Dominica prima Aduentus

radios viſibiles ẜm .ſ. Tho. j. ꝑte. q. lxvj. ⁊. ij.ſcpͥ. di. ij. Secꝰ in hͦ mūdo in qͦ diuidit̉ in diē claram ⁊ noctē obſcurā. Sed in celo ſemꝑ lucet ibiſol. nō iſte ſol natural̓. Quia ciuitas illa nō egetſole neqꝫ luna vt luceant in ea Apoc̄. xxj. Sꝫ illuminat̉ a ſole iuſticie xp̄o. De quo dr̄ virgini marie. Ex te ortꝰ eſt ſol iuſticie xp̄s deus nr̄. Hancꝯditionem etiā habēt dicti pueri. Dicit Ph̓ustertio de anima. ꝙ aīa in ſua pͥma creatiōe ē tāqͣꝫtabula raſa in qua nihil eſt depictū. Sꝫ in baptiſmo recipit claritatē ⁊ habundantiā oīm ꝟtutuꝫhabitualiter. De hoc ſcūs Tho. iij. ꝑte. q. lxxixarti. v. vbi dicit quorūdā reprobās opinionē falſam. ꝙ neceſſe ē ꝙ pueri in baptiſmo recipiāt influxum gr̄e ⁊ virtutis. Et hoc ꝓbat duplicit̓. qͥapueri ſicut ⁊ adulti in baptiſmo efficiunt̉ mēbraxp̄i. vn̄ ncc̄e eſt ꝙ a capite recipiant influxū gratie ⁊ virtutis. Sicut ⁊ demon ꝓhibebat̉ virtute diuina ab inueſtigatione ꝟginitatis Marie.nec nouerat diuinitatē chriſti. ſꝫ cōfitebat̉ ſuſpicando. vt dicit ſcūs Tho. iiij. ſcpͥ. diſt. xxx. q. ij.arti j. ⁊. iij. ꝑte. q. xxix. ⁊ .xlj. ⁊. xliiij. ⁊ .xlvij.Scd̓o qꝛ niſi pueri in baptiſmo reciꝑent gr̄aꝫ⁊ virtutes. pueri decedentes poſt baptiſiū nonꝑuenirent ad vitam eternā. quia vt dicit̉ ad Roma. vj. Gratia dei ē vita eterna. ⁊ ita nō ꝓfuiſſeteis ad ſalutē baptiſatos fuiſſe. Idē tenet ſanctꝰTho. iiij. ſcpͥ. di. iiij. q. ij. ar. ij. q̄ſtiūcula .j. Sꝫ impedit̉ a corꝑe. qꝛ nō pōt eas ſtatī on̄dere. Sicutnec tacea argētea multū lucida ⁊ clara ſub clamide abſcondita. nō pōt oſtendere ſuā claritatē. ẜad ſolē poſita. fulget intm̄ ꝙ mirū ē. ita ꝙ obſcurat viſum. Idē de aīa pueri ſub clamide carnisabſcondita. Sꝫ a corꝑe ſeꝑata ſtatim hꝫ tm̄ lumen ⁊ claritatē ſciētie pluſqͣꝫ habuerit aliqͥs vnqͣꝫ in hoc mūdo. Et in ſignū huiꝰ claritatis quādo pueri baptiſant̉ accendit̉ lumē. Si gͦ qͥlibꝫ locus naturaliter cōpetit locabili ⁊cͣ. Id̓o pn̄t dicere. qui nō eſt aduerſum nos .ſ. locꝰ celeſtis ē ꝓnobis Marci. ix. Id̓o qn̄ tales moriunt̉ in ſtatu innocētie baptiſmalis dicit̉ eis. Ite ī caſtellūqd̓ ꝓ vob̓ eſt. Dicā vob̓ vnā gr̄am hiſtoriā q̄ recitat̉ a tribꝰ euāgeliſtis. Matth̓. xix. Mar. x. ⁊Luc̄. xviij. Semel cū xp̄s p̄dicaſſet poſt ẜmonēgentes ex deuotiōe portabāt filios ſuos ad chriſtum vt eis daret ſuā bn̄dictionē. ⁊ tot veniebātad eū. ꝙ dicit textus ꝙ diſcipuli increpabāt eos⁊ ꝓhibebāt ne xp̄o appropinquarēt. Hoc vidēsxp̄s indigne tulit ⁊ dixit diſcipulis. Sinite paruulos venire ad me. ⁊ nolite ꝓhibere eos taliuꝫem̄ ē regnū celorū. dic̄ Mar. Et amplexās eosimpones manꝰ ſuas ſuꝑ illos bn̄dicebat. ¶ Nota cū dic̄. Sinite ꝑuulos ⁊cͣ. vbi ponit tres clauſulas ẜm ꝙ ſunt tria magna impedimēta volentibus celum intrare. Primū eſt in morte in qͣ veniunt demones. ſolū ꝟgo Maria obtinuit pergratiam ne venirēt in morte ſua. vt pie creditur.

