SermoIIII

nec amicos. nec honoreꝫ. nec quēqͣꝫ. Aīalis hōid ē beſtialis. nō ꝑcipit ea q̄ ſpūs dei ſūt. Stulticia enī eſt illi. j. Corꝭ. ij. Tales nō intrabūt paradiſū. qꝛ deꝰ non vult porcos in ꝑadiſo. Iura ꝑmittūt lupanaria. qꝛ ad portā ciuitatis ī remedium infirmitatꝭ. ſꝫ non ꝑticularia in hoſpicijs ſeualijs domibꝰ ⁊cͣ. Ideo ꝯͣ tales demoniacos. neceſſaria eſt cathena ordinationis qͥ ligent̉ vt ſcꝫnon teneat̉ nec ꝑmittat̉ ꝯͣ cōmune lupanar aliqͣputana notoria ꝙ nulla p̄t tergiuerſatiōe celariEx hͦ ſeqͥt̉ ꝙ nullꝰ hō vxoratus nec clericꝰ audebit tenere ꝯcubinā. ¶ Quartꝰ ē rabies. Sūt aliqͥſtulti qͥ nulli nocēt niſi ſibijp̄is. qꝛ ſeipſos comedūt ex rabie. ecce pctm̄ inuidie. O qͦt rabidi ſūtī mūdo. Oēs quotqͦt inuidēt ꝓximo rabidi ſūtqꝛ illa inuidia nō nocet niſi ſibijp̄is qͥ qn̄ videntꝓſperitatē ꝓximi ī diuitijs vel honoribꝰ in officio ⁊cͣ. venit illa rabies inuidie. qꝛ ſeip̄os comedūt cū deberēt ꝓ illo orare dicēdo. O dn̄e ꝯſeruetis ſua bona ⁊ detis mihi neceſſaria. qꝛ ſū creatura veſtra. hac infirmitate grauant̉ multi xp̄iani qͥ inuidētes legi ih̓u xp̄i volunt ẜuare legeꝫinfideliū iudeoꝝ ẜuantes ſabbata ex qͣdaꝫ epl̓aquā dicūt deſcēdiſſe in altari ſancti petri de celorome. imo deſcendit de inferno. Iteꝫ mulierespoſt partū ſtant qͣdraginta dies ſicut virgo maria. ergo filijs vr̄is debetis dare circūciſionē .i.bonā informationē refrenādo eos a vicijs. Nōcircūciſioneꝫ materialē qͣ xp̄s fuit circūciſus. qꝛmodo in lege nr̄a vim regeneratiuaꝫ non habetSꝫ loco eiꝰ dn̄s nr̄ ih̓s xp̄s inſtituit baptiſmuꝫſine quo nullꝰ ſaluari pōt. Item obſeruāt auguria. Id̓o ſcpͥtura Stulti q̄ ſūt ſibi noxia cupiunt⁊ imprudētes odibūt ſcientiā. Proū̓ .j. Contraiſtā ſtulticiaꝫ rabiei fiat ordinatio ꝯtra diuinos⁊cͣ. ¶ Quinta ē inſenſibilitas a qua d̓r inſenſatꝰ.Iſta eſt ſtulticia puerorū ⁊ etiā ſenioꝝ ex antiqͥtate. pueri enī recipiūt quicqͥd eis dat̉: nec ſciūtdiſcernere int̓ bonū ⁊ malum. vt ptꝫ de puero qͥrecipit prunā ⁊ mittit ſubito in ore. qͥ facit exceſſum in cibo vel potu inebriādo ſe inſenſatus eſtEcce h̓ pctm̄ gule qua ꝓhdolor multi laborāt ⁊infirmant̉. Quare hodie ſūt tot infirmi ⁊ cū malis oculis rubicūdis guttoſis ꝓfecto plurimi. tales ſunt ex ſuꝑfluitate cibi ⁊ potus. Tales inſenſati ſunt vt pueri. Dauid. Homo cū in honoreeēt. nō intellexit cōꝑatus eſt iumētis inſipientibus: ⁊ ſil̓is factꝰ eſt illis. imo peior factꝰ ē iumētis. psͣ. xlviij. Cōtra hͦ vitiū fiat ordinatio ne aliqͥs de villa bibat in taberna. nec tabernarius indn̄ica an̄ miſſam aꝑiat tabernā. ¶ Sexta ē furiaFurioſus aūt non reſpicit qͥd facit ſꝫ ꝑcutit a dextris ⁊ a ſiniſtris. nullū reueretur. Ecce h̓ pctm̄ire. Quia iracūdus ꝑ corpꝰ meuꝫ iurat. ego vindicabo me ⁊cͣ. Iſta ē furia ⁊ ira vindicatiuorūqͥ nō volūt ꝑcere nec remittere. nec ꝑmittunt ꝙalij remittāt. qꝛ ſtatim deridēt eos dicentes. qͥd

