SermoII

amouit de via. Ita deus pater filius ⁊ ſpūſſcūsin nemore huiꝰ mūdi poſuerūt nobis tria ſigna.puritatis. pauꝑtatis. ⁊ humilitatis. ſed diabolꝰiam amouit. Ideo pater filius ⁊ ſpūſſcūs cōquerunt̉ di. psͣ. lxxiij. Signa noſtra nō vidimus. iānō eſt ꝓpheta. quia iā inter religioſos non apparet ſignū puritatꝭ pauꝑtatꝭ ⁊ hūilitatꝭ. nec int̓ laicos nec clericos. Ideo Dauid. Poſuerūt ſignaſua ſigna ⁊ nō cognerūt. psͣ. lxxiij. qꝛ iā ꝑ diabolum amota ſunt de via.¶ De eadē dn̄ica. Sermo. ij.Cce poſitus eſthic in ſignum. Luc̄. ij. Deus paterfecit nobis de filio ſuo ſicut ſolet fieCri euntibus ad ſcm̄ Iacobū vel adnotabilē ꝑegrinationē. Nam in biuijs occurrentibus ponit̉ aliquod ſignū. vel crucis vl̓ lapidisin via directa ne erret̉. maxime qn̄ ē ſtricta ⁊ vixapparens ⁊ alia via ē patens ⁊ lata. ſic in ꝓpoſito. Iuxta illud Matth̓. vij. Spacioſa ē via queducit ad ꝑditionem ⁊ multi ſunt qui intrāt ꝑ eā:qͣꝫ anguſta porta ⁊ arta eſt via que ducit ad vitā⁊ pauci ſunt qui inueniunt eam. Ideo ne erremꝰin eundo. daus pater poſuit nobis in via directa penitentie filiū ſuum in ſignū dicens. Hoc ſignum vobis inuenietis infantē pannis inuolutum poſitū in p̄ſepio. Iō dicit thema. Ecce poſitus eſt hic in ſignū. Nō hic figurā de ſigno thauqͦ ſoli ſignati ſaluabunt̉ a morte Ezech̓. ix. vbideclaranda tria ſunt.¶ Primo de viro induto de lineisScd̓o de ſignatiōe quā fecitTertio de ſex viris interficiētibꝰ nō ſignatosꝘͣtū ad pͥmū. vir lineis indutus ē chriſtꝰ. vt dicit gloſa. quia qͣꝫdiu ſumus in iſta vita xp̄us eſtnobis indutus de lino ꝓpter dulcedinē miſericordie. quā habet erga peccatores penitentes.Autoritas Apoc̄ j. Cōuerſus vidi ſimilem filiohoīs veſtitū podere .ſ. alba. Nota conuerſus. qꝛqͣꝫtūcūqꝫ homo fecerit plura peccata ⁊ grauia etſi vult cōuerti ⁊ facere penitentiā videbit xp̄m īdutum .ſ. de lino miſcd̓ie. Sed poſt hāc vita videbit ipſuꝫ armatū totū de ferro vt homo armorum. Autoritas. Accipiet armaturā zelus illiꝰ etinduet ꝓ thorace iuſticiā. ⁊ ꝓ galea iudiciū certūSumet ſcutū inexpugnabile equitatē. acuet aūtdirā iram in lanceā ⁊ pugnabit cū illo orbis terrarum cōtra inſenſatos ⁊cͣ. Sapien̄. v. Nota zelus illius. quia nunqͣꝫ aliquis homo fuit ita zelotipus de vxore ſua ſicut chriſtus de anima nr̄a.quā tanto p̄cio em̄ it ⁊ redemit. ẜm illud. Emptiem̄ eſtꝭ p̄cio magͦ .j. Coꝝ. vj. Iō dixit deꝰ moyſiDeꝰ tuꝰ fortis. zelotes. Exo. xx. Et ſic̄ hō armaret ſe cōtra vxorē ſi recederet ab ipſo ⁊ iret ad lupanar cū aliqͦ ribaldo lenone. Ita chriſtꝰ qͥ in baptiſmo deſponſauit aīaꝫ. Ozee. ij. Sponſabo te

