Sermo

ꝓbat ꝙ nō licet ſacerdoti etiā curā animarū nonhabenti om̄ino ceſſare a celebratione. Quia ẜmGregoriū. cum creſcunt dona creſcunt rationesdonorū. ſed ſacerdoti data eſt poteſtas nobiliſſima ergo reus negligentie erit niſi illa vtat̉ ad honorem dei ⁊ ad ſalutē ſuam ⁊ aliorū viuorum etmortuorū. ẜm lilld̓. j. Petri. iiij. vnuſquiſqꝫ gr̄aꝫquā accepit in alterutrum illā adminiſtrātes. ⁊cͣ.Niſi forte aliquis ex familiari ſpūſſancti inſtinctu dimittit. ſicut legit̉ de quodā ſancto pr̄e ī vitaſpatrū qui ordinatꝰ nunqͣꝫ poſtea celebrauit hͨſcūs Tho. in. iiij. vbi ſupra ⁊ poptime. ſꝫ d̓ bonaratione ſepe tenet̉ celebrare vt ſatis faciat. Sedmodo volūt habere magnos redditꝰ ⁊ celebrare paucas miſſas Qn̄ celebrāt ſemꝑ vident̉ dice̓miſſam nouā. Dicūt. ip̄i religioſi tenent̉ celebrare qui recipiūt elemoſynas. ⁊ nunquid vos recipitis maiores elemoſynas qͣꝫ religioſi. Nunqͥdredditꝰ quos recipitis ſunt de patrimonio vrovel de elemoſynis. Nunqͥd pater dimiſit ipſasvobis in teſtamento. Ecce qͣre dicit beatꝰ qͥ nonfuerit ſcandalizatus in me. Sed vitat̉ hoc ſcandalum fideliter ⁊ deuote ſumēdo chriſtū iuxͣ ſuāordinationē. psͣ. cxviij. Pax multa diligentibꝰlegē tuā ⁊ nō eſt illis ſcandalū.¶ Sermo quartusXiſtis viderearundinē vento agitatā. Mat.xj. Thema ꝓpoſitum iuxta ītellectuꝫ allegoricū dat mihi motiuum p̄dicādi de fide catholica. Sꝫ pͥmo ſalutet̉ꝟgo maria ⁊cͣ. Declaret̉ thema ad lr̄am. Modo iuxta intellectū allegoricū ſeu figuralē qui eſtquādo hō loquit̉ de illis que debet crede̓. volēsg vobis loqui de ſcā fide catholica volo vobistria declarare in pn̄ti ẜmone de ſcā fide.¶ Primo de ſua ꝟa ꝯditiōe qꝛ dic̄ arūdinē.¶ Scd̓o d̓ ſua dura īpugͣtōe qꝛ dic̄ vēto agitatā¶ Tertio de ſua certa ꝓbatione ibi exiſtis vide̓Primū qd̓ volo vobis declarare de fide ē d̓ ſuavera cōditione. quia dicit thema arundinē Arūdo em̄ ſignificat̉ fidem catholicā ꝓpter tria quehabet. ¶ Primū qꝛ cannutorū diuerſitateꝫ ſiuemultiplicitatem. Secūdo cannutorū vacuitateꝫTertiū foliorū venuſtatem que optime cōueniunt fidei. Primo arundo habet cannutorū multiplicitatē. Secꝰ de lancea que eſt vniformis nechabet cannos. Ecce h̓ pͥma cōditio fidei .ſ. articulorū diuerſitatē ſeu multiplicitatē. Fides quam.de deo habuerunt ph̓i erat vt lancea vniformis.qꝛ nō erat diuiſa ꝑ articulos. ſed ꝙ erat vnꝰ deꝰ.vna pͥma cauſa. vnꝰ pͥmꝰ motor. vnū pͥmū pͥncipium. Idē de fide iudeorū quā habebāt de deoex lege moyſi. Audi iſrael dominus deus tuusdeꝰ vnꝰ ē. Deutꝭ. vj. Sed fides noſtra chriſtiananon eſt vt lancea vniformis. ſed ad inſtar arun-

