Onica. xxiiij. poſt trinitatis

notabilia ⁊ notoria dicunt̉ ſanguis in ſacra ſcriptura. Autoritas. dauid qͥ peccauit grauiter luxuria. ⁊ homi. quia cōſequentia ſunt. ⁊ credidit⁊cͣ. Ideo fuit ſibi dictuꝫ. egredere egredere virſanguinū ⁊ vir belial. Ecce ⁊cͣ. ij. Regꝭ. xvj. Etpetijt veniā adeo dicēs: Libera me de ſanguinibus ⁊cͣ. Quomodo curabit̉ iſta corruptio communitatis. Dico ꝙ tangendo veſtem xp̄i que ēſacra ſcriptura. Ratio. quia ſic̄ veſtis cooperitꝑſonam. Ita ſacra ſcriptura chriſtū. Id̓o iudeiſolum viderūt veſtem. de iſta veſte dicit eſaiasGaudēs gaudebo in domīo ⁊ exultabit animamea ī deo meo. qꝛ induit me veſtimētꝭ ſalutis ⁊indumento iuſticie circūdedit me Eſa. lxj. Nota cum dicit̉ in plurali veſtimētis. qꝛ ſacra ſcriptura in vno libro non cōtinetur. ſed in multisSecūdo dicit et indumento iuſticie. quia ſacraſcriptura tota ē vna veſtis qͣ xp̄s induit̉. Si ergo hec cōmunitas patit̉ fluxum ſanguinis et iāfetet ꝑ malam famam: ⁊ deficit paulatim: et vadit ad deſtructionem. remediuꝫ eſt tangere fimbriam chriſti ſcꝫ ſacram ſcripturam faciēdo ea q̄dicit cōtra ſex peccata mortalia. ⁊ ſic curabiturPrimū peccatuꝫ eſt ſuꝑſtitionis diabolice. Secundū blaſphemie diuinalis. Tertium negligētia feſtiuitatū. Quartum ludus. Quintuꝫ lupanaria ſecreta. Sextū ſocietates criminales. Expeccatis ſecretis cōmunitas non habet periculum. ſed quādo peccatum ē notoriuꝫ ⁊cͣ. Dicotertio ꝙ oſtendit̉ chriſti ſublimitas glorioſa. intertia parte euāgelij vbi dicit̉. Cum veniſſet ieſus in domum ⁊cͣ. vſqꝫ ad finem. In iſta tabulaſunt plātande herbe aromatice de doctrinis iconomicalibus ꝓ bono regimīe domꝰ. Tria fecitchriſtus in ſuſcitatiōe huius puelle in quo oſtēdit totum regimen domus. Primo eiecit de domo tubicinas ⁊ turbā tumultuantē in quo ſignificatur excluſio male ſocietatis. Si vultis beneregere domū veſtram expellatis malos Itē nōſolum expellere malas ꝑſonas debetis ſed etiāmalas cōſuetudines. Item ſi famuli non habētoccaſionē audiendi miſſam detis eis facultateꝫquia oportet reddere rationē de eis. Id̓o ſcpͥtura. Si quis. ſcꝫ pater familias ſuorū maxime domeſticorū: curam non habuerit. fidem negauit.j. Timotꝭ. v. Scd̓o tenuit manū eius. Ecce chriſti ꝓtectio. qd̓ cōſeruabit domū tuam in abundantia ⁊ in pace ⁊cͣ. Et poteris dicere cū dauidTenuiſti manum dexterā meaꝫ ſcꝫ ꝓſperitatis⁊ cum gloria ſuſcepiſti me. psͣ. xxvij. Tertio dixit puelle. ſurge. Ecce gr̄e ſpūalis collatio Surge qui dormis ⁊ exurge a mortuis ⁊ illuminabitte xp̄s. Eph̓. v.¶ De eadem dn̄ica ſermo ſcd̓s.Eceſſit retro ⁊ teEA tigit fimbriāꝫ veſtimenti eius. Iſtud

