi ludit̉ ad taxillos ⁊cͣ. Sic nec chriſtiani alias degenerāt necꝯſequunt̉ hereditatē ꝑadyſi ⁊cͣ. ¶ Quinta q̄oſuꝑ hoc qd̓ d̓r. Et aꝑti ſunt celi. Querit̉ qͣre hͦ.qꝛ chriſto ſemꝑ fuerūt celi aꝑti. Oīa nuda ⁊ aꝑta ſunt oculis eiꝰ ad Heb̓. iiij. Rn̄ſio ꝙ nō ꝓpt̓ipſum fuerūt celi aꝑti. ſed ad oſtendendū ꝙ celiaꝑiunt̉ illis qͥ nouit̓ baptizant̉. Secus an̄ aduētum chriſti. qꝛ vltra. v. milia annos celi fueruntclauſi generi hūano. Eccleſia. ꝑadyſi porta pereuam cūctis clauſa ē. ⁊ ꝑ maria virginē iteꝝ patefacta ē ⁊cͣ. Iō pueri qͥ decedūt poſt baptiſmūanteqͣꝫ peccēt mortalit̓. ſtatim euolant via rectaad ꝑadyſum. ⁊ ſtatim inueniēt celū aꝑtū. de qͥbus dic̄ chriſtꝰ portarijs ꝑadyſi. Sinite ꝑuuloſvenire ad me. taliū enī eſt regnū celoꝝ Math̓.xix. Dic ꝯͣ errorē mulierū dicentiū ꝙ pͥmo tranſeūt purgatoriū ꝓpt̓ dolores mr̄is ⁊c̄. Ezech̓ .j.Cū eſſeꝫ ī medio captiuoꝝ iuxta fluuium cobaraꝑti ſunt celi. Cobar d̓r baptizatꝰ. ¶ Moralit̓inſtruimur ne ploretis ꝓ talibꝰ filijs qn̄ decedūtſꝫ debetꝭ gaude̓. ac ſi rex faceret filiū vr̄m vnū d̓curia ſua ⁊cͣ. Sed flendi ſunt filij adulti ribaldi⁊cͣ. Apl̓s. i. ad Theſſal̓. iiij. Rolumꝰ vos igͦrarede dormiētibꝰ .i. innocent̓ qͥeſcētibꝰ vt nō ꝯtriſtemini ſicut ceteri qͥ ſpem non habent. ſcilicꝫ reſurrectionis ⁊cͣ.¶ Dn̄ica .j. poſt epiphenie. Sermo. j.Rediderunt ineum diſcipuli eiꝰ Ioh̓. ij. ⁊ in euangelio hodierno. Sctā mr̄ eccleſia facitmētionē de illis nuptijs in qͥbꝰ fuit dn̄s nr̄ ieſuschriſtꝰ ⁊ eiꝰ bn̄dicta mr̄ ꝟgo maiiia ⁊ aliqͥ apl̓i ⁊diſcipuli. In ſancto euāgelio oſtendūt̉ ⁊ declarant̉ nob̓ tria. de qͥbꝰ poterimꝰ reciꝑe ꝓ nobismateriā bone inſtructiōis. Primo on̄dit̉ in virgine maria mīa mr̄nalis. Scd̓o in chriſto potentia diuinalis. Tertio in apl̓is credētia virtual̓.De tertio dicit the. Crediderūt in eū ⁊cͣ. ¶ Dico pͥmo ꝙ in ſancto euāgelio on̄dit̉ de ꝟgīe maria eiꝰ mīa mr̄nalis. Iam videtꝭ quō mr̄es ſuntmiſericordes erga filios. qꝛ cū filij aliqn̄ non petant ea qͥbꝰ indigēt bona mr̄ dat. Talis eſt ꝟgomaria erga ſuos deuotos filioſ. qͦs ſꝑ oculis aꝑtis reſpicit. ⁊ ſi indigēt aliqͦ dat. Iō eccleſia dic̄.Maria mr̄ gr̄e mr̄ mīe ⁊cͣ. mr̄ gr̄e. .ſ. filijs. mat̓mīe .ſ. pctōribus. tu nos ab hoſte ꝓtege in horamortis ſuſcipe. Hec mīa mr̄nalis ꝟginis marieon̄dit̉ in enāgelio cū dicit̉. Nuptie facte ſunt inchana galilee ⁊ erat mr̄ ieſu ibi. Vocatꝰ eſt autēieſus ⁊ diſcipuli eius ad nuptias. ⁊ deficiente