dinis diuiſa ⁊ multiplicata per articulos. xiiij. qͦrum ſeptem ꝑtinent ad chriſti diuinitatem ⁊ alijſeptem ad chriſti humanitatem. Quoniā ille idēdeus quem philoſophi ⁊ iudei dicunt eē vnumnos etiam chriſtiani dicimus vnū eſſe in eſſentiaſed trinum in ꝑſonis ſcꝫ patrem filium ⁊ ſpiritūſanctum. Et poteſt oſtendi in ſole vno in quo eſtpater filius ⁊ ſpirituſſanctus ⁊cͣ Septem autemarticuli ꝑtinentes ad diuinitatem ſunt iſti. Pri.mus eſt creator omniū viſibilium rerum ⁊ inuiſibilium corporalium ⁊ ſpiritualium. Secundusꝙ eſt iuſtificator peccatorū penitentiū. Tertiusꝙ eſt reſurrectio omniū hominum in die iudicij.Quartus ꝙ eſt retributor iuxta merita omniumbonorū ⁊ malorū. ⁊ ſic de alijs. Alij ſeptem pertinent ad chriſti humanitatem. Primus eſt de ipſius incarnatione. Secundus de eius natiuitate. Tertius eſt de eius paſſione vt ſaluaret omnes ſibi credentes ⁊ obedientes. Quartus de deſcenſu eius anime ad inferos. Quintus de eiusreſurrectione tertia die poſt mortem facta. Sextus de eius aſcenſione. Septimus de eiꝰ aduentu ad iudicium ad iudicandum bonos ⁊ malos.De iſta enumeratione articulorum fidei ſanctusTho. facit vnum argumētū. ſcd̓a ſcd̓e. q. j. arti.viij. in quo. xiiij. articulos ex parte credibiliumponit. Ecce ratio quare fides dicit̉ arundo. quiaad inſtar arundinis diuiſa ⁊ diſtincta eſt per cānutos .ſ. articulorum fidei. De hac arundine fidei Autoritas. Qui loquebat̉ mecum habebatmenſuram arundineam auream vt metiretur ciuitatem ⁊ portas eius ⁊ murum. Et ciuitas in qͣdro poſita eſt ⁊ longitudo eius tanta eſt quāta ⁊latitudo. ⁊ menſus eſt ciuitatem de arundine aurea per ſtadia duodecim milia Apocal̓. xxj. Nota qui loquebat̉ mecum ſcꝫ filius dei quia ille fuit nobis locutus de fide quam tenemus Ecce certitudo fidei chriſtiane. Moyſes fuit locutus iudeis de hoc quod audiuit ſed non vidit. ſed nobis locutus eſt filius dei qui omnia vidit. Ideoapoſtolus dicit. Multipharie multiſqꝫ modisolim deus loquens patribus in prophetis nouiſſime .ſ. diebꝰ iſtis locutus eſt nobis in filio. adHeb̓. j. Et ipſe filius dei habet arundinem auream in manu. ſcꝫ fidem catholicam que auruꝫ purum colat ⁊ probat in fornellis apoſtolorū martyrū ⁊ doctoꝝ. Cuiꝰ mēſura ē. xiiij. articl̓oꝝ fid̓ip̄dictorū qͥbꝰ nihil ē addēdū vl̓ minuēdū. Iō dic̄apl̓s. Nō plꝰ ſaꝑe qͣꝫ oportꝫ ſaꝑe. ſꝫ ſaꝑe ad ſobrietatē ⁊ vnicuiqꝫ ſic̄ diuiſit menſurā fidei. ad Ro.xij. Noͣ cū dic̄ ꝑ ſtadia. xij. Si dicat̉ ab aliqͦ vosfrat̓ cōputatꝭ. xiiij. ẜꝫ ip̄e filiꝰ dei ſoluꝫ ponit. xij.Rn̄deo ꝙ d̓ articl̓is fidei poſſumꝰ loqͥ dupl̓r velreſpectu apl̓oꝝ qͥ publicauer̄t arūdinē fide i qͥ fuerūt. xij. iō dic̄ ꝑ ſtadia. xij. Sꝫ quia vnus apl̓sfecit duos articulos. iō ſunt. xiiij. Hāc diſtinctionē de nūero articl̓orū ſcūs Tho. ponit. iij. ſcpͥ.