Sermo

latus. ¶ Quantū ad ſecundum videndum eſt qͥſunt nuncij quos chriſtus miſit ad iohannem captum di. Renunciate Iohanni ⁊cͣ. Dico ꝙ iſtinuncij ſunt p̄dicatores ſcꝫ om̄es illi qui habēt officiū p̄dicandi. Autoritas. Qūo autem predicabunt niſi mittant̉. ad Rhoma. x. Nota qūo audient ſcꝫ populi precepta ⁊ illa que habēt credere ⁊ facere ſine predicante. Quomodo vero predicabunt niſi mittant̉ vel per aꝑtaꝫ reuelationēSic miſit apoſtolos di. Ecce ego mitto vos ſic̄oues in medio lupporum. Matth̓. x. lupi ſūt detractores qui mordent murmurando. ⁊cͣ. velmittunt̉ a deo per ſecretā inſpirationē quādo ꝓponunt p̄dicare bonas doctrinas ſecus quandop̄dicant doctrinas poetarū. quia tunc non mittūtur a deo ſed a diabolo. Ideo quaſi per impoſſibile dicit apoſtolus. qūo predicabunt niſi mittātur. Predicatores ergo qui mittunt̉ a deo debētrenūciare ioh̓i. id eſt. chriſtiano capto ⁊ vinculato ea que in ſacra ſcriptura audiuerūt legēdo vl̓viderunt contemplando ⁊ ſtudendo qūo poterit liberari ⁊ exire de captione culpe. Ecce quare dicit thema. Renunciate .ſ. vos predicatoresnuncij mei iohanni. id eſt. chriſtiano in vinculiscōſtituto que audiſtis ⁊ vidiſtis ſcꝫ in ſcript̉ a ſacra Propter hoc volo modo vob̓ nūciare illa q̄vidi ⁊ audiui ſtudendo ſanctū euangeliū. ⁊ ſuntſeptem que chriſtus dixit nūcijs iohannis .ſ. Ceci vident claudi ambulāt leproſi mundant̉ ſurdiaudiunt. mortui reſurgunt. pauꝑes euangeliſantur. Beatus eſt qui nō fuit ſcandalizatus in me.Iſta ſeptem ſunt neceſſaria ad exeundū de pctōque ſunt peccatori nuncianda ẜm ꝙ dixit xp̄us.Renunciate iohanni que vidiſtis ⁊ audiſtis ⁊c̄.Primū eſt ceci vident. ceci ſunt peccatores ī mala vita viuentes patet iudicio veſtro. Quoniā fivos de feneſtra videtis aliquē tranſeuntem pervicum ceſpitantē ⁊ cadentē modo inter lapidesmodo in luto modo in ſpinis vt vadit ſic impingendo ac ſi deberet frangere collū ſtatim vos iudicabitis ꝙ talis eſt cecus. ſic incedunt peccatores per viam huiꝰ mundi impingendo. quia modo cadunt in luto luxurie modo inter ſpinas auaricie. modo inter lapides ire modo in aqua peccati gule. ideo recte ſunt ceci. Autoritas dicit depeccatoribus Ambulabūt vt ceci. qꝛ dn̄o peccauerunt. Sopho. j. modo videndum eſt qualiteriſti ceci vident. Dico ꝙ in contritione illuminantur a deo. Tunc em̄ deus aperit oculos anime ⁊vident Primo qūo ſunt in ira regis chriſti nullus veſtrum eſſet letus qui ſciret ſe eſſe in ira dn̄iſui. Ꝙto ergo magis de rege chriſto. Secundovident qūo ex peccatis ꝑdiderunt omnia bonaoꝑa ⁊ merita ⁊ virtutes ⁊cͣ. Qualis dolor et triſticia ē mercatori qn̄ nunciat̉ ꝙ nauis in qua habebat magnū lucrū ⁊ bona ſua ē ſb̓merſa. idē ⁊cͣTertio vident ꝙ ꝑdiderunt dignitatem ⁊ hono

