Dominica tertia Aduentus

cij. Iō ſignat cōfeſſionē. q̄ dr̄ flumen. quoniamptās cōfeſſoris lauādi aīam ꝓcedit a fonte diuīepotentie. Matth̓. ix. glorificauerunt deum quipoteſtatē talem dedit hominibus ſcꝫ poſt eiꝰ incarnationē. Dicit̉ etiā cōfeſſio iudiciū. quia ibi ēreus ſcꝫ peccator. ⁊ iudex .ſ. cōfeſſor. Iō dꝫ ſedere ꝓ tribunali ⁊cͣ. Dixit ergo ꝓpheta vade ⁊ lauare ſepties. quia oportet cōfiteri de ſeptem peccatis mortalibus in quibꝰ om̄ia peccata mortalia includunt̉. Tunc leproſi mundant̉. quia confiteri de vno peccato ⁊ nō de alio nihil valet Auguſtinus. Caueas ne verecūdia ductus diuidaſcōfeſſionē. quia hoc eſt ſꝑ venia carere ad quamputas ꝑ fruſtra ꝑuenire. ¶ Quartū eſt ſurdi audiunt. Surdi ſunt peccatores vt patet ad oculūSi om̄ia cymbala modo ſonarent ⁊ vos diceretꝭego nō audio. talis merito ſurdꝰ iudicaret̉. Idēde multis tubis ſonantibus ſiue bombardis Sicpeccatores ſurdi ſunt qui fortiſſimos ſonitꝰ bōbardarū tubarū ſcꝫ diuinarū p̄dicationū ⁊ comminationū nō audiunt nec ꝑcipiunt. Nō em̄ vocem illius tube dicētis. Qui facit ſuꝑbiā in hocmundo damnabit̉ eternaliter in alio. ⁊ ſic d̓ alijspeccatꝭ. ꝓpter qd̓ qͥlibet pctōr dicere pōt Ego āttanqͣꝫ ſurdus nō audiebam ⁊cͣ. psͣ xxxvij. Sediſti ſurdi audiunt in penitētie iniūcte acceptioneqn̄ dicit cōfeſſor video ex veſtra cōfeſſione ꝙ feciſtis hoc ⁊ hͦ ⁊cͣ. ꝓpter qd̓ facietis hͦ ⁊ hͦ. ⁊cͣ. Etpeccator dicit placet mihi. tunc ſurdus audit qn̄gratanter acceptat penitentiā cōfeſſoris di. Exiſta euadā penam inferni. Ergo audite audiētesme ⁊ cōmedite bonū ⁊ delectabit̉ in craſſitudineaīa veſtra Eſa. lv. Nota audite ſcꝫ auribꝰ aīe audientes me ſcꝫ auribus cordis. ¶ Quintū ē mortui reſurgunt. Mortui ſunt peccatores. Ratioad oculū. Si aliquis corā vob̓ bibit taceā venenoſis potionibus plenā nunqͥd iudicabitis ip̄mmortuū? īmo. O quot ſunt hodie mortui in mundo veneno odij ⁊ rancoris. quia odiū ē venenuꝫquia occidit aīam tuā ⁊ nō tangit inimicū tuum.Ideo eſt magna ſtulticia velle reciꝑe vindictā d̓aliquo quod nō eſt niſi bibere venenum. Id̓o. j.Ioh̓. iij. Qui nō diligit. ſupple ꝓximū ſuū manetin morte. Om̄is em̄ qui odit fratrē ſuū. homicida eſt. Sed iſti mortui reſurgunt amicabili dilectione remittendo iniurias. faciendo pacem. petendo veniam ab iniuriato ſiue ab inimico emendam faciendo ſi opus ſit ⁊ tunc poſſunt dicere.Nos ſcimus qm̄ trāſlati ſumꝰ de morte ad vitāquoniam diligimus fratres .j. Ioh̓. iij. ¶ Sextūeſt. pauperes euangeliſantur ſiue laudantur velp̄dicantur. Pauꝑes ſunt illi qui ſoluerunt vſuras vel rapinas vel qui amiſerunt bona ſua perfurtum vel hmōi. quia licet alias fuiſſent diuiteſtamē pauꝑes ſunt ꝓpter ea que amiſerunt. Dehis dicit ſcriptura ſcā. venatio leonis onager in

