IIISermo

mundo ſcilꝫ aliquas animas legis nature .ſ. adeeue noe ⁊cͣ. ⁊ legis ſcripte que dicunt̉ gene. Autoritas. Qualis dilectus tuꝰ o pulcherrima mulierū. Can̄. v. Reſpōdit ꝟgo. Dilectus meꝰ candidus ⁊ rubicūdus gene illius ſicut areole aromatum cōſite a pigmentarijs. Sextus ē. tertiadie reſurrexit a mortuis. Hic depingit os. Rō.qꝛ chriſtus ore ꝓbauit ſuam reſurrectionē .ſ. loquendo comedendo q̄ ſunt officia oris. Septimū. aſcēdit ad celos ſedet ad de. pa. Hic depingit collum. Ratio. quia cibum mittimꝰ ꝑ colluꝫ⁊ deſcendit ad ſtomachū. ⁊ dat vitam corpori.Sic om̄is cibus ſpūalis exquo ip̄e aſcēdit ꝑ eūdeſcendit ad nos dans nobis vitam ſpūalē. Iōapl̓us. Aſcendens xp̄s in altum. captiuā duxitcaptiuitateꝫ dedit dona hominibꝰ. ad Eph̓. iiijOctauus. qui venturus eſt iudicare viuos etmortuos. Ecce h̓ brachia. Ratio. qꝛ ī iudicio extēdet duo brachia ſcꝫ dextrū dicēdo bonis. Uenite benedicti patris mei. Scd̓o ſiniſtrū malisdicendo. Diſcedite a me maledicti ⁊cͣ. Matth̓.xxv. Nonꝰ. Credo in ſpiritūſanctū. Ecce h̓ pectus. Ratio. qꝛ infra pectus conſiſtit cor a quoꝓcedit vita corꝑalis ſic a ſpūſancto ꝓcedit vitaſpūalis. Spūs enī eſt qui viuificat. caro aūt nōꝓdeſt quicqꝫ. Ioh̓. vj. ¶ Decimꝰ. ſanctā eccl̓iaꝫcatholicaꝫ. Hic depingit ventrē. Ratio. quia ſicut venter recipit omnes eſcas bonas ⁊ malas.ſic eccl̓ia oēs recipit nulli claudit gremiū. Undecimus eſt. ſanctoꝝ cōmu. remiſſioneꝫ pctōꝝ.Hic depingit crura. Ratio. quia īter omīa aliamembra crura ſunt ꝑtibus generationis ꝓpinquiora ad generandū filios. Sic ꝑ ſacramēta eccleſie generant̉ filij dei. ¶ Duodecimꝰ. carnis reſurrectionē ⁊ vitam eternā. Ecce tibie ⁊ pedesRatio. quia ſicut tibijs ⁊ pedibus ambulamusſic etiam finaliter ꝑ reſurrectionem oportet nosambulare ad vitam eternaꝫ in gloria. De tibijsiſtꝭ autoritas. Deꝰ creauit. id ē. formauit. hominem ad imaginē ſuaꝫ. id ē. in anima ꝑ creationēEt iterum cōuertit illum in ip̄am ſupple imaginem ⁊ ẜm ſe veſtiuit eum ꝟtute. Ecc̄i. xvij. Qn̄auteꝫ dicit xp̄s. oſtendite mihi numiſma. ſi ī anima inueniat̉ hec imaginis veritas recipit̉ in cofris xp̄i. al̓s ꝓicitur in inferno tanqͣꝫ moneta falſa. ideo ⁊cͣ. Secūda conditio que requirit̉ ē ꝓprietas ſuꝑſcriptionis. Scribebat̉ enī titulus:Ceſar imꝑator romanus. vel huiuſmodi. ⁊ hechabebat̉ per illam virtutē que eſt ſpes que cordi ſuꝑſcribitur nomē domini qd̓ eſt ih̓s: in quoin cunctis tribulationibꝰ ⁊ neceſſitatibus eſt ꝯfidendum Nota exemplū de beato ignatio in cuius corde poſt obitum eius inuentuꝫ eſt nomenih̓s litteris aureis ſcriptuꝫ. Id̓o chriſtꝰ dabo tibi calculū candidum. et in calculo nomen nouūſcriptuꝫ qd̓ nemo ſcit niſi qͥ accipit. Apoc̄. ij. Sꝫmodo ſunt multi miſeri qui ponunt ſpem ſuaꝫ ī

