In octaua Epiphanie domini

⁊ magis hora meridiei qͣꝫ tertia. Quia dic̄ ph̓usꝙ lux eſt vehiculū coloris. Idē de chriſto ſole iuſticie. Ideo apl̓us. Apparuit gr̄a dei ⁊ ſaluatorꝭnoſtri om̄ibꝰ hominibus erudiēs nos. ad Tituꝫij. Nota apparnit gr̄a nō dicit creuit gr̄a. ſꝫ apparuit gratia ſcꝫ effectualiter erudiens nos .ſ. dando exemplū ꝟtuale nobis. de quo dicit euāgeliſta in tertia ꝑte. deſcendit cū illis in nazareth eterat ſubditus illis. vſqꝫ in finem ¶ Moralit̓ ſuper hoc qd̓ dicit. ⁊ erat ſubditus illis. Nō legit̉ꝙ in domo virginis marie eſſet aliquis niſi ipſacum ioſeph ſponſo. ⁊ chriſto eiꝰ filio. Quis faciebat ſeruitiū domꝰ. quia vbi ſunt tres ꝑſone multis ſeruitijs indigent. Dicit lucas de xp̄o ꝙ eratſubditus illis. Ideo ipſemet chriſtus dicit. Filiꝰhominis nō venit miniſtrari ſꝫ miniſtrare Mat.xx. Ecce qūo ꝓficiebat gr̄a ſeruiendo parētibusDicā vob̓ vnū ſeruitiū vt mgr̄ hiſtoriarū exp̄ſſedicit. Ꝙ xp̄s cum alijs pueris ibat ad portandūaquā de fonte. Dic practice qūo virgo de manuvolebat reciꝑe amphorā vt portaret aquā Notah̓ ꝯͣ mulieres que dicūt ego portaui bonā dotemideo non intrabo coquinā nec portabo aquam.Habeat vir meus ancillā vel captiuam. Et vosquid facietis. videns ioſeph ꝙ ꝟgo volebat portare aquā ⁊ reciꝑe amphoram dixit. ego ibo dicebat ioſeph. Cum aūt ſic pie cōtenderet virgo etioſeph veniebat xp̄s ⁊ recipiebat amphoraꝫ di.Ego ibo. Dicebat ioſeph. O dn̄e vos nō ibitis.dicebat xp̄us ibo. vt dem exēplū alijs filijs. O ſiquis dixiſſet ſibi qn̄ redibat de fonte. O dn̄e qͣrefacitis hoc. Quare nō facitis vos Michael gabriel ⁊cͣ. Rn̄diſſent angeli. Nos ſumꝰ pati ẜꝫ ip̄evult facere. O dn̄e qͣre facis hoc. rn̄diſſet vt qn̄filij chriſtianorū audiēt hͦ ſeruitiū quod ego facōꝑ entibus meis. hmōi exemplo ipſi ſeruiāt ⁊ miniſtrēt ꝑentibus ſuis. dic aliquid ꝯͣ filios inobedientes ꝑentibꝰ ſuis. Iō apl̓s. Filij obedite ꝑentibus veſtris in dn̄o. hoc em̄ iuſtum ē. Honorapr̄e i tuū ⁊ mr̄em tuā qd̓ ē mādatū primū in promiſſione. vt bene ſit tibi ⁊ eris longeuus ſuꝑ terram. ad Eph̓. vj. Filij aūt inobediētes ſunt ꝑuevite. ⁊ faciunt malum finem. ¶ Nota ad hoc qͥdcōtigit valentie de quadā ſententiato ad ſuſpendium ex quadā morte de qua fuit iniuſte īfamatus. Qui qn̄ vidit furcā in qua debuit ſuſpendinouiter factā in illo loco clamauit. Dn̄e iuſte morior nō ex crimine mortis huiꝰ mūdi impoſito. ẜquia in hͦ loco verberaui matrē meā. q̄ genibꝰ flexis orauit deū. di. Utinā in iſto loco in quo me ꝑcuſſiſti ſis ſuſpenſus. ⁊ ita fuit. Ecce quē finē faciunt. Iō dicit xp̄s in euāgelio. Honora pr̄eꝫ tuum ⁊ matrē tuā. Qui maledixerit patri vel matri morte moriat̉. Matth̓. v.Sermo in octaua Eph̓ie

