Dominica. xxj. poſt trinitatis

lium p̄cipit hr̄e ſimplicem credentiā. Simplexcredentia ē alicui crede̓ de magnis ⁊ mirabilibꝰrebꝰ factis ⁊ altioris dignitatis ꝑfectiorꝭ ſanctitatis ⁊ plenioris ſapīe ꝙ nūqͣꝫ mentit̉ tāto eiusaſſertioni ſimplicius eſt crededū ſine iuramētoſine teſtibꝰ. Talem credentiā vult xp̄s a nob̓ .ſ.vt alta inuiſibilia ⁊ incōp̄henſibilia fidei trāſcēdentis ſimpl̓r credamꝰ. nō ponendo nos in diſputatōe .ſ. quō pōt hͦ eſſe ⁊cͣ. Nō velle teſtes ⁊cͣ.ſꝫ dicere. qꝛ vos dn̄ dicitis qͥ nō poteſtis dice̓ falſum credo ſimplici ꝟbo. licꝫ intellectus meꝰ nonpōt cōp̄henge̓. in hͦ facimꝰ xp̄o magnū honorē.ꝟbi gr̄a. Quilibet xp̄ianus credit trinitatem. ⁊hͦ non vid̓r quō tres ꝑſone ſunt vna eſſentia. tn̄qꝛ vos mihi dicitis ego credo. exquo eſtis tāteſanctitatis. dignitatis ⁊ ſapīe ꝙ nō poteſtis mētiri ⁊cͣ. Itē dicitis ꝙ eſtis deꝰ ⁊ hō. credo vt ſupra in p̄cedenti ẜmōe. Auto. de oībꝰ his. Ueītih̓s in galileā p̄dicans euangeliū regni di. Penitemī ⁊ credite euāgelio ⁊cͣ. Mar. j. Noͣ aduētus in galileā que interp̄tat̉ rota ſigͣt xp̄i incarnationē ꝑ quam veīt in hūc md̓m volubileꝫ vtp̄dicaret euangeliū regni dei. qꝛ .ſ. credētes portat ad regnū dei. Iō apl̓s. Nō erubeſco euangelium. ꝟtus dei em̄ eſt in ſalutem oī credenti. adRo. j. Nō erubeſco ſicut faciūt ml̓ti p̄dicantesOuidiū. ꝟgiliū. Therē. et alias fabulas poeticas in qͥbus nulla eſt fides. qꝛ ml̓ta mentiūt̉ poete. vt d̓r in j. metha. ¶ Dico ſcd̓o ⁊cͣ .ſ. plena obedientia. non ſolū euangeliū xp̄i p̄cipit ſimplicēcredentiā. ſed ⁊ plenā obedientiaꝫ. Rō. nullusdn̄s eſt ꝯtentus de ſola credētia ſubditorū ergaip̄m. ſꝫ oportet addere obedientiā plenā. Si em̄credis ꝙ xp̄us ſit dn̄s. rex. ſaluator. op̄s. Ergoſis ei obediēs. qꝛ obediētia ſeqͥt̉ ad credentiamIn hͦ oſtēdunt illi qͥ credūt xp̄o. qꝛ ad exͣ ei obediunt. xp̄s p̄cepit nō ire ad diuinos ⁊cͣ. ſꝫ recurrere ad eū in neceſſitatibꝰ. Qui nō recurrit obediens eſt. ſꝫ mō tot ſunt inobediētes. Tales licꝫore nō dicant ꝓpter timorē. oꝑe tn̄ on̄dunt deūimpotentē ⁊cͣ. Item ſi credis ip̄m deū. oſtendeobediendo. qꝛ p̄cepit nō iurare. luxuriari. blaſphemare ⁊cͣ. qꝛ de rege ſuo ⁊ p̄lato hō loqͥt̉ cuꝫreuerentia. Item qͥlibꝫ dn̄s vult de ẜuis ſuis qͥbus ꝓuidet aliqd̓ ẜuitiū. Cū gͦ xp̄s ſit dn̄s dāsnob̓ ꝓmiſſionem reꝝ oīm faciamꝰ ſibi aliquodẜuitium .ſ. in hebdomoda ẜuare dn̄icam. Eccequō obedientia ſequit̉ ad credentiā. Iō xp̄us.Eūtes in mundū vniu̓ſuꝫ p̄dicate euangeliumoī creature. qͥ crediderit ⁊ bap. fue. ſaluus erit.Mar. vlti. Noͣ euntes in mūdū vniu̓ſum predicate .ſ. duas ꝯcluſiones. ſimplicē credentiā. iōdicit Qui crediderit. ⁊ plenā obedientiā. iō dic̄⁊ baptiſatus fuerit ⁊cͣ. qͥ baptiſmus cū ſit q̄daꝫdedicatio hoīs ad ẜuitiū xp̄i. ſicut ẜui ad dn̄mplenā obedientiā includit. Baptiſmus em̄ nonſolū includit eſſe lauatū. ſꝫ eſſe ẜuū xp̄i. Iō deci

