SermoII

as exigit a nobis principaliter. ita ꝙ in hͦ tantāhꝫ diligentiā cuilibet aīe mittit ꝓcuratorē ſuuꝫne aliqua ꝑdat̉ non tn̄ cogit liberū arbitriū. Iōdicit xp̄s mūdo. Da mihi animas cetera tolle tibi ſcꝫ diuicias dignitates ⁊cͣ. Gen̄. xiiij. Ecce qͣre aīa dicitur cenſus. quia debet̉ vni magno domino. Tū iure creatiōis. Ecce oēs aīe mee ſuntdicit dn̄s. Ezech̓. xviij. Tū etiā iure redēptiōisQue mulier habēs dragmas decē. et ſi perdiderit vnā ⁊cͣ. Nō practice iſtam ꝑabolā vt habet̉Lucͣ. xv. Hec mulier eſt ſapientia diuina. ratioquia mulier regit ⁊ gubernat domū. ita ſapiētiadiuina. de qua ad litteram dicit Salomō. Mulierē fortem qͥs inueniet. ꝓcul ⁊ d̓ vltimis finibꝰp̄cium eius. Prou̓. vlt̓. Dicit̉ fortis. quia nihilpōt fieri cōtra ſapientiā diuinaꝫ. Nota ꝓcul. qꝛa ſalomone vſqꝫ ad chriſtū trāſierūt mille anni.In textu biblie ſalomon non poſuit numeꝝ clarū. ſꝫ vbi dicit ꝓcul poſuit litterā aleph qd̓ interpretat̉ mille. Nota de vltimis finibꝰ eiꝰ numerara aſcēdendo quattuor elemēta. decē celos. ordines. ix. āgeloꝝ. De vltimis ſcꝫ de cathedra dei.venit ſapientia euāgelica. Hec mulier habebatdecem dragmas auri ſcꝫ decem gradus creaturarū ſpūalium. in qͥbus deus ſculpſit ſuā ꝓpriāimaginem. ſicut in moneta auri imago regis velimꝑatoris. pͥmus gradus eſt ſeraphinorū. ſecūdus cherubinorū. tertius thronoꝝ. quartꝰ dn̄ationū. quintus ꝟtutuꝫ. ſextus poteſtatuū. ſeptimus pͥncipatuū. octauus archangelorū. nonusangeloꝝ. decimus ē hoīuꝫ. ꝑdidit dragmā vnāſcꝫ naturā humanā. Sꝫ diceret aliqͣs. etiā perdidit naturā angelicā. Uerū ē. ſꝫ differēter. qꝛ nontota natura angelica fuit ꝑdita. ſꝫ ꝑ adam ⁊ euātota natura humana fuit ꝑdita. Sed qͥd fecit ſapientia diuina. accēdit lucernā xp̄m. in furno .ſ.vteri ꝟginalis. xp̄s auteꝫ d̓r lucerna. Ratio. qꝛſicut in lucerna ſunt tria. cera mollis. lichnꝰ. etlux. Sic in xp̄o ē caro fragilis. aīa. ⁊ diuinitas.Ideo dauid in ꝑſona dei patris di. Paraui lucernā xp̄o meo. psͣ. ⁊ euertit totam domum. id ēmundū .ſ. in p̄dicatiōe Euerſio eſt qn̄ illud qd̓ ēſupra venit infra. Totꝰ mundus erat in altū eleuatus ꝑ ſuꝑbiam. ẜꝫ xp̄s euertit p̄dicando et p̄cepta hūilitatꝭ dādo. Et q̄ſiuit diligēter eūdo d̓villa ī villā. Si fuiſſet ſibi dictuꝫ Dn̄e qͥd q̄ritꝭ:dragmā quā ꝑdiderā ⁊cͣ. Tm̄ ea q̄ſiuit qͦuſqꝫ inuenit. Qn̄ aīa deſcēdit ad limbū. ibi inuenit totmilia. qͣ īuēta dixit amicis ſuis ſcꝫ ꝟtutibꝰ angelorū Cōgratulamini mihi oēs. qꝛ īueni dragmāquā ꝑdideraꝫ ⁊cͣ. Moraliter hic gaudere debemus quādo dragma ſcꝫ ꝑſona ad deū ꝑ bonamvitam venit cum ꝓpoſito non redeūdi Id̓o exemplo angelorū gaudendū eſt. Sꝫ aliqui faciūtoppoſitū deridendo de illis qui faciūt penitētiāNota quomodo ꝓ peccatꝭ ſecretis ſufficit penitentia ſecreta. Sed ꝓ publicis neceſſaria eſt pe-

