Sermo

beſtie leones ꝑ ſuꝑbiam. vulpes ꝑ auariciā ⁊cͣ.Item deẜtum a gr̄a dei in multis. deẜtū a diuina ꝯſolatōe. deẜtū a fructibus ſpūalibꝰ. hoc deẜtum concutit̉ in collatōe ordinum. ſicut em̄ totum nemꝰ ꝯcutit̉ qn̄ ſcindunt̉ vel eradicant̉ arbores ita in collatōe ordinū ſcindunt̉ et eradicātur arbores a nemore laicorū. vt in iardino xp̄iſcꝫ eccl̓e tranſplantent̉. Tūc totū nemꝰ dꝫ reſonare ꝑ examen de vita ſcīa ⁊ hmōi. vt ſint aptiad fructificandū. Item alia cōcuſſio maior ī nemore ſeu deẜto huius mūdi. qꝛ qn̄ ſumunt ordines ſunt qͣtuor tꝑa. Et omēs xp̄iani tenent̉ ieiunare vt boni ordinent̉. qꝛ totū bonū vl̓ malū eſta clericis. dicit Chryẜ. Scitis ꝙ totū bonuꝫ arboris eſt a radice. Ita vita hoīm eſt qͣſi arbor.cuiusradix eſt ſtatus clericorū. Iō totū bonuꝫvel malū populi eſt a radice clericorū. ꝓpter hͦqn̄ tranſplantat̉ ppl̓s ieiunat. Iō d̓r Uox domīꝯcu. ⁊cͣ. Et ſubdit̉. Et cōmouebit dn̄s deẜtumcades. Noͣ cades interp̄tat̉ ſancta ⁊ ſignificateccl̓am ſanctā. de qua dicit apl̓s. Xp̄s dilexit eccleſiam ⁊ ſeip̄m tradidit ꝓ ea vt eam ſanctificaret mundās eam lauachro aq̄ in ꝟbo vite vt exhiberet ip̄e ſanctā eccl̓am gl̓oſam non habentēmaculam aut rugam aut aliqͥd hmōi. ſed vt ſitſancta ⁊ immaculata. ad Eph̓. v. Et cōmouebitdn̄s deẜtum cades .i. ppl̓m xp̄ianum eccl̓e ſācteqꝛ non cōmouet̉ deẜtum iudeorū. ſed deſertumcades .i. eccl̓e ſancte. ¶ Septimū ſacramentuꝫeſt ſacramentū extreme vnctōis qd̓ in dicta autori. tangit̉ cū d̓r. Vox domī p̄parantis ceruosſcꝫ in ſacramento extreme vnctōis qd̓ dat̉ in fine vite qn̄ aliqͥs debet mori. morte .ſ. naturali.Secus de ill̓ qui aliter moriunt̉ ſententiati. velal̓s. qꝛ licꝫ alia ſacramēta poſſint eis dari. nō tn̄debet eis dari iſtud. Hoc ſacramentū hꝫ duasmirabiles ꝟtutes ſeu effectus. Primum ponitſanctus Tho. in. iiij. ꝙ ſi ſanitas corꝑalis ſit vtilis aīe. ſine dubio ex hmōi ſacramēti ſumptōnecurabit̉ infallibil̓r. hoc extrahit ſanctus tho.ab illo textu Iaco. v. Infirmat̉ aliqͥs ex vob̓ inducat p̄ſbyteros eccl̓e ⁊ orent ſuꝑ eū vngenteseum oleo in noīe. ⁊ oratio fidei ſaluabit īfirmuꝫ⁊ alleuiabit eum dn̄s. Vox domī ē forma huiꝰſacramēti q̄ d̓r a ſacerdote qn̄ vngit dicēs. Periſtam ſanctā vnctionē ⁊ ſuam pijſſimā miſcd̓iaꝫindulgeat tibi deus qͥcqͥd peccaſti ꝑ viſum ⁊cͣ.⁊ ſil̓r formā dicit vngendo ſingulorū ſenſuū inſtrumenta ꝑ que peccauit ⁊cͣ. ¶ Scd̓us effectusſeu ꝟtus eſt maior. aliqn̄ ex obliuione ſunt multa peccata mortalia dimiſſa in ꝯfeſſione que tales nō confitent̉ qͥ tn̄ ſunt in ꝓpoſito ꝯfitendi ſiea recordarent̉. ⁊ tales in ſtatu gr̄e ſunt. ſed reſtat pena in purgatorio. Et etiam de pctīs venialibus reſtat pena in purgatorio. Sed hoc ſanctum ſacramentuꝫ de mortalibus oblitis. et devenialibus non oblitis purificat animā ab illo-

