Dominica prima Aduent

Letare ⁊ exulta in om̄i corde filia hierl̓m. abſtulit dn̄s iudiciū tuū. au̓tit inimicos tuos. Rex iſrl̓dn̄s in medio tui. nō timebis maluꝫ vltra. Sophonie. iij. Nota differentiā inter leticiā ⁊ exultationem. quia leticia conſiſtit intus in corde exultatio aūt cōſiſtit in corꝑe ⁊ oſtendit̉ extra Un̄exultatio quaſi extra ſaltatio p̄ gaudio. Sic̄ verbi gratia. qn̄ dicit̉ vobis filiꝰ vr̄ eſt ſanꝰ vos dehoc habetis leticiā. ſed ſi dicat̉ vobis ꝙ filiꝰ veſter factꝰ eſt ep̄s vel cardinalis tūc habetis etiāexultationē. Sic anima ſcā qn̄ intrat paradiſuꝫhabet leticiā. ſꝫ in die iudicij maximā habebit exultationē. qꝛ tūc gloria ⁊ leticia aīe ſaltabit extraꝑ redūdantiā. qꝛ ſicut modo eē aīe cōicat̉ corꝑi.ita etiā eſſe glorie ipſiꝰ aīe cōicabit̉ corꝑi. Ecce qͣliter dicit Autoritas. Letare ⁊ exulta ⁊cͣ. ꝑ oppoſitum ſi aīa eſt mala. recipit in inferno premiū ſuum iuxta peccata ⁊ mala oꝑa que fecit. ꝟbi gr̄a.Si in hoc mūdo ꝑſona fuit ſuꝑba vana pompoſa. ſe ſuꝑ alios eleuando. talis anima in infernorecipit ſalariū. quia ibi humiliat̉ in maximis penis. ⁊ calcat̉ pedibus demonū. Si vero fuit perſona auara vſuraria crudelis ⁊ ſine miſericordiain morte mittit̉ anima in plumbo liquefacto. etibi coquit̉ ⁊cͣ. Si luxurioſa ponit̉ in verū cū meretrice ſua ad īſtar cirogrilloꝝ. ⁊ ibi ſe calefaciūtSi iracūda aīa eſt in cōtinua guerra ⁊ diuiſionibus ⁊ ſic de alijs peccatis. Et ex hͦ anima damnata dicit̉ filia belial. Autoritas. Quaſi vna defiliabus belial. j. Regꝭ. j. Belial dupliciter īterp̄tat̉ pͥmo Belial .i. ſine iugo Scd̓o belial .i. abſqꝫdn̄o. Prima interp̄tatio oſtēdit quare aīa damnat̉. quia fuit abſqꝫ iugo. Sciendū. ꝙ deꝰ impoſuit nobis iugū p̄ceptorū di. Tollite iugū meūſuꝑ vos. ⁊ diſcite a me qꝛ mitis ſum ⁊ humil̓ corde ⁊ inuenietis requiē aībus veſtris. Iugū eniꝫmeū ſuaue eſt ⁊ onus meū leue. Matth̓. xj. Leue eſt ⁊ ꝑui ponderis. quia ſolū decem libraruꝫ.Prima eſt. nō habebis deos alienos ⁊cͣ. Multi nolunt iugū iſtū portare. Ecce abſqꝫ iugo quilibet vult viuere ad libitū iuxta ſuas inclinationes malas. ⁊ nō curat quod p̄cepit dn̄s. Ecce h̓culpa. ꝓpter hoc ſequit̉ pena quā habet aīa ī inferno. quod oſtēdit̉ in ſcd̓a interp̄tatione. abſqꝫdn̄o. quē nunqͣꝫ videbit. quia ſibi in hoc mundonō obediuit. ¶ Queſtio eſt h̓ ad clarificandū intellectus nr̄os. quare deus damnat eternaliteraīam nunquid ſufficeret ꝙ tm̄ duraret pena. qͣntum culpa ſeu peccatū ſcꝫ tm̄ ꝓ tāto. vt ſi peccatum durauit ꝑ horam ſiue ꝑ diem vel ꝑ menſemvel ꝑ annū ⁊cͣ. ꝙ tm̄ duraret pena. ⁊ hoc eēt iuſtum ⁊ rōnabile. Sed ꝓ peccato vnius hore veldiei ⁊cͣ. ꝙ anima damnet̉ eternaliter. hoc nō videt̉ iuſtu ⁊ rōnabile. ¶ Pro rn̄ſione ſciendum.ꝙ qͣꝫdiuanima eſt vnlta ⁊ coniūcta corꝑi eſſentialiter. anima recipit aliquas cōditiones a corꝑevt ſocius a ſocio. Conditio corꝑis ē. ꝙ eſt muta