cleſia. xiij. vult dicere ꝙ ſicut aſinus ſilueſtrꝭ eſtcibus leonis ita ⁊cͣ. ſed iſti pauꝑes euangeliſantur in reſtitutione. quādo dominus reſtituit rapinam vaſallis ſuis. vſurariꝰ vſuram iuriſta calumniam. dominus ſalariuꝫ ſeruitoribus. Tūcpauperes euangeliſantur. Et poteſt dicere ille qͥreſtituit verbum chriſti. Spiritus domini ſuperme propter quod vnxit me euangeliſare pauperibus miſit me. Eſa. lxj. ⁊ Luc̄. iiij. ¶ Nota ſpiritus dn̄i ſuꝑ me quoniā ante erat ſpiritus diaboli ſuper eum ideo faciebat rapinam vſurā fuita ⁊cͣ. ¶ Septimum eſt beatus qui nō fuerit ſcādaliſatus in me. Scandalum grece idem eſt qd̓ceſpitare latine. via eundi ad paradiſum ē xp̄usIoh̓. xiiij. Ego ſum via veritas ⁊ vita. In hacvia impingunt ⁊ ceſpitant illi qu tenent bonamvitam ⁊ faciunt penitentiam ſed nolunt cōmunicare in paſca dicendo. Domine nō ſum dignusvt intres ſub tectum meum. Matth̓. viij. ⁊cͣ. etſic frangunt ſibi collū. Dicta autoritas facit multos ceſpitare dicendo. Dn̄e non ſum dignus ⁊cͣNota ꝙ duplex ē dignitas .ſ. equiꝑantie ſeu eqͣlitatis ⁊ ſufficiētie. De pͥma nullus eſt dignꝰ necetiam angeli. Et de iſta dignitate dixit ille Centurio chriſto. dn̄e non ſum dignus. ſed nō dixit.nolo ꝙ intretis. Dignitas ſufficientie eſt quādohomo conterit̉ de peccatis cum propoſito nō recidiuandi ⁊c̄. Sic eſtis digni dignitate ſufficientie vt chriſtus intret. Dominꝰ exercituū erit vobis in ſanctificationē. in lapidē aūt offenſionis ⁊in petram ſcandali ⁊cͣ. Eſa. viij. Nota cum dicitdominus exercituum erit vobis in ſanctificationem loquit̉ his qui deuote cōmunicant. Vobisautem in lapidem offenſionis loquitur illis qͥ nolunt cōmunicare. quia ibi frangunt ſibi collum.Et in petram ſcandali. hic loquit̉ de clericis quitenent̉ ſepe cōmunicare celebrando ⁊ ipſi nō curant. ¶ Queſtio fit in theologia. ſi ſacerdos tene. 4atur celebrare quolibet die. Dicit ſanctus Tho.ꝙ non. ſed taliter debet viuere ꝙ quolibet die ſitparatus celebrare. Sed dat vnam regulam generalem in tertia parte. q. lxxxij. arti. x. in quorundam narrata ⁊ improbata opinione ſic concludit ſanctus Thomas. Sacerdoti etiam ſi nōhabet curam animarum non licet omnino a celebratione ceſſare. Sed ſaltem videtur ꝙ celebrare teneatur in precipuis feſtis ⁊ maxime in illisdiebus in quibus fideles communicare conſueuerunt. Hīc eſt quod dicitur. ij. Machah̓. iiij.ꝙ iam non circa altaris officia dediti erant ſꝫ cōtempto templo ⁊ ſacrificijs neglectis ⁊cͣ. hͨ ſanctꝰThomas in forma vbi ſupra. Ambroſius etiamdicit in quadam oratione. Graue eſt ꝙ ad menſam tuam mūdo corde ⁊ manibus innocētibusnō venimus ſed grauiꝰ ē ſi dū pctā metuimꝰ etiāſacrificium nō reddamus. De iſta materia vide