Dn̄icaº. xxii. poſt Trinitatis

ppl̓s xp̄ianus eſt ẜuus xp̄i. in baptiſmo ſit ꝯductio. In baptiſmo em̄ hō qui baptizat̉ recipitvnum caracterē indelibilē qͥ eſt ſignum ꝙ hō efficit̉ ẜuus xp̄i. niſi qͥs illū caracterē vl̓ gratiā axp̄o aſſumptā cuſtodierit ẜuus xp̄i dici nō meret̉. Solidata ſibi ꝓmiſſa ſi bn̄ ẜuit eſt gl̓a celeſtis. et quomō miles ſeruiret regi ꝓmittenti ſibivnam ciuitatē. Ciuitates ⁊ regͣ huius mūdi nihil ſunt reſpectu gl̓e. quam deus nob̓ ꝓmiſit ſimandata ſua ẜuauerimus. nō viuendo ẜm carnis inclinatōes vel ẜm ſenſualitatē. oportet em̄ſectari ratōꝫ que ſꝑ ad optima dep̄cat̉. ẜm ph̓ꝫin ethicis ¶ Nota hic hiſtoriā poſtqͣꝫ xp̄s p̄dicauit de gl̓a quā ip̄e creauit. ⁊ qͣliter ſua ꝟba erātinflāmantia audientiū ⁊ circūſtantium corda ⁊mentes. intantū ꝙ poſt ẜmanem qͥdam doctor īflammatus de illa gl̓a dixit xp̄o. Magiſter bone qͥd boni faciam vt vitaꝫ eternam poſſidebo?qꝛ nunqͣꝫ aliqͥs declarauit nobis iſta ſic̄ tu. Reſpondit xp̄s. Si vis ad vitam ingredi ẜua mandata. Mat. xix. ac ſi dicat. ſi vis lucrari ſolidatam fac voluntatē. Si aūt ſcire volueris que ſitvoluntas domī. vide ⁊ aduerte qͥd p̄cipit dn̄s.Si em̄ diceret̉ ẜuo ꝙ faceret aliqͥd ſi eſſet cōtramandatū domī. ſtatim reſponderet. non faciaꝫqꝛ ꝑderem ſolidatā que mihi a domīo debetur.Idem debet reſpondere xp̄ianus. Si ego facerem ſuꝑbiam. auariciā. luxuriā. iram immoderatam vel alias hmōi vanitates ⁊cͣ. qꝛ eſt ꝯͣ mādatum domī ꝑderem ſalariū gl̓e. Ergo ſi aliqͥdmihi ꝯͣ domī voluntatem p̄ciperet̉ non faciamPatꝫ gͦ quō qͥlibet tenet̉ ẜuare mandata dei q̄ſunt decem. Tria que ordināt homīeꝫ circa deūQuatuor erga ſeip̄m. Tria circa ꝓximuꝫ. Primo oportet hoīem ordinari circa deū ſi cupit ſalariū gl̓e eterne ⁊ celeſtial̓ in corde ꝑ fidelitatemne recurrat ad diuinos. ſortilegos inimicos xp̄iſed ad xp̄m in ſuis neceſſitatibꝰ hō ſicut ad patrem recurrere debꝫ. ⁊ ſi ſecus facit falſe orat dicendo Pr̄ nr̄. Secūdo in ore cū reuerētia d̓ deoloqui. ratio dictat ⁊cͣ. Tertio in oꝑe poſtqͣꝫ ẜuiui mūdo ꝑ totā hebdomadā. in domīca ſeruiaꝫdeo debet dicere xp̄ianus. Quatuor alia precepta ordinant ꝑſonam erga ſeip̄m. Prīo in cord̓non cōcupiſcendo vxorem ꝓximi. ſed ꝯtentaridebet de ꝓpria licito ⁊ debito mō ſecū agendo.Scd̓o etiam in corde nō cōcupiſcendo bōa ꝓxiTertio in ore non diffamando. Quarto in corpore non faciendo luxuriā. Dicat̉ qͥd eſt luxuria. breuit̓ luxuriam nō facit vir cū vxore ẜuātes modū. Aliter qͥ ꝑ illas portas oculorū ꝯcupiſcentias de alia muliere habuerit totū eſt luxuria. Alia ordinant circa ꝓximum. Primi ꝓximi ſunt parentes. non deſpicere eos in cord̓ necin ore dure loquēdo nullam miẜicordiā habendo ⁊cͣ. Secūdo inimicos nō occidere verbo autfacto. qꝛ qui alterius famam denigrat ſpūaliter

