Sermo

vel officijs. tāto ſunt peiores in cōſcientia. Suꝑbi. p̄ſumptuoſi. nolentes obedire preceptis deiſunt inimici dei. Autoritas. Inimicos meos illos qui nolūt me regnare ſuꝑ ſe. Luc̄. xix. verbum eſt xp̄i. Patet ergo ꝙ habēt cōtrariā qualitatem. ¶ Scd̓a cōditio celi eſt. quia ē locꝰ ſanctitatis vt dixi. ſed peccatores ſunt maculati. corrupti. ⁊ abominabiles facti. Eſa. j. Ue genti peccatrici populo graui iniquitate ſemini nequā filijsſceleratis dereliquerūt dn̄m ⁊ blaſphemauerūtſanctū iſrael alienati ſunt retrorſum. ¶ Nota vegenti peccatrici qͣꝫtū ad peccatū ſuꝑbie. ppl̓o graui iniquitate qͣꝫtū ad auariciā. ſemini nequā ꝓpt̓luxuriam. filijs ſceleratis qͣꝫtū ad inuidiā. dereliquerūt deū ꝓpter gulā. blaſphemauerūt ſanctūiſrael ꝓpter iram. alienati ſunt retrorſum ꝓpteraccidiā. ¶ Tertia cōditio celi ē pulchritudo. ſedpctōres ſunt immūdi ⁊ turpiſſimi intm̄ ꝙ qn̄ aīapeccatoris venit ad portā paradiſi poſſunt āgeli ſancti clamare ad infernū. ad infernuꝫ. de quaHiere. ij. qͣꝫ vilis facta es nimis iterās vias tuasſcꝫ peccatorū. ⁊ ab egypto cōfunderis ſicut confuſa es ab aſſur dicit dn̄s. ¶ Quarta cōditio celi eſt. ꝙ celum eſt clarū ⁊ pctōres ſunt tenebroſi.Dauid. Neſcierunt neqꝫ intellexerūt in tenebriſambulant. Quia ẜm ſcm̄ Tho. ſuꝑ Ioh̓. v. affectus peccati in mēte eſt quadruplex .i. infirmitascecitas. inſtabilitas. ⁊ indeuotio. Et qͣttuor vulnera ſunt cauſata in anima ex pctō Ade pͥmo. etcōſequent̓ ex alijs peccatis. ſcꝫ infirmitas in iraſcibili. cōcupiſcētia incōcupiſcibili. ignorantia ſiue cecitas in ratione. ⁊ malicia in voluntate. adque ſequunt̉ alia duo mala .ſ. dolor ⁊ error. pͥmaſcd̓e. q. lxxxv. ar. iij. Et etiā ẜm .ſ. Tho ſuꝑ. psͣ. lmali nō cognoſcūt ſua peccata triplici rōne .ſ. cecitatis. obliuionis. ⁊ adulationis. Itē in celo eſtmaxima pax ⁊ cōcordia. qͥcquid placet vni ⁊ alteri. Sed peccatores ſemꝑ ſunt in guerra. vl̓ cōtra ꝓximū. vel cōtra pr̄em. matrē. vxorem. filioſfratres ⁊cͣ. ¶ Nota hic ẜm ſctm̄ Tho. ſuꝑ Eſaꝫlix. Pctm̄ cauſat quadruplicē diuiſionē. diſcordie a ꝓximo. cōtrarie affectionis a ſeipſo. auerſionis a deo. ⁊ diſſimilitudinis a ſanctis. Ideꝫ dicit ſcūs Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. xxix. arti. ij. ad tertiū.ꝙ pax vera eſt tm̄ in bonis ⁊ bonoꝝ. apparēs autem in malis. Itē ad quartū dicit ꝙ ꝑfecta pax ētm̄ in beatis. ſed imꝑfecta eſt in viatoribꝰ. Ideoquilibet peccator pōt dicere. Qui nō eſt mecumſcꝫ ꝯcorditer ꝯtra me eſt. Matth̓. xij. Licet ergo locus celi empirei nō ſit ꝓ peccatoribus. īmoſit cōtra eos. vt ꝓbaui. nihilominꝰ tn̄ ne deſperent. dicit eis xp̄us in themate. Ite in caſtellumqd̓ cōtra vos ē. quaſi dicat. Ite quēadmodū vadunt bellatores ⁊ gentes armorū ad capiendumcaſtrū eis cōtrariū vi armorū. Ita etiā capi pōtcaſtrū celi. hoc nō auderē dicere. niſi quia xp̄usdixit. A diebꝰ ioh̓is baptiſte vſqꝫ nunc regnū ce

