Dn̄ica. xx. poſt trinitatis

ſcꝫ taxillis ⁊ alijs fiat reſtitutio. iuxta arbitriumconfeſſoris Si ille qui habet reſtituere ſit pauꝑconfeſſor poteſt ſibi dare ꝙ in orationibꝰ vel inalijs ſatiſfaciat Hec ſapiētia nobis oſtenditur axp̄o domino Eſa. xj. Non ẜm viſionē oculoruꝫiudicabit neqꝫ ẜm auditū auriū arguet Sꝫ iudicabit in iuſticia pauꝑes. ⁊ arguet in equitate ꝓmanſuetis terre. Ergo viuatis nō quaſi inſipiēentes ſed vt ſapientes.¶ De eadem dn̄ica ſermo ſextus.Idete quomodocaute ambuletꝭ. Eph̓. v. Materia hodierna erit quomodo debemus ire adparadiſum. qꝛ via eſt longa. aſpera. ⁊ periculoſa. ſed vt materia ſit deo gratioſa ⁊ acceptabilis⁊ nobis ꝓficua ⁊ meritoria. Salutet̉ virgo maria. Qui bn̄ vult cogitare ⁊ acute ⁊ vere inueniet ꝙ vita huius mūdi non eſt niſi via qua vadimus ad alium mūdū. nullus enī credit ſe h̓ ſemper manſurū. qꝛ non ſumꝰ niſi peregrini. de hocdabo ſignū ⁊ autoritatē. In quattuor cognoſcitur ꝙ aliqͥs ſit extraneꝰ ⁊ peregrinꝰ ſcꝫ.¶ In veſte ſimplici ⁊ groſſa ⁊ vili.¶ In baculo.¶ In capello¶ Et in mutatione hoſpitij de die in diē.De tali d̓r ꝙ ſit extraneus peregrinꝰ. modo oīaiſta ſigna reperio in xp̄iano qd̓ cōſideranti diligenter clare patebit. ¶ Primo portamꝰ veſtemgroſſaꝫ. vilem ⁊ grauem. ſcꝫ carnem. quia indutus eſt ſpūs vt peregrinus. ⁊ ſic indutus exit dedomo vteri ſcilꝫ materni. Ideo dicit ſcriptura.Corpꝰ ꝙ corrūpitur aggrauat animā. Sap̄. ix.¶ Secūdo habemꝰ baculū ſcꝫ crucem xp̄i: quemrecipimus in baptiſmo quādo cruce ſignamurin multis ꝑtibus corporis. nec alio baculo ſuſtētari poſſumus eundo ad celum. Id̓o dicitur nobis in ꝑſona xp̄i. Tolle baculum meuꝫ in manutua ⁊ vade ſcilicet ad peregrinandum in celum.iiij. Regꝭ. iiij. Vnde hoc qd̓ dicit̉. vade. ſolumdicit̉ xp̄iano. Iudei autē ⁊ alij infideles lꝫ portent carnem ⁊ veſtem vilē. non tamē portāt iſtūbaculū nec vadūt ad celū ſed ad infernū. ¶ Tertio portamus capellū quod defēdit nos ab eſtuſolis ⁊ pluuia. Iſtud capellū eſt gratia dei quāetiam recipimꝰ in baptiſmo. In cuius ſignū datur veſtis alba ſignans gratiam. ⁊ picta ſignificans ꝟtutes qͣſi capellū ſancti Iacobi. Id̓o dauid psͣ. cxx. Per diem ſol non vret te. neqꝫ lunāper noctē. Quarto non quieſcamꝰ in aliquo loco. qꝛ inceſſanter ambulamꝰ. pereginꝰ per viamquieſcit aliquādo comedēdo ⁊c̄. Sꝫ nos ꝯtinueapproximamꝰ ambulando morti. homo natꝰ demuliere breui viuens tēpore replet̉ multis miſerijs. qui quaſi flos egreditur ⁊ cōteritur. ⁊ fugitvelut vmbra. ⁊ nunqͣꝫ in eodem ſtatu permanet

