Dn̄ica. xxiij. poſt trinitatis

ſcꝫ ē ⁊ ip̄i ī ſua terreſtri ciuitate imaginē eius adnihiluꝫ redigerūt. psͣ. lxxij. Si dicat̉. qͥd faciā gͦqꝛ ſū pctōr ⁊ ſuꝑinduxi imaginē ⁊ ſuꝑſcpͥtioneꝫdiaboli. Solutio. Non debetꝭ deſperare. qꝛ adhuc poteſtis imagineꝫ dei reꝑare. ꝓponendo apeccatis abſtinere ⁊ ꝯtineri. Scriptura diabolidelet̉ ⁊ xp̄i reꝑat̉ in cōfeſſione qn̄ cōfeſſor dicitAutoritate dn̄i nr̄i ⁊cͣ. tunc imago dei ⁊ ſuꝑſcriptio ē reꝑata. ⁊ qn̄ in iudicio d̓r. Cuiꝰ eſt imagohec. d̓r: dei. ergo Reddite deo.¶ De eadem dn̄ica ſermo tertius.Stēdite mihinūA miſma cenſus. Iſtud ꝟbum habeturMat. xxij. Ad lr̄aꝫ. v̓bū ē xp̄i ad q̄ſtionē ꝑplexā. rn̄dētis dicēdo Oſtēdite mi. ⁊c̄.Sꝫ pn̄ti ẜmone volo ꝑtractare hͦ tropoloice ſeuſpūalit̓. Pro qͦ ſciēduꝫ ꝙ ſicut imꝑator romanꝰin illo tꝑe de oī regno ꝓuincia. ⁊ ciuitate ⁊cͣ. exigebat certos redditꝰ ī tributū etiā ſub pena mortis ne fraudaret̉. ⁊ habebat iā in qͥlibet loco certos creditores ⁊ collectores. Ita rex ⁊ imꝑatornr̄ ih̓s q̄ ē rex regū ⁊ dn̄s dn̄antiuꝫ. qꝛ oē dn̄iuꝫē in eo intm̄ ꝙ dicit Ioh̓. habet in veſtimēto ⁊ īfemore ſuo ſcriptū rex regum ⁊ dn̄s dn̄antium.Apoc̄. xix. No hꝫ in veſtimēto .i. in hūanitate.qꝛ ſicut veſtimētū ꝑſonā cooꝑit hoīs. ita hūanitas in xp̄o diuinā ꝑſonā Ꝙ humanitas dicaturveſtis. autoritas. Qui cū in forma dei eēt exinaniuit ſemetip̄m. formā ẜui accipiens ⁊ habitu īuentꝰ ē vt hō. ad Phil̓. ij. Noͣ in femore Femureſt iuxͣ ꝑtes generationis. ⁊ ſignificat ꝑſonā filijdei qͥ ꝑ eternā generationē ꝓcedit a patre Uulergo dice̓ ꝙ inqͣꝫtum hō ⁊ inqͣꝫtū filiꝰ dei ē rex regū ⁊cͣ. Id̓o dicit ſcpͥtura. Dn̄e deꝰ rex oīpotēs:in ditione tua cūcta ſunt poſita ⁊cͣ. Heſter. xiij.Ideo in oībꝰ regnis terris ⁊ ꝓuincijs: vult hr̄er̓butū certū nec vult defraudari. tributū qd̓ ip̄evult ſūt aīe rōne creatiōis. qꝛ ip̄e cuꝫ pr̄e. ⁊ ſpūſācto creauit eas ad imaginē trinitatꝭ. Tū etiaꝫiure recreatiōis ⁊ redēptiōis. qꝛ ip̄e emit ſāguine ſuo nos. Id̓o dic̄ ip̄e. oēs aīe mee ſūt Ezech̓.xviij. Licꝫ enī oīa ſint ſua. pͥncipalit̓ tn̄ aīe quianihil p̄cioſiꝰ aīa dēptis angelis ſb̓ celo. Autoritas. Quid ꝓdeſt hoī ſi vniuerſū mundū lucret̉aīe ꝟo ſue detrimētū patiat̉. mat. xvj. Pro iſtotributo miſit ꝓcuratores .ſ. patriarchas ⁊c̄. imoip̄emet voluit venire Filiꝰ enī hoīs venit q̄rere⁊ ſaluare qd̓ ꝑierat Luc̄. xix. Et qn̄ ipſe receſſitdimiſit ꝓcuratores ſuos: vt cuſtodiāt ⁊ ꝓcurētſibi tributū. Iſti ſunt curati aīaꝝ. Papa eſt maior Cardinales Archiep̄i et Ep̄i ⁊c̄. qͥ plꝰ deberēt curare d̓ ſalute aīaꝝ qͣꝫ de redditibꝰ. vtinammō nō ſit oppoſitū. Et ſic̄ imꝑator dabat ſalariūcollectoribꝰ ſuis. ita xp̄s dat eis redditus. Qn̄aūt hͦ tributū p̄ſentat̉ xp̄o .ſ. ī morte dicūt angeli. Dn̄e tributū hͦ de tali villa venit. qd̓ vob̓ mit