nitentia publica Uerbi gratia. ſi aliquis ſecreteī corpore ſuo fuit ſuperbus. ſufficit ſecreta penitentia. ſi publice neceſſaria eſt publica penitētiaita vt ſi omnes ſcandalizauit omēs edificētur ꝑpenitentiā ſuam ⁊ laudent deuꝫ. Quā bonū eſtcorruptuꝫ manifeſtare penitentiā. ſic enī effugies voluntariū pctm̄. Ecc̄i. xx. Patet ſcd̓a q̄ſtioꝘtum ad tertium cui cēſus dari oporteat ꝑ iuſticiam ⁊ rigorē. Hoc ē ad ꝓpoſitū pro mortuisDe animabus ex hoc mūdo decedētibus fit iudicium a xp̄o. ẜm ꝙ iudicinꝫ xp̄s fecit qn̄ iudeidixerūt ſibi. licet cenſū ⁊cͣ. xp̄s auteꝫ viſa moneta imagine ⁊ ſuꝑſcriptione iudicauit di. Reddite ⁊cͣ. Sic anima iudicat̉ ẜm imaginē ⁊ ſuꝑſcriptionē quā p̄fert. Pro quo ſciendū ꝙ anima inſui creatione recepit imaginē dei. Sic enī quando fit moneta auri in ea imprimit̉ imago regis.ita in anima quādo creatur: perſona patris imprimit memoriam p̄teritorū. perſona filij intellectum p̄ſentium. ꝑſona ſpūſſancti voluntateꝫ futurorū. ⁊ ſicut nō ē niſi vnus deus. ſic nō eſt niſivna anima cum illis tribus potētijs. Ad imaginem quippe dei factus eſt homo. Gen̄. ix. Sꝫ inſui redemptione que ꝑ baptiſmū applicat̉. tuncanima recipit ſuꝑſcriptionē tituli. ih̓s nazarenꝰrex iudeoꝝ. de hoc dicit Ioh̓. habentes nomeneius ſcriptū in frontibꝰ eoꝝ Apoc̄. xiiij. in parteſuꝑiori .ſ. in mēte. Et ſic qn̄ michael quē dn̄s cōſtituit pͥncipem ſuꝑ omnes animas ſuſcipiēdasdicit xp̄o. licet cēſū dare ceſari .i. diabolo an nōReſpōdet xp̄s. cuiꝰ eſt imago hec ⁊ ſuꝑſcriptiodicit michal: dei. Et chriſtꝰ. reddite que ſūt deideo. Sed quādo anima auertitur a deo peccando moraliter ſuꝑinduit ſibi terribilem imaginēdiaboli. ac ſi ſuꝑ ſigillum regis aliqͥd ſuꝑponeretur. verbi gratia. ſi peccat per ſuꝑbiam ſuperponit̉ imago leuiatā Anſhelmꝰ Loquēs ī oration: vt peccator debet loqui di. Heu me miſerūqͣlem. vt ſupra in ẜmone Reddite. Terribilis ēetiaꝫ titulꝰ qͥ circūſcribit̉ di. lucifer diabolꝰ. rexpeccatoꝝ. Iuxta illud Peccatū iuda .i. xp̄ianiꝯfitentis ſcriptū ē ſtilo ferreo in vngue adamatino. Hiere .xvij. ẜm ergo diuerſitatē imaginis⁊ ſuꝑſcriptiōis iudicabit̉ aīa reddenda deo velceſari .i. diabolo. Noͣ practice qn̄ aīa pctōris impenitētis decedit. dic̄ michael xp̄o. licet cenſuꝫdare ceſari an nō. ⁊ xp̄s. Cuiꝰ eſt imago. Rn̄ditceſaris. reddite gͦ ⁊cͣ. ſtatim diabolꝰ accipit aīaꝫEcce quō fit iudiciū. Noͣ h̓ de Hiero. qn̄ ſibi dictū fuit a xp̄o Nō es xp̄ianꝰ ẜꝫ ciceronianꝰ. qꝛ exnimio cordis affectu p̄ferebat imaginem ciceronis ⁊ eius doctrine ſuꝑſcriptionē Ideo dicit̉ p̄ferentibus imagineꝫ ⁊ ſuꝑſcriptionem diaboli.Si qͥs adorauerit beſtiā ⁊ imaginē eiꝰ ⁊ acceꝑitcaracterē ī fronte ſua aut in manu ſua h̓ bibet d̓vino ire dei. Apoc̄. xiiij. Id̓o dauid. Dn̄e ī ciuitate tua imaginē ipſoꝝ. Deus in celeſti ciuitateEe e 5