VISermo

romam .i. ꝑadiſum. Sed qͥ anteqͣꝫ intrat portaꝫmortis reuertit̉ retro ꝑ peccatū mortale non lucrat̉ indulgētias. ſed ille qͥ intrat ꝯtinuando .ſ.bonam vitā vſqꝫ ad mortem iſte lucrat̉. De iſtꝭqͣtuor punctis vna autoritas. Notū facio vobiſeuangelium qd̓ p̄dicaui vob̓ qd̓ ⁊ accepiſtis .ſ.ſimpl̓r credendo. in quo ſtatis .ſ. plene obediendo. ꝑ qd̓ ⁊ ſaluamī .ſ. digne penitēdo. ſi tenetꝭ .ſ.firmit̓ ꝑſeuerando. niſi fruſtra credidiſtis .j. adChorꝭ. xv. Nota exemplū de illo qͥ cōfidens inml̓titudine annorū ſui ẜuitij nō ꝑſeuerauit. Ergo p̄paremus cor ad ſimplicē credentiā. ad plenam obedientiā. ⁊ corpus ad dignam penitētiā⁊ firmam ꝑſeuerantiā. iuxta cōſilium thematisdicentis. State in p̄paratiōe euāgelij.¶ Sermo ſextus. De eadem domica.Onfortamini īdn̄o in potētia ꝟtutis eius. ad eph̓.vj. Pro declaratōne thematis et introductōe materie p̄dicande ſciendū ꝙ xp̄us loquens de ꝑſona deuota penitēte ⁊ bonā vitā tenente dicit talem comꝑatōꝫ. Nō pōt ciuitas abſcondi ſupra montem poſita. Mat. v. v̓ba ſūtfiguratiua. ſed ẜm glo. ⁊ doc. vult dicere ꝙ ciuitas .ſ. ꝑſona ſancta que d̓r ciuitas. qꝛ ſicut ī ciuitate ſunt magne platee ⁊ palaciū regis. ita intraꝑſonam deuotā ſunt tres magne platee .ſ. mēoria p̄teritorū. ſcd̓a intelligētia p̄ſentiū. tertia eſtvoluntas futurorū. platee ſunt ſenſus corporisinteriores ſenſus cōmunis. fantaſia. imagīatioreminiſcentia. Domus regis intra quā habitat⁊ qͥeſcit eſt conſcīa. Porte ſunt qͥnqꝫ ſenſus corporales. In hac ciuitate eſt abundantia mercationum .ſ. virtutū theologicaliū ⁊ cardinaliuꝫineritorū ⁊ bonorū opeꝝ. Tal̓ ꝑſona eſt ꝓpͥa habitatio xp̄i. Iō eccl̓a in ꝑſona xp̄i ⁊ ꝟgīs gl̓oſiſſime dicit. In ciuita. ſanctifi. ſil̓r reqͥeui. ⁊ in ie.ptās mea. Ecci. xxiiij. Tal̓ eſt poſita ſupra montem .ſ. fidem. de quo Eſa. Uenite ⁊ aſcēdamusad montem dn̄i. Eſa. ij. Nota aſcendamꝰ ꝑ credentiam. obedientiā. pnīam. De tali ciuitate dicit xp̄us. Non poteſt ciuitas abſcōdi ſupra mōtem poſita nec homībus nec deo nec demonibꝰNon deo clarum eſt. nec gentibus. qꝛ licet velitabſcondi. tamē deus eam manifeſtat ad gloriaꝫſuam ⁊ ad exemplū gentibus ip̄is dicentibus.Non nobis domīe nō nobis ⁊cͣ. nec demonibꝰqꝛ ſicut ciuitas obſidet̉ ab inimicis ad capiēdūita quādo lucifer ſcit aliquā ꝑſonam ſanctam etbonaꝫ di. Illa ciuitas eſt mihi rebellis. obſideteam in circūitu. Autoritas. Aduerſariꝰ veſterdiabolus tanqͣꝫ leo rugiens circūit querēs quedeuoret. j. Pe. v. Sed non oportet ip̄m timereſed cōfidere de domīo ieſu xp̄o. hoc dicit thema