lorum vim patit̉. ⁊ violenti rapiunt illd̓ Mat̉.xj. Hec violentia fit ꝑ penitentiā quod innuituribi. A diebus ioh̓is baptiſte. Quia ille qui pͥmꝰp̄dicauit ꝙ regnū celorū pōt haberi ꝑ penitentiam fuit ipſe. Ideo cepit predicare ⁊ dicere. Penitentiā agite. appropinquat em̄ regnū celorum.Matth̓. iij. Ideo tanqͣꝫ boni bellatores debemꝰobſidere caſtrū celi ⁊ ip̄m impugnare ¶ Primocum bombardis quod fit ꝑ lamentabilē cōfeſſionem. Sicut in bombarda eſt foramen vbi ponit̉puluis. ⁊ magiſter mittit ferrū ignitū ⁊ puluis īflāmat̉. ⁊ lapis ſic mittit̉ ꝯtra caſtrū ⁊ capit̉ Iſtomodo in ꝯfeſſione foramē vbi eſt puluis niger ⁊fetidꝰ pctōrū eſt cor vel memoria vbi debēt ꝯgregari peccata. Ferruꝫ ignitū eſt cōpunctio ſeu cōtritio cordis que a mgro ſeu a ſpūſancto mittit̉.⁊ inflāmat̉ cor. ⁊ tunc proijcit̉ lapis magnuꝰ peccati mortalis. ⁊ ꝑforat̉ murus paradiſi. ꝓpter hͦdicit Iob. Tedet aīam meā vite mee dimittā aduerſum me eloquiū meū loquar. ſcꝫ in ꝯfeſſione.in amaritudine anime mee. Iob. xiiij. ¶ Secundo trabucando ꝑ ſecretas miſeratiōes. Trabucus etiam lapides mittit ꝯtra caſtrū. ſed nō cumclamore nec ſonitū ſic̄ bombarda ſꝫ ſecrete. Sicetiam eſt de elemoſyna que ſecrete eſt fienda. Cōfeſſio debet fieri cū clamore ⁊ tumultū. gemituū⁊ ſuſpiriorū. Sed elemoſyna ſecrete mittēdo vicine. pauꝑi. vidue. ⁊cͣ. panem vel vinū. vl̓ veſtēvel pecunias captiuis. vel puellis dando dotemdecē florenos vel duodecim. Sic diruit̉ turrismuri paradiſi. Id̓o xp̄s. cum facis elemoſynamnoli ante te canere. ſicut hypocrite faciūt. Te aucem faciēte elemoſynā. neſciat ſiniſtra tua qͥd faciat dextera tua. Matth̓. vj. ¶ Tertio baliſtando ꝑ efficaces orationes. vnde os noſtrum ad inſtar baliſte eſt factum duorū lignorū. Arcus baliſte eſt lingua. Sagitta vero oratio. Et lignū ꝑmediū arcus eſt rectitudo orationis. Id̓o auiſacogitando cum quo loqueris in or̄one. quia cuꝫxp̄o dicendo. Pater noſter. vel cū v̓gine Maria. dicendo. Aue maria ⁊cͣ. Cogitādo ꝙ videsxp̄m in cathedra ſedem iratum contra te. Et ſicmittitur ſagitta deuote orationis ⁊ vulneraturxp̄s vel virgo Maria. qd̓ vulnus bn̄ placet eis⁊ tunc licet iratus ꝯtra te ex peccatis tuis parcit⁊ remittit tibi peccata. dicens. vulneraſti me. iōparco tibi. Idem de virgine maria. Ideo de ſagitta deuote orationis dic̄ ſcriptura. Oratio humiliantis ſe nubes penetrabit. Ecc̄i. xxxv.Quarto ſcalando caſtrum ꝑ ſcalam virtutuꝫaſcendendo ad inſtar hominū armorū qui cumſcala aſcendunt ſecrete. Et qn̄ ſunt ſuꝑiꝰ clamātfortiter. viuat viuat. Ita bona vita ⁊ virtuoſa ēſcala. cuiꝰ gradus ē humilitas. caſtitas. paupertas. temporantia. iuſticia. ⁊cͣ. Ideo dn̄s. Cōſurgite ⁊ aſcendite ad gentem quietam ⁊ habitantem ꝯfidenter. Hiere. xlix. Nota exemplum de

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