Sermo

vt vos exaltet in temꝑe viſitationis. Dic quomodo manus diuine perſone ſeu potentie hūiliat ⁊ deprimit ſuperbos ⁊ humiliat hūiles. Modo poſito caſu legis euangelice. mouende ſuntalique queſtiones quid iurꝭ. Et ponā qͥnqꝫ queſtiones quas declarabo. ¶ Prima ſuꝑ hͦ quoddicit euangeliū. Venit ieſus a galilea ad iohannem vt baptizaret̉ ab eo. Queritur quare chriſtus voluit baptizari. Ratio huius queſtioniseſt. quia baptiſmꝰ datur contra peccatū originale primordialit̓. ⁊ etiā contra alia peccata actualia ſi ſint. Sed cum chriſtus non habebat peccatū nec originale nec actuale. i. Pe. ij. Peccatuꝫnon fecit. ergo videt̉ quod non debuit baptizari. Rn̄deo ꝙ chriſtus voluit baptizari non vtaliquid reciꝑet a baptiſmo. Sic̄ nos qui recipimus a baptiſmo dona ſpūalia .ſ. remiſſionē peccatoꝝ ſanctificationē virtutes et gratias ⁊ dona ſanctiſpūs ⁊ virtutes morales infuſas. ſedchriſtus nihil horū recepit a baptiſmo. Sed voluit reciꝑe baptiſmū vt daret baptiſmo vim regeneratiuā. vt dicit Beda in omelia hodierna.Uenit filius dei baptizari ab hoīe ī aquis iordanis qͥ mundus erat a ſordibus cunctis vt abluens nr̄orum ſordes ſcelerū oīum fluenta ſanctificaret aquarū. Nota ꝓpriam ſimilitudinē ⁊ exꝑimentum de vnicorne qͥ tactu ſui cornu purificat aquam. deinde bibūt aīalia expectantia ⁊cͣ.Hoc ꝓprie ſignificat baptiſmū chriſti. Vnde inſacra ſcriptura dicit̉ chriſtuſ vnicornis. psͣ. xcj.Et exaltabit̉ ſicut vnicornis cornu noſtrum etſenectus mea in miſericordia vberi. ⁊ loquit̉ ꝓpheta in ꝑſona eccleſie di. Exaltabit̓ .ſ. chriſtusſicut vnicorniſ. Quia diunitas ⁊ humanitas inchriſto non faciūt niſi vnū cornu .i. vnam per ſonam. ⁊ ſenectꝰ mea. ¶ Nota ſicut etates homīsſunt ſeptem. Ita etiā ſunt ſeptem etates naturehūane. Infantia fuit ab adā vſqꝫ ad noe. Puericia a noe vſqꝫ ad abraā. Adoleſcentia ab abraam vſqꝫ ad moyſen. Iuuentus a moyſe vſqꝫ addauid. Uirilitas a dauid vſqꝫ ad trāſmigrationē babylōis. Senectus a tranſmigratiōe babylonis vſqꝫ ad chriſtū. Decrepituſ a chriſto vſqꝫad finem mundi. Ecce quare dicit ſenectus meain miſericordia vberi .i. abundanti. quia modoabundat dei miſericordia. quia iudeo remittūt̉omnia peccata qͣꝫtum ad culpam ⁊ qͣꝫtum ad penā in baptiſmo. Item alia aucͣtas Lu. i. Et erexit cornu ſalutis nobis. Cornu ſalutis noſtre ēcorpus chriſti. Hodie iſte vnicornis tetigit aqͣsvt tactu ſue mūdiſſime carnis vim regenerationis ꝯferret omnibꝰ alijs. Dic quō chriſtus terminauit ⁊ finiuit purificationē veteris legꝭ. q̄ fiebat ꝑ circūciſionē. ⁊ inchoauit purificationē noue legis que ſit ꝑ baptiſmū. Ideo chriſtꝰ dicit̉alpha ⁊ o. initiū ⁊ finis Apoc̄. xxj .ſ. principiumnoue legis. ⁊ finis veteris. ꝓpter hoc nos chri-

