IIISermo

negociatus eſt ẜuādo decē p̄cepta dixit. Eugeẜue bone qꝛ in modico fuiſti fidel̓. eris poteſtatem hn̄s ſupra decē ciuitates. Lu. xix. Sed qͣredicit ciuitates cū ꝑadiſus nō ſit niſi vna ciuitaſDe qͣ dauid. Gl̓oſa dicta ſunt de te ciuitas dei.Hoc dicit ꝓpter decē btītudines in qͥbus conſiſtit gl̓a. quarū qͣtuor ſunt aīe ⁊ qͣtuor corporis.⁊ due vite. Prīa beatitudo eſt ſapīa diuinorūqꝛ elare videbit trinitatē. ⁊ bn̄dicti qͥ hanc videbunt. ⁊ maledicti ⁊cͣ. Scd̓a ſcīa creaturaruꝫ. deoībus factis hn̄t ſcīaꝫ in aꝑitōe libri ⁊cͣ. Tertiamemoria p̄teritorū. oīa q̄ facta ſunt a deo. ⁊ abangel̓ ⁊ ab hoībus ⁊ iumētis memorant̉ Quarta leticia vniu̓ſorū. qꝛ de oībus gaudēt. īmo peccator beatus ad debituꝫ intellectū gaudebit deꝓprijs peccatis. nō qꝛ peccauerit. ſed qꝛ penituit. Sic̄ nauta extra ꝑiculum gaudet de periculonō qꝛ ꝑiclitatus eſt. ſed qꝛ euaſit ⁊cͣ. Iteꝫ de dānatis gaudent. nō de eorū pena. ſed de diuīa iuſticia. Beatitudines corꝑis quatuor ſunt. Prima eſt impaſſibilitas. qꝛ nō poterūt pati. nec infirmari nec ſeneſcere nec triſtari ſeu iraſci Scd̓aeſt claritas. ſicut imago criſtalli fulget ad radiūſolis. ita corpus fulgebit plus incomꝑabilit̓ intantū ꝙ plus illuminaret mundū qͣꝫ ſol. Tertiaagilitas eſt. iam videtis mō quomō ſumus graues. Tunc aūt beati erunt agiles ⁊ mouebunt̉agilime mirabilit̓. ſicut mō imaginatio ſeu voluntas. Quarta ſubtilitas eſt ita ꝙ oīa penetrabit corpus gl̓oſum. nec poterūt alicubi detineriviolent̓. Beatitudines aūt vite ſunt due. Prīapax ꝑpetua. nullus dicet alicui aliqͥd qd̓ diſplicentiaꝫ cauſare pōt. ſed qd̓ vni placet. placꝫ cuilibet. ⁊ qͥlibet diligit alteꝝ. ⁊ ſic nullū ē ibi odiūScd̓a eſt abundantia plena de omībꝰ q̄ volūt.qͣre dicit bn̄. ſupra decē ciuitates. Huius numeri denarij habemꝰ ſignū in altiſſima ꝑte corporꝭſcꝫ in capite. vbi organa quorūdam ſenſuū duplicāt̉. qꝛ ſunt duo oculi. duę aures. due naresItem guſtus in cibo ⁊ potu reficit̉ ⁊cͣ. Item tactus apprehēſiuus eſt calidi ⁊ frigidi. humidi etſicci. Un̄ dicit ſcpͥtura. Leticia ſempiterna ſuꝑcapita eorū .ſ. hoīm. gaudiū ⁊ leticiā obtinebūt⁊ finiet dolor ⁊ gemitus. Eſa. lj. Eſt em̄ vnꝰ .ſ.qͥ tenebat decē.¶ Sermo tertius De eadem domīca.Atientiaꝫ habein me. ⁊ oīa reddam tibi. Mat. xviijUerbū ꝓpoſitū in themate in fundamento nr̄i ẜmonis eſt vna breuis or̄o quā fecitqͥdam hō ꝯdēnatus di. Patīam habe ⁊cͣ. Proquo ſciendū ꝙ vltra Pr̄ nr̄. q̄ eſt or̄o facta a criſto. ⁊ Aue ma. facta ab angelo gabriele In ſctīseuāgelijs inueniunt̉ tres breuiſſime or̄oes aliemagne ꝟtutis. bone ⁊ deuote ꝑ xp̄m multū cōmendate. Prīa eſt. Deus ꝓpitius eſto mi. pec.

