Dominica tertia Aduētus

ſare oſtium dicētes. dn̄e dn̄e aꝑi nobis. Rn̄denſdicit vobis. neſcio vos vnde ſitis. ⁊cͣ. Tunc incipietis dicere. Manducauimꝰ corā te ⁊ bibimꝰ⁊ in plateis noſtris docuiſti. Et dicet vobis neſcio vos vnde ſitis. diſcedite a me om̄es oꝑarijiniquitatis. Ibi erit fletus ⁊ ſtridor dentiū Lu.xiij. Si gͦ diceret animabus damnatis. Exiſtꝭ videre ꝓphetā. rn̄dent. etiaꝫ pluſqͣꝫ ꝓphetā. Quātum ad tertiū ſecretum de afflicitone purgatoriali hoc ſecretū fuit antiquitꝰ ita occultū ꝙ intellectus humanus nō poterat conciꝑe quod in aliomūdo deꝰ daret tempꝰ ⁊ locū ad cōplendum penitentiā de peccatꝭ venialibꝰ ⁊ de penitētijs mortalium peccatorū nō completis. ſed venit xp̄usqui hoc ſecretū reuelauit. di. Ego ſum vitis vera ⁊ pater meus agricola ē. ⁊ omēm palmitem inme nō ferentē fructuꝫ tollet eum. ⁊ oēm qui fertfructū purgabit eum vt fructū plus afferat. Iohan. xv. Nota ego ſum vitis vera. nos ſumꝰ palmites qui ꝑ vera fidem manemus in vite. de quibus dicit. Om̄em palmitē in me nō ferentem fructum .ſ. bonorū operū. virtutū ⁊ meritorū. tolleteum. id eſt. excidet̉ ⁊ in ignē ſcꝫ in infernū mittet̉Et om̄em qui fert fructu purgabit euꝫ. ⁊ nunqͥdtam boni qͣꝫ mediocres tranſibimꝰ ꝑ purgatorium. dico ꝙ ſic. Sed eſt duplex purgatoriū .ſ. voluntariū. ⁊ illud ē in hoc mūdo ⁊ violentū ī alio⁊ nunqͣꝫ fuit aliqͥs nec erit ſaluus in paradiſo qͥntranſiuerit ꝑ aliqd̓ iſtorū. niſi xp̄us ⁊ virgo maria. ideo dicit. purgabit eum vt fructū plus afferat. quia ſicut hic fecit fructum gr̄e ibi faciet fructum glorie. ſed oſtēdit ſe chriſtus pluſqͣꝫ ꝓphetam in alio mūdo qn̄ moriunt̉ ꝑſone in gr̄a dei.ſed nō cōpleuerunt hic penitentiā. ⁊ venient coram chriſto ad iudiciū ⁊ inde mittunt̉ ad purgatorium. vbi portant̉ ꝑ angelum bonū. Dic practice qūo chriſtus dicit angelo. porta iſtū ad purgatorium ⁊ ſtet ibi ꝑ tm̄ tempꝰ. Dic qūo angelꝰmittet ip̄m in purgatoriū. Autoritas. In igne ꝓbat̉ aurū ⁊ argentū. hoīes ꝟo receptibiles in camino humiliationis. Ecc̄i. ij. Si querat̉ ab eis.Exiſtis videre ꝓphetam. rn̄dent etiā ⁊ pluſqͣꝫ ꝓphetam. Scd̓m hͦ dicere poſſumꝰ de dn̄o nr̄o ieſu chriſto. ꝓpheta magnus ſurrexit in nobis Etquia deꝰ viſitauit plebē ſuā. Luc̄. vij. Deo gr̄as¶ Sermo ſeptimusCce mitto angelum meū ante faciē tuā. Mat. xj. verbum ꝓpoſitū pōt declarari quadrupliciter ſiue quattuor modis iuxͣ qͣttuor intellectus ſacre ſcripture. Primꝰ erit ẜm intellectū hiſtoricū ſeu lr̄alem. Scd̓s erit ẜm intellectum allegoricum ſeu figuralē. Tertiꝰ iuxta intellectū tropologicū ſeu moralem. Quartus ẜmintellectum anagoicū ſeu ſuꝑnaturalem. Quantū ad pͥmū luxta intellectū hiſtoricū ſeu lr̄alem ē