piunt̉ multi nō intelligētes iſtā autoritatē quōiſtud vocabulū baptiſatus fuit includit obediētiam. vt declarat̉ Mat. vl. Euntes docete oēsgentes baptiſantes eos in noīe pr̄is ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. docentes eos ẜuare oīa quecūqꝫ mandaui vob̓ ¶ Dico tertio ⁊cͣ. digna pnīa. Rō. quiacertum eſt ꝙ oēs deficimꝰ in pͥmis duobꝰ vel inſimplici credentia. vel diſputādo quō xp̄s tammagnus erit in tam parua hoſtia ⁊cͣ. Reſpōdere debemꝰ ꝙ iſta ⁊ maiora deus qͥ poſſet totummundū intra auellanā includere. Idē de obedientia. qꝛ multi ſunt inobediētes. Nō omēs obediunt euāgelio Ad Ro. j. Iō ꝓuidit nob̓ ſupremus medicus de remedio pnīe ſalutari. qꝛ al̓squō poſſemus ire ad ꝑadiſum. Ergo facere debemus pnīam dolere de peccatis. reciꝑe ꝓpoſitum nō redeundi. ꝯfiteri. reciꝑe pnīam ⁊ ẜuareip̄am q̄ data eſt a ꝯfeſſore ⁊cͣ. Auto. Qm̄ impletum eſt tꝑus ⁊ appropinqͣbit regnū. penitemī etcredite euāgelio. Mar. j. Noͣ qm̄ impletum eſttꝑs .ſ. mūdi. Iam ſumꝰ in fine. iō auiſetis vos.qͥlibet corrigat ſe dimittēdo peccata ⁊ malaꝫ ſocietatem. vt ſimus parati in die iudicij. Nō ponatis cor in iſtis mūdanis. reſtituatis ⁊ dimittatis iniurias ⁊cͣ. Et cōcordat apl̓s. Hoc itaqꝫ dico vob̓ fratres tꝑs breue eſt. j. ad Chorꝭ. vij.Scd̓a ratio qm̄ appropinqͣbit regnū dei. faciētibus. ſupple pnīam. An̄ aduentū xp̄i licꝫ facerēthoīes pnīam nō appropinqͣbāt ad regnū celorūſed infernorū. Adam em̄ qͥ ex peccato ſuo fecitdcccc. et. xxx. ānos de pnīa. tn̄ ad infernū deſcēdit. ⁊c̄ijs. Tertia ratio cū dicit. credite euangelio .ſ. qd̓ p̄cipit pnīam. Pnīam agite appropinqͣbit em̄ regnū celorū. Mat. iij. et. iiij. ¶ Dicoqͣrto ꝙ ſanctū euangeliū vult ⁊ p̄cipit nobis firmam ꝑſeuerantiā in bona vita ⁊ ſanctis oꝑbꝰ.qꝛ nec ſimplex credentia nec plena obedientia.nec digna pnīa placent deo ſine ꝑſeuerātia. apd̓deum plus ꝯſiderat̉ ꝑſeuerātia final̓ qͣꝫ lōgitudo tꝑal̓. Verbi gr̄a. ſint duo quorū vnus vixerit ſanctiſſime in bonis oꝑbus centū annis. ſedqꝛ ꝑ vnū diem dimiſit ẜuitiū dei an̄ mortem dānabitur. Alter ꝟo centū annis vixit in peccatis⁊ vltima die an̄ mortem ꝯuertit̉ ad deū ⁊ doletde peccatis. ⁊ ꝓponit abſtinere. ⁊ ſic morit̉. ſaluabit̉. qꝛ plꝰ reſpicit deꝰ ꝑſeuerantiā finalē qͣꝫ lōgitudinem tꝑalem. Hoc vid̓r vob̓ mirabl̓e ꝙ ille damnet̉ ⁊ alter ſaluet̉. Sed declaro ꝑ ſimilitudinem de duobus eūtibus romā tꝑe indulgētie plenarie. quorū vnus veīt de longinqͦ cū magnis ꝑicul̓ ⁊ expenſis. ſed qn̄ eſt iuxta portaꝫ ciuitatis rome reuertit̉ ⁊ nō intrat. Alius aūt venit de vna leuca ⁊ intrat ⁊ viſitat ſanctuaria. qͥsde iſtis duobus lucratus eſt indulgētias? nunqͥd ille qui intrauit. qꝛ bulla vel papa dicit ꝙ qͥintrat ⁊ viſitat ſanctuaria. Idem nam papa ieſus dat plenam indulgentiam oībus veniētibꝰ