occidit. vt patet de pe. di. j. homicidiorum triaſunt genera. et. j. Chorin. ix. Bonū eſt mihi magis mori qͣꝫ vt gl̓am meaꝫ qͥs euacuet. inqͥt paulus. Tertio ꝓximum nō dampnificare in rebusꝑ furtum. qꝛ qͥlibet vult in domo ſua vt filiꝰ velẜuus ⁊cͣ. Item tenet̉ de ſibi data ⁊cͣ. Neceſſe ēergo ẜuare decem p̄cepta ſi voluerimus ſaluari. al̓s non placebimus deo. Figuram habemꝰGene. xviij. ꝙ erant qͥnqꝫ ciuitates. Sodoma.Gomorra. Adama Seboym ⁊ Segor. qͣs deusomnipotens voluit ſubuertere ꝓpter peccatuꝫgule. ſuꝑbie ⁊ luxurie. qꝛ ꝑſona guloſa cōmuniter ſꝑ erit luxurioſa. vt patꝫ in Loth ⁊ filiabusſuis. qꝛ ip̄o ebrio facto ambas cognouit et impregnauit. vt ptꝫ Geni. xix. Cum aūt deus voluit ſubuertere p̄dictas ciuitates. dixit ad eumabraam. Nunqͥd ꝑdas iuſtū cum impio? abſit ate vt rem hanc facias ⁊cͣ. Et infra ait. Quid ſi īuenti fuerint ibi deceꝫ. dixit dn̄s. non delebo ꝓpter decem. Sic ſi bene viuere volumus ⁊ deoplacere oportet obedire p̄ceptis. quia abſqꝫ obẜuantia decem mandatorū nō eſt ſalus. gͦ ſeruamandata mea ⁊ viues. Prouer. vij. Signū corporale huius decēnarij dedit nobis deus ī manibus .ſ. decem digitos qͥbus oꝑamur cū potuiſſet dediſſe plures vel pauciores. O ſi in qualibet vngula poſſet ſcribi vnum mandatū de lr̄aindelibili. Ideo Iob. Qui in manu oīm homiuum ſignat .i. ſignum dat. vt nouerīt ſingl̓i opera ſua. Iob. xxxvij. Nota in manu. ſumit̉ ſingulare ꝓ plurali. In manibus em̄ habemus decēdigitos penes quos recordari debemus deceꝫbeatitudines ꝑadiſi. que ſunt in numero denario. ⁊ ſunt ardent̓ deſiderande. Quilibꝫ ſanctuſhomo ſi non deſiderat ardent̓ non intrabit ꝑadiſum quouſqꝫ deſiderauerit vel hic vel in purgatorio. ¶ Dicat̉ miraculū quod ꝯtigit brachion de quodam qui ſanctus reputabat̉. tenebat em̄ vitam religioſam poſt mortem apparuitdicens ſe eſſe in purgatorio ſolum ex negligentia. quia non deſiderauerat ꝑadiſum. Hoīes etmulieres deſiderant vanitates. ⁊ ſe implent devanitatibus ⁊ non de ꝑadiſi gaudijs. ſed nō ſicdauid qui de ſuo ardēti deſiderio fecit pſal̓. di.Quemadmodum deſiderat ceruus ad fon. ⁊cͣ.Dico ꝙ iſta gl̓a cōſiſtit in numero denario Autoritas. Xp̄s loquens de ſe dixit. homo qͥdamnobilis. xp̄s inqͣꝫtuꝫ homo de nobili genere dauid. ⁊ inqͣꝫtum deus eſt fons nobilitatis. Abijtſcꝫ in die aſcenſionis in regionem longinquamacciꝑe ſibi regnum ⁊ reuerti .ſ. in iudicio ꝑticulari vel generali. vocatis aūt decem ẜuis ſuis ꝑqͦs .ſ. intelligit̉ vniuerſitas xp̄ianorum. dedit illis decē mnas .ſ. decē oꝑa paſſionis ad mēorandum. vl̓ decē mādata ad meritorie oꝑandū di.Negociamī dū venio. Et factū eſt dum rediretAccepto regno iuſſit vocari ẜuos. ⁊ illi qui bn̄