ꝟbum dei patris ad xp̄m eius filium loquētꝭ deſua bn̄dicta incarnatione qua chriſtus venit proredemptione humani generis. ⁊ de ſuo p̄curſoredicit deus pater filio. Ecce mitto angelū ad lr̄aꝫloquit̉ de ioh̓e baptiſta quia angelus grece ideꝫeſt ꝙ miſſus latine. ſicut rex venturꝰ ciuitati premittit nunciū ad p̄parandū ſic ⁊ deus. Iō ſequitur. Qui p̄parabit viā tuā ante te. Pro cuiꝰ fundamento ſciendum ꝙ regula ē generalis diuineꝓuidētie quā ẜuauit a principio mūdi vſqꝫ ad finem. ꝙ qn̄ aliqua magna īmutatio vel innouatōdebet in hoc mūdo fieri ſꝑ deus p̄mittit aliqueꝫvt gentes ſe p̄parent. Verbi gr̄a. Deꝰ ordinauitmagnā mutationē ⁊ innouationē in hͦ mūdo. ſcꝫvt totus mundus lauaret̉ ⁊ mūdaret̉ a peccatishominuꝫ ⁊ renouaret̉ aquis diluuij ꝓpter qd̓ p̄miſit amicū ſuum Noe qui p̄dicauit centum annis vt gentes ſe p̄ꝑarent ꝑ penitentiam que eratquingentorum annorū qn̄ incepit p̄dicare ⁊ deridebant ⁊ trufabant de ipſo intm̄ ꝙ infra cētuꝫannos nō poterat cōuertere niſi ſeptē ꝑſonas .ſ.vxorem ſuam ⁊ tres filios ⁊ tres vxores filioruꝫ⁊ venit diluuiū ⁊ ꝑdidit om̄es quotqͦt erāt ī mūdo. Gen̄. vj. ⁊ .vij. Scd̓o patet hoc idem quādodeus voluit innouare terrā egypti. ⁊ liberare filios iſrael ⁊ deſtruere egyptios. ſed ante p̄miſit filium ſuum ⁊ Moyſen ꝓphetam vt auiſaret regem Pharaonē ⁊ egyptios qͥ p̄dicauit ibi ⁊ multa miracula fecit. ſed nullum egyptium cōuertitīmo fuerunt om̄es in mari ſubmerſi. vt ptꝫ Exodi. xiij. Tertio patet idem qn̄ deus voluit eijcere decem tribus de terra ꝓmiſſiōis ꝓpter peccata eorū. Sed an̄ p̄miſit Amos ꝓphetam vt hoceis nūciaret ⁊ p̄dicaret ⁊cͣ. Quarto ptꝫ hoc ideꝫqn̄ deus voluit deſtruere terrā ꝓmiſſionis et captiuare duas tribꝰ que remanſerāt .ſ. tribꝰ iuda ⁊beniamin. Sed an̄ p̄miſit eis Hieremiā ꝓphetāvolens ſeruare regulā ſue ꝓuidētie. Quinto patet hoc idem qn̄ deus ordinauit deſtruere maiorem ciuitatē mūdi ſcꝫ Niniue ꝓpter peccata eorum ſed ante p̄miſit Ionam Naum ꝓphetas vtp̄dicarent eis vt ſe p̄pararēt Ione. j. ij. ⁊. iij. Sexto patet qn̄ voluit renouare ⁊ mutare totū mūdum ꝑ aduentū meſſie ſciens ꝙ multi de iudeisnō crederent in eum ꝓpter qd̓ eſſent diſꝑgendiꝑ mundū. ſed ante p̄miſit iohannē baptiſtā qͥ nūciauit aduentum xp̄i ꝓ mūdi redemptiōe ⁊ iudeorum deſtructionē dicēs Iam em̄ ſecuris ad radicem arboris poſita Mat. iij. Antiquitꝰ ſecuris fuit poſita ſolum ad ramos. ſed nunc ad radicem. ideo ad totalē iudeorū deſtructionē. Modo aūt venit maior mutatio ⁊ maior īnouatio qͣꝫnunqͣꝫ fuit in mūdo .ſ. deſtructio ⁊ finis mūdi .ſ.aduētus antichriſti ⁊ iudicium generale. Iō deus p̄miſit ſcōs .ſ. dn̄icū ⁊ franciſcū cū ſuis religioſis vt de quolibet ipſorū legit̉. vicinū credit̉ p̄