mihi in fide. Ecce qualis honor. Sed qn̄ peccatmortaliter recedit a ſponſo ſuo chriſto. ⁊ vaditad lupanar. ⁊ ſunt ſeptem lupanaria. ⁊ ſepteꝫ lenones. Primū lupanar eſt de ſuꝑbia. cuiꝰ lenoeſt leuiathan. qn̄ ergo xp̄s querit a ſcutifero. ſcꝫangelo vbi eſt ſponſa mea. Rn̄det angelus dn̄ereceſſit ⁊ iuit ad lupanar cū leuiathan. ꝓpter qd̓chriſtus armat̉ ⁊ cōcordat. Eſa. ix. di. zelus dn̄exercituū faciet hͦ. ⁊ ſic d̓ alijs lupanaribꝰ. Xp̄sarmat ſe pͥmo thorace vel lorica de iuſticia. Nūcip̄e portat camiſiam lineā intm̄ ꝙ ſi mittis ſibi irato vnā ſagittā deuote orationis vt ſi dimittat tibi peccata ſtatim vulnerat̉. de hoc ip̄emet dicit.Uulneraſti cor meū ſoror mea ſponſa mea vulneraſti cor meuꝫ in vno oculorū tuorū in vno crine colli tui. Can. iiij. Nota qūo oratio fit duobꝰmodis ſiue duplex eſt oratio. quedam eſt intellectualis. de qua Exod̓. xiiij. de moyſe qͥ orabat ⁊tn̄ ore nihil dicebat. ⁊ talis oratio vocat̉ ictꝰ oculi ⁊ ſagitta que vulnerat cor xp̄i. Ideo dicit cormeū in vno oculorū tuorū. Alia oratio ē vocalisque dicit̉ ore ⁊ iſta exit ꝑ collū que mouet̉ cū pōdere. ⁊ de iſta dicit ī vno crine colli tui. ⁊ iſta oratio vocat̉ crinis qͥ mouet̉ vna ſufflatiōe. Sꝫ poſthanc vttā in alio mūdo chriſtus ē ita armatꝰ intantū ꝙ ſi homo morit̉ impenitēs nō pōt vulnerari nec tangi. Rō eſt. quia armatus de thoracerigoris iuſticie. vnde legit̉ Luc̄. xvj. De illo diuite qui nunqͣꝫ potuit obtinere guttā aque quampetebat orando di. Pater abraā ⁊cͣ. Et in capiteaccipiet ꝓ galea iudiciū certum. Modo videt̉ſurdus ⁊ cecus. ſurdus quia nō videt̉ ꝙ audiatiuramēta ⁊ blaſphemias quas facitis. Et cecusquia videt̉ ꝙ nō videat tot peccata que fiūt. qͥanō facit iuſticiam videt̉ ꝙ nullū habeat iudiciū.ſed poſt mortem accipiet pro galea iudicium certum. quia ſicut galea ſtat in capite. ita ibi erit ſapientia iudicij. Tunc dicet. nō es tu ille qui feciſti talia ⁊c̄. O dn̄e credebam ꝙ eſſetis ſurdus etcecus. Dico autem vobis ꝙ omne verbum ocioſum quod locuti fuerint homines reddent rōnēde eo in die iudicij Mat. xij. Hiere. Regnabitrex ⁊ ſapiēs erit ⁊ faciet iudiciū ⁊ iuſticiā in t̓ra.Hiere. xxiij. Itē ſumet ſcutum ī expugnabile nōde aſſeribus. ſed ſcutū forte d̓ cornu cū venis ⁊cͣinexpugnabile cū quo fugabit oēs ſagittas ſupplicationū ⁊ or̄onū etiā oīm ſanctorū ſi orarēt ꝓaliquo impenitente. qꝛ nō pn̄t ſcutuꝫ penetrare.Secꝰ mō. qꝛ ſi tuip̄e. mittis ſibi vnā ſagittā ſiuevnū telū or̄onis deuote dicēdo. Deꝰ ꝓpitiꝰ eſtomihi pctōri ſtatī penetrat. Itē ī māu dextra accipiet lanceā q̄ vno ictu penetrabit oēs pctōres impenitētes dado ſnīaꝫ diffinitiuā. di. Diſcedite ame maledicti. ⁊cͣ. Mat. xxv. Ab illa lancea noscuſtodiat dn̄s Ptꝫ gͦ qͥs ē iſte hō īdutꝰ d̓ lino. nūcgͦ ꝯu̓timī ad dn̄m deū vr̄ꝫ qꝛ benignꝰ ⁊ miẜicors