Iob. xiiij. Fiat ergo cōſequentia. Si de qͦlibethomīe habēte iſta quattuor ſigna. ſcꝫ veſtem vilem et groſſaꝫ. baculū ⁊cͣ. dicit̉ ꝙ ſit peregruiꝰ ⁊nos habemꝰ iſta vt ꝓbaui. ergo om̄es ſumꝰ peregrini ⁊ viatores ad aliū mundū. Dicebat enīdauid in ſua oratiōe Autoritas. Peregrini ſumus corā te. ⁊ aduene ſicut om̄es patres noſtriDies noſtri ſicut vmbra ſuꝑ terrā. nulla eſt mora domine deus noſter .j. Paral̓. vltꝭ. Unus intrat iſtam viā ſcꝫ naſcendo. alius egredit̉ moriēdo. Item alia autoritas de nouo teſtamēto concordans. Sciētes quoniā dum ſumꝰ in hoc corpore peregrinamur a domino. ij. Corꝭ. v. Peregrini ergo qui habēt ire longā viam aſpera ⁊ periculoſam bono indigent cōſilio. Et melius ꝯſilium qd̓ poteſt dari eſt auiſare ⁊ dicere eis. Uidete quomodo caute ambuletis. patet thema.Modo videamus exquo om̄es ſumꝰ ꝑegrini.fratres auiſetis et informetis vos de cautelis.quia dicit thema. caute. Querit̉ ergo q̄ cauteleſunt ſeruande? Dico ꝙ qͥnqꝫ cautele ſūt neceſſarie cuilibet peregrino.¶ Prima ſolū portare expēſas ſtricte.¶Scd̓a ē ꝯuerſari inter hoīes pacifice.¶ Tertia iungere ſe bone ſocietati ſecure.¶ Quarta auiſare ſe de paſſibꝰ ꝑiculoſis.Quinta ire ad hoſpiciū in die.Quicunqꝫ ſeruauerit iſtas quinqꝫ cautelas ambulat caute. Dico pͥmo ꝙ pͥma cautela peregrinorū eſt: ꝙ portent ſolū neceſſarias expenſas ⁊non ſuꝑfluas. Nam exꝑimētaliter videtis ꝙ peregrini ſeu viatores non onerāt ſe de auro vl̓ argento. ſeu iocalibꝰ. qꝛ ſecū mortem portarent. ſꝫportant ſolū neceſſaria ꝓ expenſis ⁊ tranſeūt ſecure. Qui autē portat magnā pecuniā in periculo ſe ponit. Gregꝰ. Dep̄dari etiā ⁊ decollari deſiderat qͥ theſaurū per viā portat. Sed ſolas expenſas ſtrictas ꝑegrini portant. Sic ⁊ nos facere debemus ex quo ſumus peregrini ⁊ viatoresquare volumus onerare nos pecunijs ⁊ poſſeſſionibus. ꝓfecto ſic ſe onerātes volūt depredariin paſſu ꝑiculoſo ſcꝫ mortis ꝑ quē paſſum nullꝰtrāſiuit. nec rex. nec papa qͥn fuerit depredatusquando enī infirmꝰ appropinquat morti ⁊ medicus dicit. factuꝫ ē: detis ſibi qͥcquid vult. ſtatimlatrones aſſunt ſiue fures. Primꝰ latro eſt vxordicēs. certe iocalia mecū ibunt. Iteꝫ ſil̓iter faciunt filij ⁊ ſcutiferi. ⁊ miſer homo nudus manetIdē de p̄latis ⁊ dominis. vnus famulus curritad rapiendū equū. alius obſeruat theſauꝝ. aliꝰclenodia ⁊cͣ. Narret̉ hiſtoria d̓ p̄lato illo quemſcutifer ꝓiecit ꝑ feneſtram inuolutum cum mathaloffio volēs mathaloffiū furari. quē nondūcredidit mortuū fuiſſe. Quare non debetis portare niſi neceſſarias expenſas. ꝓ pecunijs enimmulti interficiūt̉. Si dicet̉. poſſumus ꝯgregarevt dimittamꝰ filijs et filiabus. Dico ꝙ de bono