tit talis curatꝰ ⁊cͣ. Quēadmodū dicebat̉ imꝑatori ⁊ videbat̉ ſi eſſet bonū. Ita d̓ aīa qn̄ pn̄tat̉xp̄o dic̄ xp̄s. Reddite mihi numiſma cēſus ſi ēbonū p̄cipit vt ponat̉ in ciſtulis ſuis .ſ. in ordinibꝰ angeloꝝ. Si aūt ſit mala moneta p̄cipit vtponat̉ in ignē inferni ad cōburēdū. patꝫ themaInuenio ꝙ anima ad inſtar bone monete ſi debet reponi in locis angeloꝝ debet hr̄e ſeptē ꝯditiones ꝟtutes ſeu ꝓprietates.Prima eſt imaginis ꝟitas.Scd̓a eſt ſuꝑſcriptionis ꝓprietas.¶ Tertia materie precioſitas.¶ Quarta equi pōderis grauitasQuinta ſoni cōgruitas.Sexta figure ſinceritas.Septima circularis integritas.De qͣlibet iſtarū examinat̉ aīa in iudicio. Trespͥme ꝯditiones habēt̉ per tres ꝟtutes theolo. ⁊qͣttuor ex qͣttuor ꝟtutibꝰ moralibꝰ. Dico ꝙ prima conditio ē quā debet hr̄e ad inſtar bone monete ē imaginis ꝟitas. Iā videtis ꝙ cōiter ī monetis eſt imago pͥncipis. hͦ ẜuabatur antiqͥtus īmoneta auri. vel non reputabat̉ bona. Sic etiāneceſſariū eſt aīe ad hͦ qd̓ ſit bona et reponēda īcelo oportet ꝙ habeat ꝟitatem d̓ imagine. quialꝫ q̄libet aīa habeat imaginē trinitatis ꝑ creationem. nō tn̄ ex hͦ ſaluat̉ niſi habeat imagineꝫ xp̄iꝑ ꝟtualē iuſtificationē vel imitationē Hec autēimago habet̉ ꝑ pͥmā ꝟtutē theologicalē q̄ eſt fides. qꝛ ſic̄ imago vna hꝫ multa mēbra. ita vna fides catholica hꝫ .xij. articulos. ⁊ depingit ī aīavnam imaginē ꝟtualē. xij. mēbra habentē. Primus articulꝰ fidei ē. Credo in deū patrē oīpotētem creatorē celi ⁊ terre ⁊cͣ. Hic depingit frontēimaginis. Rō ē. qꝛ ſicut frons ē pͥncipiuꝫ imaginis. ita deus pater ē pͥncipiū oīuꝫ creaturarum.imo etiā eſt pͥncipiuꝫ filij ⁊ ſpūſſancti ⁊ ē pͥncipiūnon d̓ pͥncipio. Scd̓s articulꝰ ē. Et in ih̓m chriſtū filiū eiꝰ vnicū dn̄m nr̄m. Hic depingit ocl̓osRō. qꝛ iſte articulus duobꝰ oculis debet videriſcilꝫ dextro qͣꝫtum ad chriſti diuinitatem. et ſiniſtro qͣꝫtum ad humanitateꝫ. ¶ Tertius eſt Quiꝯceptꝰ eſt d̓ ſpūſancto natꝰ ex maria virgīe. Hicdepingit aures. Un̄ d̓r virgini Gaude ꝟgo mater xp̄i q̄ ꝑ aurem cōcepiſti gabriele nuncio. Secūdo ꝯtinet natiuitatē in qͣ virgo audiuit angelos cantātes. ¶ Quartus eſt. paſſus ſub pontiopylato crucifixus mortuꝰ ⁊ ſepultꝰ. Hic depingit nares. Ratio ſicut ex grano incenſi ī igne poſito redolet bonus odor: ſic de grano corporisxp̄i in igne paſſionis poſito. Ideo apl̓s. Tradidit ſemetip̄m ꝓ nob̓ oblationeꝫ ⁊ hoſtiā deo inodorem ſuauitatis ad Ephe. v. ¶ Quintus eſtDeſcendit ad infer. Hic depingit duas genasRatio. qꝛ ſicut gene decorāt imaginem. ita chriſtus deſcendit ad inferos vt inde extraheret duas cōditiones gentiū q̄ dederūt pulchritudineꝫ