Confortamini in domīo ⁊cͣ. Loquit̉ apoſtolusꝑſonis bonis ſicut loqueret̉ ciuitati obſeſſe auxilium expectāti dicendo. Confortamī ⁊cͣ. patꝫthema. Modo videamꝰ ciuitas iſta ſeu caſtrūobſeſſum in circūitū quomō pōt defendi ne capiatur ab inimicis. Dico ꝙ requirunt̉ ſex conditiones.¶ Prima conditio ꝙ caſtrū ſit bene prouiſumin victualibus.¶ Secunda ꝙ in parte debiliori ſit bn̄ munitū.¶ Tertia ꝙ habeat ppl̓m audacem.¶ Quarta ꝙ porte caſtri optime claudant̉:Quinta ꝙ eius incole cum inimicis non loquantur.Sexta ꝙ cuſtodie diligent̓ obẜuent̉.Dico pͥmo .ſ. ꝙ in victualibus bene ⁊cͣ. Ita denobis. quelibꝫ bōa ꝑſona eſt ciuitas obſeſſa abinimicis. Oportet ergo ꝙ habeat ꝓuiſioneꝫ deeſeis ſpūalibus. Spūalia victualia noſtra ſuntilla de quibus xp̄us. Non in ſolo pane viuit hōſed in omni ⁊cͣ. Matth̓. iiij. Orando .ſ. deuotequolibet die de mane ⁊ ſero legendo audiendo.miſſas ⁊ diuinis officijs intereſſendo. confitendo ⁊ cōmunicando. tunc ciuitas eſt optime munita. non rapietur ꝓpter famem. Autoritas Inuenti ſunt ẜmones tui ⁊ comedi eos. et factū eſtverbum mihi in gaudium ⁊ leticiaꝫ cordis mei.Hiere. xv. Item alia. Congregauerūt frumenta .ſ. verba diuina in preparatione pugne. Iudith. iiij. Ergo confortamini in domino in potētia ꝟtutis eius. ¶ Secunda conditio eſt ꝙ indebiliori parte ſit bn̄ munitum. Ita in ciuitateſcꝫ in ꝑſona deuota debilior pars eſt caro ſeu ſēſualitas. quia intellectus ratio fortiſſima ⁊ altaſunt. ſed caro eſt debilis. Spūs quidem ꝓmptꝰeſt. caro autē infirma. Matth̓ xxvj. Ideo munienda eſt auſteritatibus penitentialibus et abſtinentijs. Diceret aliquis. hoc nō fortificat carnem. īmo debilitat. verum eſt debilitat quantūad opera temꝑalia ⁊ carnalia. ſed ad pugnā ſpiritualem ſic fortificat̉. Autoritas. Uirtus etem̄in infirmitate ꝑficit̉. Libenter igit̉ gloriabor ininfirmitatibus meis. vt inhabitet in me ꝟtꝰ xp̄iCum em̄ īfirmor tunc potēs ſū. ij. ad. Chorī. xij.Multi facerent multa peccata ſi non eſſent infirmitates. Ideo libenter gloriandū eſt. ¶ Tertia eſt vt non ſint timidi vt iudei. al̓s cinitas capietur. Ratio. quare in bello ſpūali poſſum vshabere cordis audaciam. quia ſumus certi ꝙ ciuitas noſtra non poteſt capi violenter ad peccandum niſi conſenſus ibi fuerit. Und̓ ſi vnusdiabolus violenter poneret gladium in manumea ⁊ moueret brachium ⁊ interficeret aliqueꝫme cōtradicendo nō eſſet peccatū. Idē de muliere virgine ꝯtradicente ⁊ nō ꝯſentiente. ⁊ ſi p̄ter ſuuꝫ velle violat̉ non ꝑdit ꝟginitatem. īmotanqͣꝫ ꝟgo coronabit̉ in ꝑadiſo. Noͣ de. b. LuDdd 5