verbū habet̉ originolit̓ Matth̓. ix. In iſto ſermone volo declarare qͣliter aīa peccatis infirmapoterit curari. Materia erit bona ⁊ ſpeculatiua. ⁊ etiā moralis. Sꝫ pͥmo ſalutet̉ virgo mariaCogitaui ꝑtractare v̓bū iſtud ẜm tres ītellectꝰſacre ſcripture .ſ. hiſtoricū vel litteralē. allegoricum vel figuralem. tropoloycum vel moralem.Ꝙͣtum ad pͥmū intellectum ſciendum ꝙ exquoadā ⁊ eua peccauerūt ꝯtra deū: oēs gētes mūdiꝓpter peccata tēdebāt ad finalē deſtructioneꝫ ⁊ꝑditionē: ꝓpt̓ qd̓ deꝰ volēs mittere ſaluatore ⁊redēptorē: elegit ſibi certū populuꝫ in iſto mundo de quo naſceret̉ ẜm carnē. cuiꝰ ppl̓i pater fuitabraā cui ꝓmiſit deꝰ ꝙ de ſua generatiōe ſaluator mūdi naſceret̉. Cui ppl̓o dedit duo ſigna pͥncipalia vt diſtingueretur a ceteris populis ꝓutpaſtor ſignans oues. vnū occultum in carne. etaliud publicū in veſtimētis. Signū occultuꝫ etſecretum in carne ē circūciſio in mēbro virili adſignificandū ꝙ de ſua generatione meſſias mundi ſoluator naſceret̉. Circūdetur in vobis om̄emaſculinū Gen̄. xvij. Domine ⁊ vbi erit iſta circūciſio: in aure: non. in digito: nō. ſed circūcidetis carnem prepucij veſtri vt ſit in ſignū ſcꝫ ꝙ deilla generatione naſcet̉ ſaluator mundi. Id̓o iudei ⁊ agareni qͥ circūcidunt̉ faciunt ꝯtra ꝓmiſſionē. quia exquo ꝓmiſſio eſt cōpleta ceſſat ſignūꝓmiſſionis. Quid facit ſignū in taberna exquovinum iam eſt vendituꝫ. Quia iam venit xp̄s ⁊ip̄i oſtendūt qd̓ nōdum venit. ideo peccant. propter qd̓ nos non recipimus circūciſionem illaꝫ.Unde apoſtolus. Dico vobis quoniā ſi circūcidamini chriſtꝰ vob̓ nihil ꝓdeſt. ad Gal̓. v. Hocſignum voluit recipere chriſtus vt daret finemlegi moyſi que tota ordinabat̉ ad chriſtum tanqͣꝫ ad cauſam finalem. Id̓o dicit chriſtus. Amēdico vobis. qꝛ non veni ſoluere legē ⁊cͣ. Mat.v. Scd̓m ſignum qd̓ dedit illi populo fuit publicum ſcꝫ extra ī tunica ſuperiori vt om̄es cognoſcerent ꝙ erāt de genere abraam. ſcꝫ qͣttuor fimbrias de colore celeſti. de filo vel de ſerico. vnaante alia retro. alia a dextrꝭ alia a ſiniſtris. ⁊ dicūt̉ fimbrie. De hoc autoritas. Dixit quoqꝫ dominus ad moyſen. Loquere filijs iſrael et dicesad eos vt faciant ſibi fimbrias per quattuor angulos palliorū ponentes in eas vittas iacinctinas quas cum viderint recordentur omniū mādatorū dn̄i ⁊cͣ. ſintqꝫ ſācti deo ſuo. Numeri. xvNota vittas iacinctinas ad ſignificādū doctrinam celeſtem regis meſſie que debebat dari perquattuor euangeliſtas. ꝑ mattheū qui an̄ aliosſcripſit euāgeliū. doctrina ⁊ lex chriſti non promittet terrena vt lex moyſi. ſed celeſtia. Qui fac̄volūtatē patris mei qui in celis eſt. ip̄e intrabitin regnū celoꝝ. Mat. vij. Xp̄s aūt ſicut voluitin carne ſuſciꝑe ſignū circūciſionis. ſic etiam inveſtimēto portabat p̄dictū ſignum diſtinctiōis