falſis ꝯiurationibus iurādo ſepe ſtultē qd̓ nūqͣꝫfuit verum. Aliqui obſeruant dies egyptiacos.Item mulieres etiam qͣꝫplurimas in ſuis actibꝰ⁊ credentijs cōmittūt et habent ſtulticias ſicutiꝙ mulier in puerperio non ſignet vel faciat crucem ſuper cibum. Item ꝙ mulieres in pͥmo ānoquādo receperūt viros nulli dent lumē vl̓ ignē.Item ponunt bracas. Sꝫ illis fatuitatibꝰ dimiſſis ponatis ſpem veſtram in nomine ih̓u. vn̄ dauid. Beatus vir cuiꝰ eſt nomen domini ſpes eiꝰ⁊cͣ. ⁊ nō reſpexit in vanitates ⁊ inſanias falſas.psͣ. xxxix. Quādo dic̄ chriſtꝰ. oſtēdite ⁊cͣ. ¶ Tertia eſt p̄cioſitas materie ne ſit de plūbo. quia lꝫhaberet imaginē ⁊ ſuꝑſcriptionē tn̄ falſa moneta eſſet. hec habet̉ in anima per tertiam ꝟtutemque eſt charitas. deum ſuper om̄ia ⁊ ꝓximū ſicut ſeip̄m diligendo. Et hec charitas facit aīaꝫprecioſam coram deo. quia ſine charitate nullaopera que homo facit etiam bona de genere placent deo. vnde apoſtolꝰ. Si habuero fidem itavt montes trāſferam: charitatē auteꝫ non habuero nihil ſum. j. Corꝭ. xiij. Etiaꝫ ſi vnus haberetfidem patriarcharū ⁊ deuotionem ꝓphetarumſine charitate nihil valeret. quia nulluꝫ opꝰ neccorde cogitando. nec ore loquēdo. nec oꝑe operando valet aliquid ſine charitate. apl̓s. Si linguis hominū loquar ⁊ angelorū. charitatem autem non habeam factus ſum velut es ſonans .j.Corꝭ. xiij. Angelorum lingue ſunt eorum ſignificationes. vult ergo dicere apl̓s ꝙ ſi ipſe p̄dicaſſet qd̓ eſt officium oris nō ſolū linguis hominūſed etiam angeloꝝ. ⁊ charitatē non haberet eētvt es qd̓ vocans ad eccleſiam gentes non intratſed deſtruit ⁊ conſumit ſeip̄m. Quarta eſt eqͥponderis grauitas. Iam videtis ꝙ moneta auri ponderat̉. hec habet̉ per vnam ꝟtutem moralem que eſt humilitas. quia ꝑſona humilis ī ſtatera deſcendit pͥmo in oculis humiliter reſpiciēdo. in veſtitu. in ore humiliter loquendo. ⁊ ī corpore neminē deſpiciendo ⁊ poteſt dicere Domine non eſt exaltatuꝫ cor meum neqꝫ elati ſūt oculi mei. Sicut enī ſuperbus aſcendit in altum inofficijs honoribus. ſic per oppoſitum humilis īſtatera deſcendit. Pro quo nota ꝙ pōderāda ēin ſtatera diuine iuſticie vita chriſti cui debemꝰequari non per equiparentiā ſed per imitatiōeꝫſeu cōformitateꝫ vite. quia ſicut xp̄s in vita ſuafuit humilis in oībus. ſic etiam nos humiliemꝰItē ſicut ip̄e fuit liberalis ita ⁊ nos ꝙ nō ſimusauari. Itē ſicut xp̄s fuit purus ꝟgo ⁊ caſtus. etnunqͣꝫ ſciuit exꝑimentaliter actum illum. Ita ⁊nos eius exemplo caſti eē debemus Id̓o apl̓ushoc .ſ. pondus vite xp̄i ſentite in vobis qd̓ et inchriſto ih̓u. ad Phil̓. ij. Mulieres autē debentvitam ſuam ponderare ad vitam xp̄i ⁊ ad pondus vite ꝟginis non per equalitatē ſed ꝑ cōformitatem. quia dic̄ xp̄s mulieribus vanis virgo