ſtiani ſolum recipimus baptiſmū. ⁊ non circumciſionem. quia in chriſto ſacramēta legalia hn̄tſuum finem ⁊ terminū Gen̄. xvij. Dixit deusabrae. Ambula coram me ⁊ eſto perfectus. ponamqꝫ fedus meum inter me ⁊ te. quia int̓ iſtosduos terminos ſeu moles .ſ. abraam ⁊ chriſtumdebuit durare pactum circūciſiōis. qd̓ durauitper duo milia annoꝝ. Apoſtoluſ. Ecce ego paulus dico qm̄ ſi circūcidamī chriſtus nihil proderit vobis. ad Gal̓. v. qui ergo exēplo chriſti vellet circūcidi iudayzaret. ⁊ peccaret grauiter.Secunda queſtio eſt ſuper hoc qd̓ dicit thema.qn̄ iohannes dixit chriſto. ego a te debeo baptizari. Queritur quare beatus iohānes dixit hoccum eſſet in vtero mr̄is ſanctificatꝰ Lu. j. Spirituſancto replebit̉ adhuc ex vtero matris ſue. dixit angelus zacharie patri iohannis. Quare ergo dixit chriſto ego a te debeo baptizari. Rn̄ſioẜm determinationē ſanctoꝝ doctoꝝ ꝙ baptiſmus dat characterem in aīa .ſ. quoddam ſignuꝫpulchrū ad inſtar corone regalis. qd̓ ſignū nullus poteſt habere in paradyſo niſi fuerit baptizatus. Vnde nec abraaꝫ nec yſaac nec iacob necdauid nec aliqui veteris teſtamēti habent illudſignum. Nec etiam illi rethores. l. beate katherine. qui mortui fuerunt ſine baptiſmo aque licet ſint baptiſmo ſanguīs ſaluati. De iſto ſignodicit apl̓s. Credentes ſignati eſtis ſpū ꝓmiſſionis ſancte qui ē pignus hereditatꝭ nr̄e ad Eph̓.i. Pignus eſt arra hereditatꝭ vt dant mercatores. Licet ergo beatus iohānes fuiſſet ſanctificatus in vtero mr̄is. tamen non habebat characterem. ꝓpter hͦ vt ipſum haberet dixit chriſto.Ego a te debeo baptizari pro iſto ſigno habendo. Et dixit debeo. habemꝰ pro certo ꝙ chriſtꝰbaptizauit beatū iohannē ⁊ etiam apl̓os ⁊ diſcipulos. De apl̓is aucͣtas. Uenit ieſus ⁊ diſcipuli eius in iudeam terram. ⁊ illic morabat̉ cū eis.et baptizabat Ioh̓. iij. Et dicitur Ioh̓. iiij. qͣſiꝯtrarium. qͣꝫqꝫ chriſtus non baptizaret. ſed diſcipuli eius. Aug. ⁊ gloſa ſuper illud ꝯcordant.Cum dicit Iohan. ⁊ baptizabat. dicit glo .ſ. diſcipulos ⁊ apl̓os. qͣꝫqͣꝫ chriſtus non baptizaret.glo .ſ. alios. ſed diſcipuli baptizabāt alios. Eadem ratione creditur ꝙ chriſtus baptizauit virginem mariam vt haberet illud ſignum corone.Dic differentiā que eſt inter coronam ⁊ crinile.Sic ſignum characteris eſt vt corona ⁊ ante habet monile. ſcilicet in hoc nomine ieſus. Apoc̄.xiiij. Ecce agnus ſtabat ſupra montem ſion ⁊ cūeo centum qͣdragintaqͣttuor milia habentes nomen eius ⁊ nomen patris eius ſcriptum in frontibus ſuis. ¶ Moraliter exquo nos chriſtianiportamus nomen ieſus ſcriptum in frontibꝰ noſtris cauere debemus ne portemus nomen diaboli in ore dicendo. In noīe diaboli quare feciſti ſic vel ſic. Nota de latrone clamante ieſus. ⁊