Sermo

nem fecerūt. Quia nec motui nec viſui ſubiacet.Item celū eiupireū vt dicit ſanctꝰ Tho. vbi ſupra arti. ij. eſt īcorruptibile imboile ⁊ lucidum.Quia cum om̄is res determinet̉ a fine. oportꝫ cōditiones celi empirei acciꝑe ẜm ꝙ cōuenit ſtatuibeatorū. ꝓpter quos factū eſt. Et quia illi ſunt īplena ꝑticipatione eterne lucis quietis ⁊ eternitatis. Ideo decet empireū celum lucidū. īmobile. ⁊ incorruptibile eſſe. Vnde ſcd̓o ſententiaruꝫdiſt. ij. in lr̄a dicit̉. Ꝙ dicit̉ empireū nō ab ardore. ſed a ſplendore. Dicit̉ etiaꝫ ꝙ a volubilitatemūdi ſecretū eſt. Et dicit̉ etiā ꝙ nō habet ardorem. Nō autē dicit̉ lucidū hoc modo. ꝙ radiosſuos emittat noſtro ſenſui viſibiles. ſed quia innatura ſua lucē habet eo ꝙ eſt maxime formale.Hec ſanctꝰ Tho. vbi ſupra Idē pͥma ꝑte. q. lxvjarti. iij. ¶ Secūdo eſt inexpugnabile. Dauid.Nō accedet ad te malū .ſ. culpe. ⁊ flagellū nō appropinquabit tabernaculo tuo. Psͣ. ix. ¶ Tertio eſt ibi omniū bonorū ꝓuiſio. Un̄ Boetiꝰ. iij.de cōſola. ph̓ie dicit ꝙ beatitudo eſt ſtatꝰ omniūbonorū aggregatione ꝑfectꝰ ⁊cͣ. Dicit̉ etiā gloria ciuitatis ſignata ꝑ ciuitatem hieruſaleꝫ eo ꝙhabebat multas libertates. ⁊ caput ⁊ mater aliarum erat ciuitatum. ita etiā gloria celeſtis. Autoritas. Illa que ſurſum ē hieruſalē libera ē que ēmater nr̄a. ad Gal̓. iiij. Patet ergo rō q̄re gloriaceleſtis dicit̉ ciuitas vel caſtellū. de qua anagoce dicit chriſtꝰ in themate om̄ibꝰ nobis. Ite ī caſtellum quaſi dicat. in hoc mūdo nō poteſtis diuſtare. īmo oportꝫ nos habitationē mutare. quianō habemus hic manentē ciuitatē. ſed futurā inquirimus. vt dicit apl̓s ad Heb̓. xiij. Ideo dic̄.ite ſcꝫ per bona oꝑa ꝑ paſſus virtutū in caſtellūſcꝫ glorie celeſtis quod contra vos eſt. Sed qͣredicit quod cōtra vos eſt. Nunquid gloria celeſtis eſt inimica nr̄a. Modo iuxta hoc inuenio īſacra ſcriptura ꝙ gloria celeſtis eſt ꝓ aliquibꝰ ⁊eſt cōtra aliquos. Primo gloria celeſtis eſt ꝓ inuocentibus in baptiſmo purificatꝭ. Secūdo gloria celeſtis eſt cōtra delinquētes criminaliter alienatos. ¶ Dico primo ⁊cͣ. qꝛ ipſi nunqͣꝫ peccauerunt nec corde male cogitando. nec ore male loquendo. nec oꝑe cōtra deum nec cōtra ꝓximū.Ideo celeſtis gloria eſt ꝓ iſtis. Ratio patet ꝑ regulam ph̓ie. iiij. phiſicorū. quia locus ⁊ locatuꝫdebent ꝓportionari. Uel quilibet locus competit locabili ſibi nō cōtrario ſed ꝓportionato. vbi gratia. mare ſiue aqua maris competit piſcibus. quia ille locus ē eis naturalis iuxta eorū ꝓprietates ⁊ cōditiones. Aer aūt eſt pro auibus.terra ꝟo ꝓ animalibus. qꝛ habent cōditiones etproprietates ſil̓es loco Modo videamꝰ ſi puerinouiter baptiſati habēt qualitates ⁊ cōditiones⁊ ꝓprietates ſil̓es celo empireo. ⁊ apparet ꝙ ſicQuia celum eſt locꝰ habitatio ſeu domꝰ dei proprie. Licet em̄ deus ſit in om̄i loco. tn̄ in celo ma