Gō a te debeo baptiſari. Mat. iij. ⁊ in euāgelio hodi/erno. Sancta mater eccleſia hodie facit feſtū ⁊ officiū de baptiſmo chriſti. de quo loqͥtur euangelium hodiernū. qūo xp̄s fuit baptiſatus a beato ioh̓e. ⁊ de hͦ erit ẜmo nr̄ ⁊ habebimꝰml̓tas bonas doctrinas ſpeculatiuas ad illuſtrationem intellectus ⁊ morales ad correctionē viteSed pͥmo ſalutet̉ ꝟgo Maria ⁊cͣ. In pn̄ti cogitaui tenere modū iuriſtarū qͥ in ſuis ſcolis qn̄ volunt legere vel diſputare. Primo ponunt caſumlegis. deinde quid iuris. Sic pͥmo recitabo caſuꝫlegis diuine. hiſtoriā euāgelij ſancti. Deind̓ mouebo aliquas queſtiones ſpeculatiuas ⁊ morales. Dic hiſtoriā euāgelij. qūo xp̄s de ciuitate nazareth venit ad ioh̓em ad iordanē vt baptiſaret̉ab eo. Et ſpūſſanctꝰ reuelauit ioh̓i. ꝙ ille hō eratſaluator mundi. verus deus ⁊ verꝰ hō. Propt̓qd̓ ioh̓es admirās dixit reuerenter thema. Egoa te debeo baptiſari ⁊ tu venis ad me. Cui dixitxp̄s. Sic em̄ decet implere oēm iuſticiā. nō loq̄bat̉ xp̄s pompatice vt iſti dn̄i. ſꝫ loq̄bat̉ de ſe ⁊ d̓ioh̓e di. Sic .ſ. ꝑ humitatē decet implere oēm iuſticiā. Chriſtꝰ aūt hūiliauit ſemetipſum. factꝰ eſtobediens vſqꝫ ad mortē. ad Phil̓. ij. Ecce h̓ oīsimpletio iuſticie redēptionis hūane. Gregꝰ. Nihil em̄ nobis naſci ꝓfuit niſi redimi ꝓfuiſſet. Ecce ioh̓es etiā humiliatus eſt ad implendū preceptum xp̄i iniūctionis baptiſmi. ⁊ totus tremensbaptiſauit chriſtum. Ecce baptiſta contremuit⁊ non audet tangere ſanctum dei verticem. ſedclamat cum tremore ſanctifica me ſaluator. Hācformam tenuit iohānes baptiſando chriſtum.Moraliter inſtruimur hic in hoc ꝙ Iohannes tam ſanctus (de quo dicit chriſtꝰ. Inter natos mulierum nō ſurrexit maior iohanne baptiſta) non audebat tangere chriſtum. Nota h̓ quāta debet eſſe puritas ⁊ bona vita ſacerdotum. qͥhabent tangere chriſtum in ſacramento altaris.Ideo dicit ſcriptura ſancta. Sacerdotes qui accedunt ad deum ſanctificentur ne percutiaꝫ eosExod̓. xix. Item ne laici appropinquent altaribus ⁊cͣ. Numeri .j. ⁊. iij. Homo qui non eſt degenere aaron. id eſt. ſacerdos ⁊ acceſſerit occidetur. Si dicatur lex eſt antiqua. verum eſt. ſed dignius ⁊ ſanctius eſt altare noue legis qͣꝫ veterisꝘͣto magꝭ em̄ xp̄s ē maioris dignitatꝭ qͥ immolatur ī altari no. teſta. qͣꝫ agnꝰ qͥ īmolabat̉ in altarive. teſta. tāto magꝭ altare noui teſta. ē maiorꝭ dignitatꝭ. Mō arguo ꝑ locū a minori. Si tūc eratpena mortꝭ qͥ accederet ad altare appodiās ſe ibivel ꝯfitēdo ⁊cͣ. Si dicat̉ nūquid hō pōt oſcularialtare ⁊cͣ. Rn̄deo ꝙ īmo reuerēter. ſꝫ meliꝰ eſſetoſculari t̓rā iuxͣ altare vbi ſteterunt pedes ſacerdotis. j. Pet̓. v. Hūiliamini ſb̓ potēti manu dei.