Lu. xviij. Scd̓a Dn̄e nō ſum dignus vt in tres⁊cͣ. Mat. viij. Tertia eſt thema ꝓpoſitū. Patiam ha. in me. In pͥma petit̉ aīe iuſtificatio Inſcd̓a corꝑis reformatio. In tertia vite ꝓlōgatōDico ꝙ pͥma or̄o eſt iſta. Deꝰ ꝓpitiꝰ eſto mi. p.in qua petit̉ aīe iuſtificatio. Mō oportet h̓ declarare qͥd eſt iuſtificatio Pro qͦ ſciendū ꝙ iuſtificatio nichil alid̓ eſt qͣꝫ readqͣtio ſeu recordatioalicꝰ rei ſub aliqͦ defectu mēſure vel pōderis qn̄ſcꝫ readequat̉ illud deficiēs recte mēſure. ⁊ tūcd̓r iuſtum. Iō de pōdere bono d̓r. iſtud ponduſeſt iſtū. Qn̄ gͦ aliqͥd minus hn̄s redit ad ꝓpriaꝫmenſurā. illa reditio d̓r iuſtificatio. Mō videamus de aīa hoīs ad quā menſurā ⁊ pondus eſtfacta ⁊ creata. Mēſura ad quā aīa creata eſt. eſtſancta trinitas. Ad imaginē qͥppe dei factus eſthō. qͣꝫtū ad aīam. Gen̄. ix. Ecce mēſura. Quiaſicut nō eſt niſi vnus deꝰ. vna eſſentia ſiue ſub̓atn̄ ille deꝰ eſt tres ꝑſone. pr̄ filius ⁊ ſpūſſanctusSic aīa eſt vna eſſentia ⁊ ſb̓a ⁊ tres ꝑſone .ſ. memoria p̄teritorū. intelligētia p̄ſentiū ⁊ volūtasfuturorū. Item ſic̄ deus vnus gub̓nat ⁊ regit ⁊ſuſtinet totū mundū. ita aīa corpꝰ. Qn̄ gͦ minuitur ⁊ elongat̉ a deo vl̓ in mēoria nō recolēs bn̄ficia. vl̓ ī intelligētia ꝑ ignorantiā de ill̓ q̄ tenet̉ſcire. vel in volūtate nō deſiderādo celeſtia. velqꝛ eſt plena rācore vl̓ odio ⁊cͣ. aīa nō eſt iuſta. ſꝫiuſtificat̉ qn̄ mēoria recolit bn̄ficia diuīa cuꝫ deuotōe .ſ. redemptōis. ablutōis in baptiſmo ſacͣmentorū maxīe cōionis in qͦ xp̄s dat ſe. Sic aīaiuſtificat̉ in mēoria. Scd̓o in intellectu qn̄ .ſ. illaq̄ dꝫ ſcire religioſus vl̓ clericꝰ illa neſciūt ⁊cͣ. aīaeſt iniuſta ſꝫ iuſtificat̉ cū addiſcit addiſcenda. etilla ad q̄ tenet̉ ⁊cͣ. Uos mundani tenemini ſcireCredo in deū. Pr̄ nr̄. aue ma. Al̓s quō poteſtꝭdicere in aduentu antixp̄i. ego ſum xp̄ianus. ſinon ſcitis qͥd credendū eſt. Scd̓o debetis ſcireqͥd petendū eſt ⁊ ſperandū. Iō ſcire debetꝭ Pr̄nr̄. Quarto qͥd faciendū. Iō debetis ſcire decēp̄cepta. Quīto qͣliter in ꝑiculo defende̓ debetisIō ſcire debetis qͣlit̓ vos ſigͣre debetꝭ. ¶ Tertioin volūtate. qꝛ ſi aīa diligit deū ſuꝑ oīa. ⁊ ꝓximum ſic̄ ſeip̄m. ⁊ in oībꝰ deſiderat honorē dei ⁊ſaluatōꝫ aīaꝝ. aīa tūc eſt iuſtificata. qꝛ ad mēſuram reducta. Mēoria cū deo pr̄e. Intelligentiacū filio. ⁊ volūtas cū ſpūſctō. Iſta iuſtificatio ēneceſſaria. qꝛ ſicut ſartor menſurat pannum. itaqn̄ egredit̉ aīma de corꝑe deus mēſurat eam regula ⁊ mēſura trinitatis. Un̄ dicit ſcpͥtura. Inmēſura ꝯͣ menſurā cum abiecta fuerit iudicabiteam meditatꝰ eſt in ſpū ſuo. Eſa. xxviij. Cū abiecta ibi incipit ꝯſtructio .i. a corꝑe abiecta fu̓itin mēſura .ſ. trinitatis. Scd̓o videndū ē de anima hoīs ẜm qd̓ pōdus creata ſit. Dico ꝙ ad pōdus gl̓e celeſtis. Dico ſimilitudinarie ꝙ ſepteꝫvncie reqͥrunt̉ in aīa .i. ſeptē ꝟtutes ſeu cōditiones correſpōdetes pōderi gl̓e ad hͦ ꝙ anima ſit