bile ⁊ variabile. quia modo eſt ſanum. modo infirmum. modo letum modo triſte. modo calidūmodo frigidū ⁊cͣ. Hanc cōditionē recipit anīa acorꝑe. qͣꝫdiu eſt ſibi cōiuncta. licet de ſe ſit īmutabilis ⁊ inuariabilis. Sed vnita corꝑi ē variabilis ⁊ mutabilis. Quia licet modo ſit bona pōt eēmala. ⁊ ecōuerſo. modo eſt in gratia dei. modo īira ⁊ in peccato. modo deuota modo. indeuota.Autoritas. Corpꝰ quod corrūpit̉ aggrauat animam. Sapien̄. ix. ſcꝫ trahendo ip̄am ad cōditiones corꝑis. ſed a corꝑe aīa ſeꝑata efficit̉ īmutabilis ⁊ inuariabilis. quia ſi in gratia recedit a corpore. ita cōfirmat̉ in ea ꝙ non pōt ipſam ꝑdere.nec amittere aliquo modo. ideo habebit eternaliter gloriā. Si aūt recedit a corꝑe in culpa ⁊ peccato ita cōfirmat̉ ⁊ obſtinat̉ in ipſo ꝙ nō pōt penitere nec ab eo exire. Id̓o eternalit̓ habebit penam. verbi gr̄a. Si anima in morte recedit a corpore in culpa ſeu peccato ſuꝑbie ⁊cͣ. ſic obſtinat̉⁊ cōfirmat̉ in illa ꝙ nō pōt penitere. Idē d̓ alijspeccatis Autoritas. Si ceciderit lignum ad auſtruꝫ aut ad aquilonē in quocūqꝫ loco cecideritibi erit. Ecc̄s. xj. Loquit̉ de hoīe qui ē vt arborplantata in viridario eccl̓e. Marci. viij. Uideohomines velut arbores. ſcindit̉ ꝑ mortē corporalem. Iam em̄ ſecuris ad radice arboris poſitaē. matth̓. iij. Auſtrū que eſt ꝑs calida ⁊ humidaſigͣt ꝑſonā que eſt in ſtatu gre que eſt calida perdeuotionē ⁊ humida ex pctōrū ꝯtritione lachrymando. Aquilo que eſt ꝑs frigida ⁊ ſicca ſigͣt ꝑſonam que nō eſt in gr̄a dei. que eſt frigida ex indeuotiōe. ⁊ ſicca ⁊ ſterilis in oꝑbꝰ miſericordie⁊ penitētie. Dicit gͦ. ſi ceciderit ⁊cͣ. Ex quo ergopctm̄ ſeu culpa durat eternaliter in aīa. ideo pena erit etiā eterna. patꝫ rō. Tu forte credebas ꝙanima recedente ꝑ morteꝫ corꝑalem dimitteretpctm̄ ⁊ culpā. qd̓ nō facit niſi in gr̄a recedat. Iōmodo eſt hora penitēdi. Ecce qualiter aīa damnata dicit̉ filia belial. ſine iugo vel abſqꝫ dn̄o.Pro dictorū pleniori intelligentia. Noͣ ꝙ beatus Tho. iiij. ſcrip. di. xlvj. q. j. ar. iij. hanc mouet queſtionē. Vtrum ex diuina iuſticia inferat̉peccatoribus eterna pena. Ad quā vbi ſupra rn̄det ꝙ ſic loquēdo d̓ culpa mortali. quia duratiopene nō reſpondet durationi culpe. dicit Augꝰ.xxj. de ciuita. dei. Non em̄ adulterium quod inmomento tꝑis ꝑpetrat̉. momentanea pena punitur etiam ẜm leges humauas Sed duratio pene reſpicit diſpoſitionem peccantis. Qn̄qꝫ enimille qui peccat in aliqua ciuitate ex ipſo pctō efficitur dignus vt totaliter expellat̉ a ſocietate ciuitatis. vel ꝑ exilium ꝑpetuum vel etiam ꝑ mortem. Qn̄qꝫ vero nō reddit̉ dignus vt totaliter aſocietate ciuium excludatur. ⁊ ideo vt poſſit eſſeconueniens membrū ciuitatis pena ei prolongatur vel breuiatur. ẜm ꝙ eius expedit correctioni. vt in ciuitate conuenienter ⁊ pacifice viuere