In feſto Circūciſionis dn̄i

videndū eſt de ſignificatione quā facit tinctor etſignificat ſuā magnā charitatem. Calamus ſuaꝫmagnā miſcd̓iam. Tinta ſiue incauſtū ē ſua magna gratia erga nos. Signat̉ ꝑſona ſigno thau īcōfeſſione qn̄ cōfeſſor abſoluit peccatoreꝫ ad extra. Similiter chriſtꝰ ſignat ip̄m in aīa intus. Dehoc dicit chriſtus cōfeſſoribꝰ. Signemꝰ ſeruosdei noſtri in frontibꝰ ſuis. Apoc̄. vij. nō ꝙ ſit caracter indelibil̓. ſed eſt quidaꝫ ornatus ad inſtarmulieris pulchrā corona portantis in qua adderet̉ pulchra ſtella ꝓ ornatu. Sed nota quibꝰ perſonis debet dari ſignū thau. ſuꝑ frontibꝰ viroꝝgementiū ⁊ dolentiū ſuꝑ cunctis abhominationibus. Nō ergo debet dari illis qui veniūt ridēdendo vel excuſando ſe vel peccata abſcondendo. Tales nō ſunt ſignādi ſigno thau. īmo damnatus eſt cōfeſſor qui tales abſoluit ſed debꝫ eisdicere vadatis. quia ira dei ſoluet ⁊cͣ. Id̓o dicitſignemus ẜuos dei nō ſeruos diaboli. ſcꝫ nō contritos. Idem de mulieribꝰ que qn̄ ſunt ad pedeſcōfeſſoris dicunt pater noſter vel aue maria. vl̓dicunt nō recordor de aliquo peccato. Sed ſi cōfeſſor eſſet aſtutus ⁊ interrogaret ⁊ diceret qͥd d̓alia vicina veſtra ip̄a diceret de illa om̄ia peccata m ortalia ⁊ etiam venialia ſꝫ de ſe nō recordat̉Dic qūo confeſſio eſt faciēda ad inſtar alicuiusqui habet reddere compotū ⁊ cogitat ⁊ videt etnumerat Idem ⁊cͣ. Deinde ſignat̉ ſigno thau ꝯͣiram dei vitandā ⁊ aīa portat illud ſignū in fronte. ⁊ qn̄ exit de corpore demones qn̄ vident illudſignū turbant̉. Autoritas. Turbabunt̉ gentesſupple infernales ⁊ timebunt qui habitant t̓minos a ſignis tuis exitus matutini ⁊ veſꝑi delectabis. psͣ. lxiiij. ꝓpter hoc dauid ſciēs virtutē huiꝰſigni orando dicebat deo. Fac mecū ſignū in bono vt videant qui me oderunt ⁊ cōfundant̉ qm̄tu dn̄e adiuuiſti me ⁊ cōſolatꝰ es me. psͣ. lxxxv.Ꝙtum ad tertium de ſex viris armorū interficientibus nō ſignatos. hi ſunt ſex ordines ſanctorum qui ſunt in celo ſcꝫ patriarche ꝓphete. apoſtoli. martyres. ꝯfeſſores. ⁊ virgines. qui modoſunt ad inſtar chriſti induti ſed poſt hanc vitamarmabunt̉ cū chriſto. Autoritas. Armabit creaturam .i. vniuerſitatem ſanctorū ad vltionē inimicorum ⁊ pugnabit contra inſenſatos. Sapiē.v. Nota contra inſenſatos. ergo nō cōtra me dic̄ſapiens. Sed quot ſunt qui nō credunt īmo putant ſe eſſe ſapientes. Nota ſex conditiones ſtultorum. Prima eſt auarorū qui totam vitam ſuāponunt in pecunijs ⁊ bonis temꝑalibus ⁊ noncurant de ſpiritualibꝰ. Contra iſtos inſenſatospugnabit chriſtus in iudicio quādo anīa exit decorpore dicēs Michaeli. voca patriarchas quivenient armati quibꝰ dicet chriſtus. vos qͥ fuiſtꝭmiſericordes ⁊cͣ. quid vob̓ videt̉ fienduꝫ de illoauaro vſurario ⁊cͣ. Tūc ibi cum gladio liberalitatis ꝑcutient dicēdo. Iudiciū ſine miſericordia