rum culpis ⁊ penis. ita vt recte vadant ad paradiſum ſine aliqua pena. De mortalibus oblitisIaco. v. Et ſi in peccatis ſit remittent̉ ei. Eccequare dicit. Uox domini p̄parantis ceruos. ideſt ſpūm ad ſaltandum vſqꝫ ad ꝑadiſum. Ideodauid in ſpū ꝓphetie dicebat in pſal̓. Dillgamte domine. qui ꝑfecit pedes meos tanqͣꝫ ceruorum ⁊cͣ. Ideo quādo infirmus cōmunicat debꝫpetere iſtud ſacramentū. quia poſt ſicut appropinquant morti ꝑdunt verbum. ⁊ non poſſuntip̄m petere ⁊ ꝑdunt magnum bonum. Ideo dicit. Vox domini p̄parantis ceruos. Et ſequit̉ſtatim. Et reuelabit condenſa. id eſt ſecreta gl̓e⁊ in templo eius omnes dicēt gloriam. Sꝫ multi clerici ex auaricia ſiue ſimonia impediūt hocſacrumētum. Dicit vnus. lintheamina quibusvngit̉ debent eſſe mea. alius dicit. Tot ſacerdotes ſunt neceſſarij ⁊ habetis dare tantū cuilibꝫ⁊cͣ. Dicat̉ quō libere ſunt ſacramēta miniſtranda. Extollens vo. q̄dam mu.¶ De eadem domīca. Sermo qͥntus.Olite eſſe prudetes apud voſmetip̄ps. Ro. xij. Procuius declaratōne oportet declarareqͥd eſt prudentia cum dicit prudentes. Secūdooportet declarare qͥd eſt hoc dictū apud voſmetipſos. Pro quo ſciendū ꝙ tres ſunt ꝟtutes intellectuales .ſ. ſciētia. prudentia ⁊ ſapiētia. Scientia eſt cognitio que habet̉ de creaturis. Prudentia cognitio intellectualis de actibꝰ humanis. Sapientia ꝟo eſt cognitio ſpeculatiua quehabet̉ de diuinis cum ſapore deuotiōis. licꝫ aliquotiens cōmunit̓ loquēdo ſapientia ⁊ ſcientia⁊ prudentia ſumant̉ ꝓ eadem ꝟtute. quia qͥ habet ſapientiā .ſ. agnitōem dei cum ſapore deuotionis ſtatim ſaltat ad prudentiam .ſ. ordinādoactus ſuos erga deum ⁊ ꝓximum. q̄ eſt ꝟtuoſa prudentia. qꝛ mulier diligens .i. ſapientia. corona eſt viro. Prouer. xij. Item ſcīa poteſt diciprudentia. qꝛ ille qui habet ſcientiā de creaturꝭdicitur ſciens. Et qn̄ videt ꝙ creature irratōnales gubernant ſe iuxta dei ordinatōnem ⁊ ī nullo faciūt contra. ſtatim dicit. O quomō ego quiſum rationalis deberem me gub̓nare ẜm dei ordinatōnem ⁊cͣ. Et ſic ſcīa efficit̉ prudentia. Autoritas. Scīa ſanctorū prudētia. ſup̄. eſt. ꝓuer.ix. Ptꝫ gͦ ꝙ ꝓ eodem ſumunt̉ cōit̓. licꝫ ſtricte loquendo differāt. ⁊ ſic n̄ ſumunt̉ ꝓ eodē. Cōit̓ ꝓeodem capiunt̉ in themate cū dicit̉. Nolite eſſeprudentes .i. ſapiētes ⁊ ſciētes. Scd̓o debꝫ declarari hoc ꝙ dicit voſmetip̄os. Cū deꝰ p̄cipiatꝙ ſimus ſapiētes. Pro quo ſciendū ꝙ ſcīa ē duplex. vna que eſt coram nob̓. alia que eſt ſupranos. Coram nobis eſt ſcīa que intellectu ⁊ ingenio humano eſt inuenta. cuiuſmōi eſt ſcīa ſep̄t ē artiū lib̓aliū. Supra nos ē ſcīa q̄ n̄ ītellectu