rem quia ẜm p̄ſentem iuſticiam erant ſcripti in libro dei in celo. Ac ſi papa haberet aliquē ſacerdotem ſcriptū in libro ſuo ꝓ cardinali. Sed propter peccatum ſuū ip̄m radit ⁊ facit ſimplicē ſcolarem vel ſacerdotē qualis dolor ⁊ triſticia. Idēde rege qui haberet nomē tuū ſcriptū vt facet militem. Sed ꝓpter proditionem tuā quam ſibi feciſti facit te ſeruū ⁊ abiectum qualis triſticia. idē⁊cͣ. Quarto vident penas ⁊ tormēta eis iam parata in inferno ⁊ timent ⁊ conterunt̉. tūc ceci vident. Et tunc quilibet talis poteſt dicere. vnumſcio. quia cecus cū eſſem iā modo video. Ioh̓. ixScd̓m ⁊ claudi ambulant. Claudi ſunt peccatores. patet ad oculum. Si vos vadatis ad beatāmariā aqͥſgrani ⁊ ī via inuenietis hominē ſedentem immobiliter ⁊ quotiens inde tranſitis ipſumibi inuenietis nunqͥd claudū debilem ⁊ impotentem ip̄m iudicabitis. īmo. Idem de peccatoribꝰQuot dies ſunt ſiue menſes vel anni ꝙ vos eſtꝭin peccato ſuꝑbie vel auaricie. Tot anni ſunt ꝙvos ſtatis īmobiliter. quia nō vaditis vltra ꝑ viam paradiſi ꝑ bona oꝑa ⁊ merita. quia nō habetis gr̄am gratum facientem. Ideo ſtatis immobiliter vt claudus. Id̓o dicit̉ de pctōre. ij. Reg.iiij. Cecidit ⁊ claudus effectus eſt. Sꝫ incipiuntambulare in boni ꝓpoſiti aſſumptione quandoſuꝑbus dicit. O miſer vere vſqꝫ modo male vixi ſuꝑbe ⁊ pompoſe. ſed de cetero volo dimittere iſtam ſuꝑbiam ⁊cͣ. Idem de auaro ⁊ luxurioſo ⁊cͣ. Quibus dicit chriſtus. Ambulate dum lucem habetis vt nō tenebre vos cōprehendant qͥambulat in tenebris neſcit qͦ vadit. Ioh̓. xij. Noͣambulate dū lucem .ſ. ꝯtritionē habetꝭ ⁊cͣ. Tertiū ē leproſi mūdant̉ a lepra. lepra ꝓpt̓ ſeptē malas ꝯditiōes qͣs habet ſigͣt ſepteꝫ pctā mortalia.Prima qꝛ facit hoīem īflare. ecce h̓ pctm̄ ſuꝑbieScd̓a qꝛ facit ſitire. Ecce h̓ pctm̄ auaricie. Tertia eſt morbus contagioſus. Ecce h̓ pctm̄ luxurie. Quarta quia conſumit humidū radicale. vtdicunt medici. Ecce peccatum inuidie quod conſumit charitatem que dat vitā aīe. Quinta quiafacit anhelitū fetidum. Ecce gula. Sexta qꝛ fac̄vocem raucam. Ecce ira. Septima debilitat omnia membra. Ecce accidia. Id̓o de peccatore dicit̉. iiij. Regꝭ. v. Egreſſus eſt ab eo leproſus quaſi nix. Nota egreſſus eſt ſcꝫ peccator ab eo. id eſta deo quādo ab ipſo recedit peccando mortalit̓.ſed iſti leproſi mundantur in cōfeſſione. O ſi eētfons curatiuus omnium infirmitatum totꝰ mundus ad ipſum accederet. Talis eſt confeſſio vbicurantur omnes infirmitates anime. Ibi enimmundantur ⁊ purificantur ab omni lepra et macula peccatorum. In cuius figura dixit Helyſeus propheta principi Naaman leproſo. vade ⁊lauare ſepties ī iordane ⁊ mūdaberꝭ. iiij. Reg. vNoͣ in iordane qd̓ eſt nomē cōpoſitū de ior .i. flumē. ⁊ dan qd̓ eſt iudiciū. id eſt. qͣſi flumen iudi-