fiet illi qui nō fecerit miſcd̓iaꝫ. Iaco. ij. Iſto ictumiſer cadit in infernū. Scd̓a cōditio ſtultorū eſtindeuotorū qui nō honorāt deū. nec ſcōs nec eccleſias. nec ẜuos d̓i. īmo iurāt ⁊ blaſphemāt deū⁊ ſanctos. de eccleſijs faciūt lupanaria vituꝑantſeruos dei. qn̄ tales moriunt̉ ſunt in iudicio vocant̉ ꝓphete qui veniūt armati. quibꝰ dicit chriſtus. vos qui fuiſtis homines deuoti quid videt̉vobis fiendū de his indeuotis ⁊cͣ. Qui lācea deuotionis ꝑcutient dicētes. Dn̄e maledicti eruntqui contempſerunt te ⁊ condemnati qͥ blaſphemauerunt te. Tob̓. iij. Tertia eſt inuidorū qͥ nonpoſſunt videre bonū ꝓximi abſqꝫ dolore cordisqui ꝑcutiunt̉ ab apoſtolis enſe charitatis. d. qͥanō fuerunt charitatiui. Om̄is qui odit fratrē ſuum homicida ē. Et ſcitis qm̄ homicida nō hꝫ vitam in ſe manentē. j. Ioh̓. iij. Quarta eſt vindicatiuorum qui nolūt remittere iniurias ꝓpt̓ chriſtum. nunqͥd eſſet magna ſtulticia ꝑcutere ſeipſum gladio in pectore. ita faciunt vindicatiui qͥpͥmo occidūt aīam ſuā vt poſſint occidere aſinuꝫꝓximi .i. corpus. Qui ꝑcutiunt̉ a ſanctis martyribus Georgio Uincētio ⁊cͣ. qui fuerūt patientes qͥ ꝑcutiūt cū axa. di. Vos dn̄e dixiſtꝭ vindicatiuis pater meus celeſtis tradet vos tortoribus.niſi remiſeritis vnuſquiſqꝫ fratri ſuo de cordibꝰvr̄is. Mat. xviij. Quīta ocioſorū qͥ nolūt laborare in bonis oꝑbus quibꝰ cōtingit vt mercatori ſtulto qui nō vult emere temꝑe ferie. ſed poſt⁊ cōſtat ſibi florenū quod poterat habere ꝓ vnodenario tꝑe ferie. Qui ꝑcutiunt̉ a ſanctis cōfeſſoribus .ſ. Martino. Dn̄ico ⁊cͣ. qͥ fuerūt diligētes cum apl̓s dicat. Si qͥs nō vult oꝑari nō māducet .ſ. panē gl̓e. ij. Theẜ. iij. ſꝫ mittent̉ ad hoſpitale miſerorū .ſ. ad infernū. Sexta ē luxurioſorū qͥ ſunt īſenſati ad inſtar illiꝰ qͥ in ſuꝑiori domo tenebat magnas mercātias ⁊ in domo īferiori tenebat paleā. volebat ſe caleface̓ īcēdit paleā⁊ amiſit oēs merces ⁊cͣ. Sic domꝰ ſuꝑior ē mēsvbi ſunt merces meritorū. Domꝰ īferior vbi ſūtpalee ſenſualitatꝭ. Qn̄ gͦ luxurioſus vult ſe caleface̓ accēdit ignē in domo īferiori .ſ. ī ſenſualitate⁊ cōburit̉ etiā qͥcqͥd ē in domo ſuꝑiori. qꝛ amittit om̄ia merita. Per vnū em̄ pctm̄ luxurie putafornicatiōis vl̓ adulterij ⁊cͣ. oīa merita mortificātur. Sil̓iter ⁊ ꝑ qd̓libet mortale. De qͦ vide ſcm̄Tho. pulchre diſſerentē. Ignis ē vſqꝫ ad ꝯſūptionē deuorās ⁊ oīa eradicas germīa. Iob xxxj.Et loquit̉ de luxurioſis qͥ ꝑcutiunt̉ a ꝟginibꝰ .ſ.katherina vrſula ⁊cͣ. Que ꝓpt̓ fetorē claudūt ſibi naſum cū manica di. Nō ītrabit in eā .ſ. gloriāaliqͥd coinqͥnatū aut abominationē faciēs ⁊ mēdaciū Apoc̄. xxj. Attēdamꝰ gͦ ad ſignū de qͦ dic̄thema. Ecce poſitus ē h̓ in ſignū .ſ. ꝟtutū ⁊ in viam rectā penitētie vt habeamꝰ gr̄am in p̄ſenti etin futuro gloriam.In feſto circūciſionis xp̄i. Sermo