Et multi qui in morte credūt aſcendere in celumtunc capiunt̉ a demonibus ⁊ deſcendūt in infernum ꝓpter eorū mala ⁊ peccata. Sed dicti pueri nō timent quia tūc xp̄s dicere pōt demonibꝰ.ꝓditores ſinite paruulos venire ad me. De magnis aūt pauci ſaluant̉. quia fere om̄es ſunt. autſuꝑbi. aut auari. vel luxurioſi ⁊cͣ. ¶ Nota dictūarchidiaconi lugdunēẜ. ꝙ de. xxx. milibꝰ ſolumqͥnqꝫ fuerunt ſaluati. Ideo gaudendū eēt d̓ morte puerorū innocentiū. ¶ Scd̓m impedimentuꝫeſt poſt mortē in aere in media regione vbi ē maior multitudo demonū. ⁊ multi qui forte euadūtprimū impedimentū capi poſſent in iſto ſecūdoẜm ꝙ fuit reuelatū beato Anthonio. De dictispueris dicit xp̄s demonibus. Nolite ꝓhibe eos¶ Tertiū impedimentū eſt in porta celi in qͣ portarij ſtricte examināt. qꝛ multe aīe nō ſolū bone.ſed etiam male ꝑmiſſione diuina poſſunt venirevſqꝫ ad portā. Autoritas. Cū intrauerit pater familias ſcꝫ xp̄s in die aſcēſiōis ⁊ clauſerit hoſtiūincipiens foris ſtare ⁊ pulſare ad oſtiū. dicētes.dn̄e dn̄e aperi nob̓. Et rn̄dens dicet vob̓. neſciovos vnde ſitis. Tūc incipietis dicere. Manducauimus corā te ⁊ bibimus ⁊ in plateis nr̄is docuiſti. Et dicet vobis. neſcio vos vnde ſitis. Diſcedite a me omnes operarij iniquitatis. Luc̄.xiij. ¶ Nota cū dicit. Neſcio vos. Et nunquidſcit om̄ia. Dico ꝙ xp̄s ſcit om̄ia ſcientia ſimplicꝭintelligentie. ſed nō ſcientia approbatiōis. Sꝫ dedictis pueris dicit chriſtus portarijs. dimittatiſip̄os intrare. quia taliū eſt regnū celoruꝫ. Ergoite in caſtellū quod ꝓ vobis eſt. ¶ Dico ſcd̓o ꝙgloria celeſtis eſt cōtra delinquētes ⁊cͣ. Rō fundat̉ ꝑ regulā ph̓ie dicētꝭ. Om̄is locꝰ ē cōtrariuslocabili cōtrarias qͣlitates habēti ad ip̄m. Uerbi gratia. aqua eſt auibus locus cōtrariꝰ ⁊ anīalibus. terra ꝟo piſcibus ex ꝯtrarijs qualitatibꝰModo videamꝰ ſi pctōres habēt cōtrarias qͣlitates ⁊ cōditioses contra locū celi. ¶ Prima cōditio celi vt dixi eſt locꝰ. habitatio; ⁊ domꝰ dei. ⁊filiorū ſuorū. Sed peccatores nō ſunt filij dei ſedinimici. licet fiunt filij dei. Alia ratio iſtiꝰ ē. Quiaẜm ſcm̄ Tho. ſuꝑ Ioh̓. xij. aliquis fit filiꝰ dei tripliciter ẜm triplice aſſimilationē hoīs ad deū .ſ.ꝑ gratiam. ꝑ ꝑfectionē operū. ⁊ ꝑ gloriā. ⁊ nihilhorū habent pctōres. ergo nō ſunt filij. licet aliquo modo poſſunt dici filij ẜm ſimilitudinē nature. veſtigij ⁊ imaginis. nō tn̄ gratie ⁊ gl̓ie. quiaẜm ſcm̄ Tho. iij. ꝑte. q. xxxiij. arti. iij. aliqͥs ẜmiſtam quintuplice ſimilitudinē dicit̉ filius dei. §tn̄ ꝓprie ẜm illā triplicē aſſimilationē homīs addeum inimicus dei eſt. quia ſcd̓m ſcm̄ Tho. ſuꝑEſa. l. Hō ꝑ pctm̄ vendit quatuor ꝑ que incurritur inimicitia dei. ſcꝫ animi virtutē. celeſtē hereditatē. aīe libertatē ⁊ diuini amoris honoreꝫ. tn̄ex pctīs facti ſunt eius inimici. qꝛ qͣꝫto augmen-