facitꝭ ⁊cͣ. Stultꝰ ppl̓s meꝰ me nō cognouit filij inſipiētes ſūt ⁊ vecordes. Hiere. iiij. Nota vecordes .i. furioſi. Curat̉ hec infirmitas remittēdo⁊ faciēdo pacē nō ſuſtinēdo ꝑcialitates ⁊ diſcordias ¶ Septima ē ebria. ab ebrietate dicta Ebrius enī eſt ſtultꝰ. qꝛ nihil p̄t facere. nō hꝫ remedium niſi dormire. Ecce h̓ pctm̄ accidie. Accidioſus aūt nō curat de oꝑibus meritorijs ꝑdit tp̄stam p̄cioſū qd̓ deus nob̓ dedit ꝓmerēdo ī feriahuius mūdi. de talibus dicit ꝓph̓a. Sapientesſunt vt faciant mala. bn̄ autē facere neſcierunt.Iere. iiij. Non ſunt pigri in dn̄ica ire ad bordellū. ſꝫ non ad eccl̓iam. Nota ꝯͣ fractores feſtiuitatū. Ideo fiat cathena ordinatiōis ad ligandumiſtos ſtultos ne in die feſto audeāt face̓ barbitōſurā. nec emere. nec vendere merces. nec laborare ⁊cͣ. Nota qͣſi inſipiētes ⁊cͣ.¶ De eadem dn̄ica ſermo qͥntus.On quaſi inſipientes ſed vt ſapiētes. Eph̓. v. Iſtudꝟbū habet̉ textualiter ⁊ recitatiue inepl̓a currētis dn̄ice. Pro declaratiōe huiꝰ the.⁊ ītroductiōe materie p̄dicāde. Sciēdū ꝙ interalias ꝟtutes ⁊ oꝑa ꝟtuoſa neceſſaria nob̓ ad habendū in hͦ mūdo gr̄aꝫ diuinalē. ⁊ in alio gl̓iamceleſtialē: eſt ꝟtꝰ ſapīe ſine qua non p̄t h̓ hr̄i gr̄anec in alio gl̓ia. Primo enī in hͦ mūdo ē nob̓ neceſſaria ꝟtus ſapīe ad habendū gr̄am ⁊ amoreꝫdei. Ratio. qꝛ naturaliter ſil̓itudo ē cauſa amoris ſicut diſſil̓itudo ē cauſa diuiſiōis. Hoc poteſtis videre in aīalibꝰ Un̄ ſi eēt hic multa aīaliadiuerſarū ſpecieꝝ mixtim cōgregata. ſtatim ſeꝑarent ſe ſeorſum illa de vna ſpecie ſeorſū d̓ aliaſpecie. Iteꝫ vos de matrimonio ſi habetis multos filios lꝫ oēs diligatis plꝰ tn̄ vobis ſil̓em magis. Idē mater de filiabꝰ. Id̓o dic̄ ſcpͥtura. Oēaīal diligit ſil̓e ſibi. ſic rōnis hō ꝓximuꝫ ſibi. oīscaro ad ſil̓em ſibi ꝯiunget̉. ⁊ omnis hoſil̓i ſui ſociabit̉. Ecc̄i. xiij. Cū ergo xp̄s ſit vera et eternaſapīa dei pr̄is. Autoritas. Nos p̄dicamꝰ xp̄mcrucifixum. dei ꝟtutem et dei ſapīam .j. Corꝭ. j.Id̓o ex rōne iā dicta. ſi vis amari ab eo. habeasſapientiā vt ſis ſibi ſil̓is. Stulti enī ⁊ indiſcretinon diligunt̉ ab eo. Neminē diligit deꝰ niſi illūqͥ cū ſapientia inhabitat. Sap̄. vij. Scd̓o ad habendū gl̓iaꝫ celeſtē. ī alio mūdo eſt nob̓ neceſſaria ſapiētia. Ratio. qꝛ qn̄ deus dat gl̓iam alicuiaīe. magis menſurat gl̓iam ẜm bn̄ oꝑata qͣꝫ ẜmbona oꝑa. Multe ꝑſone hn̄t ⁊ faciūt bona opera. tn̄ nō bn̄ faciūt ſeu oꝑant̉ in gr̄a. dare elemoſynā eſt bonū opꝰ ſꝫ niſi fiat bn̄ .i. bona intētionenō habebitis gl̓iaꝫ ſed dānationē. ⁊ ſi datis vidue elemoſynā intētione peccādi bonū opꝰ facitis ſed intentiōe peſſima. Itē redimere captiuūbonū ē. ſed ſi ſint pecunie de furto vel vſura nōē meritoriū. ſꝫ pctm̄. Idē de alijs plꝰ reſpicit deꝰCcc.