xime manifeſtat gloriā ſuā ſanctis. Ideo dauidAd te leuaui oculos meos. ſcꝫ in oratione. qͥ habitas in celis. Psͣ. cxxij. Cū iſto loco dicti puerihabēt cōuenientiā. qꝛ ꝑ ſcm̄ baptiſmū facti ſuntfilij dei ⁊ ſancte matrꝭ eccl̓ie. cuꝫ an̄ baptiſmū eſſent ſolum filij ade. Dicit em̄ btūs Augꝰ. in lib̓.de baptiſmo ꝑuulorū. ⁊ habet̉ de ꝯſe. diſ. iiij. adhoc valet baptiſmꝰ vt baptiſati xp̄o incorporentur vt mēbra capiti. De hͦ dicit ſcūs Tho. iij. ꝑte. q. lxix. arti. v. ꝙ incorporatio ē effectꝰ baptiſmi. quia ꝑ baptiſmū aliquis regenerat̉ in ſpūalem vitā que eſt ꝓpria fideliū xp̄i. Uita aūt noneſt niſi mēbrorū capiti vnitorū a quo motum etſenſum ſuſcipiūt. Idē dicit ſcūs Tho. iiij. di. iiijq. ij. arti. ij. q. v. Et in ſignū ꝙ ſunt filij dei dant̉eis ꝑ baptiſmū patrine ⁊ patrini. Quia ſic̄ a parentibus carnalibꝰ recipiūt eſſe carnale. ita a parentibꝰ ſpūalibus recipiūt eē ſpūale. Hereditasaūt patris que ē celū optime cōpetit filijs ⁊ eſt ꝓfilijs. Quis gͦ ꝓhiberet filijs ne ingrederent̉ domum patris eorū. Iſta rōne dictis pueris locusparadiſi ꝯuenit. Id̓o apl̓s dicit. Ip̄e ſpūs teſtimoniū reddit ſpiritui nro ꝙ ſumꝰ filij dei. Si autem filij ⁊ heredes. heredes qͥdē dei. coheredesaūt xp̄i. Ad Rh̓oma. viij. ¶ Scd̓a cōditio celrēquia ibi eſt plena ſanctitas. nō ē ibi aliqd̓ pctm̄.nec actuale mortale ſeu veniale nec originale.Om̄es ſunt ibi ſancti. Autoritas. Om̄is qui relictus fuerit in ſyon reſiduꝰ in hierl̓m. ſcūs vocabit̉ om̄is qui ſcriptꝰ ē in vita in hierl̓m. Eſa. iiij.Nota om̄is qui relictꝰ fuerit. hͦ dicit̉ ꝓpt̓ demones qui creati fuerūt in celo. ſꝫ ꝓpter pctm̄ indeexpulſi ſunt. ⁊ om̄es angeli qui ibi remāſerūt ſcīſunt. Id̓o dicit. Qui relictꝰ fuerit in ſyon .i. gloria in qua deꝰ ꝯtemplat̉ ſanctꝰ vocabit̉. Hāc cōditionē habēt pueri nouiter baptiſati ꝙ oēs ſancti ſunt ꝟtute baptiſmi qͥ nō ſolū dictos puerosſanctificat. ſed etiā adultos infideles niſi ficte accedent ad eū. Id̓o dic̄ apl̓s talibꝰ. Templū deiſanctū ē qd̓ eſtis vos. j. ad Corinth̓. vj. ¶ Tertia cōditio celi empirei ē pulchritudo corꝑalis q̄tanta eſt. ꝙ ſi a nobis mō poſſet videri nollemuscomedere nec bibere ⁊cͣ. Id̓o dauid. Quā dilecta tabernacula tua dn̄e virtutū. cōcupiſcit ⁊ defecit anima mea in atria dn̄i. Psͣ. lxxxiij. Ita etiam anime dictorū puerorū tantā habēt pulchritudinē ꝙ ſi nos poſſemꝰ eas videre eſſemꝰ extranoſ ipſos p̄ admiratiōe. ⁊ in ſignū huiꝰ pulchritudinis ponit̉ eis cappa alb̓a in baptiſmo variata picturis ⁊ ornata. Idē dic̄ ſcūs Tho. iij. ꝑteq. lxvj. arti. x. ad. iij. ꝙ baptiſatis tradit̉ cādidaveſtis in ſignū glorioſe reſurrectiōis. ad quā homines ꝑ baptiſmū regenerant̉. ⁊ ad ſignificādūpuritatē vite quā debēt poſt baptiſmū obẜuareẜm illud ad Rho. vj. in nouitate vite ambulemꝰ¶ Quarta ꝯditio celi ē. ꝙ ibi ē ꝯtinua claritas.⁊ ē corpꝰ lucidū ⁊ incorruptibile licet nō emittat

B