Dn̄ica. xx. poſt trinitatis

⁊ potus ſolum recipiūt neceſſitateꝫ. Scd̓o in luce ſtellarū nocte. Dicat̉ de claritate ſuper filiosiſrael in via deſerti cū fuiſſent īter beſtias ſerpētes leones vrſos. Ita ꝑſonis ꝟtuoſis deꝰ dat lucem patiētie cū ſint inter beſtias aduerſitatū neerrent in via ꝑ impatientiā. dauid. ſol .ſ. ꝓſperitatꝭ nō vr̄et te ꝑ diē neqꝫ luna ſcꝫ adu̓ſitatꝭ ꝑ noctem. Tertio. Et trāſtulit illos ꝑ mare rubrumDicat̉ quō ex vna ꝑte erat mons altiſſimꝰ retroppl̓s egyptiacꝰ inſequēs filios iſrael. ad aliā ꝑtēmare rubrū qd̓ deꝰ aperuit ⁊ trāſierūt. Iſtd̓ mirabile facit deꝰ ꝑſonis ꝟtuoſis. qꝛ ꝑ mare rubriſcꝫ memoria paſſionis xp̄i trāſeūt ſine tedio penitentiā ſuā. h̓ eſt qͥ venit ꝑ aquā ⁊ ſanguineꝫ .j.Ioh̓. .v. Scd̓o ⁊ trāſtulit eos ꝑ aquā et ſāguinēhͦ fuit a flumīe iordanis. Dicat̉ quō aqͣ ſtetit faciens murū. Iſta mirabilia facit deꝰ ꝑſonis deuotis qn̄ dat eis abūdantiā lachrymaꝝ ī oculisex peccatis ꝓprijs ⁊ alioꝝ. qꝛ qn̄ vidēt peccatores nō indignant̉. ſꝫ cōpatiūtur eis dicēdo. dn̄eꝯuerte eos. Si mihi dediſſes illā tēptationē fuiſſem fortaſſis factꝰ peior. Viā ſapiētie mōſtrabo tibi. et ducā te ꝑ ſemitā eqͥtatis. qͣs cū ingreſſus fueris nō artabūt̉ greſſus tui ⁊ currēs nonhabebis offendiculuꝫ. Prou̓. iiij. Deo gr̄as.¶ Dn̄ica. .xx. ſermo quartus.On quaſi inſipientes ſꝫ vt ſapiētes. Eph̓. v. Pro huL Iius ꝟbi declaratiōe ſciēdū ē. ꝙ deusint̓ iſtū mūduꝫ pn̄tem ⁊ aliū: facit talē differētiāꝙ in hͦ mūdo boni ⁊ mali ſapiētes ⁊ ſtulti ſtamꝰſimul ī vna villa domo collegio vel monaſterioſꝫ in alio mūdo mali ſeꝑabunt̉ a bonis ſingulariter in iudicio. Tūc oēs boni iuſti et ſapientescollocabūt̉ in celo. ⁊ oēs mali iniuſti ſtulti in inferno. Nota de hoc ſil̓itudinē. tꝑe enī meſſis inarea totū ē ſcꝫ granū cū paleis. ſed dn̄s cuꝫ vnapala ſeꝑat. poſtea granū a paleis. ita faciet deꝰCogita ꝙ iſte mūdꝰ ſit tāqͣꝫ vna area in qͣ om̄esſumꝰ mixti Sꝫ veniet dn̄s aree cū pala ſue infinite ptātis ⁊ ſeꝑabit granuꝫ .i. ſapiētes a paleis⁊ collocabit in granarijs .i. ordinibꝰ angeloruꝫ.paleā ꝟo mittit ad cōburēdum in igne inferni.Dē hͦ autoritas Dixit ioh̓es bap. de xp̄o Uēturus ē ſupple xp̄s cuiꝰ vētilabrū in manu ſua ⁊ ꝑmūdabit areā ſuā. ⁊ ꝯgregabit triticū ī horreuꝫſuū. paleas autem igne cōburet inextinguibili.Mat. iij. Ex iſta declaratiōe habemꝰ ꝙ nullusinſipiēs intrabit ꝑadiſum. ſꝫ ibūt inſipiētes ī infernū Qui nō habuerūt ſapīam interierūt ꝓpt̓ſuā inſipientiā. Baruch. iij. ꝓpter hͦ apl̓s auiſādo nos dicit ī themate. Non qͣſi inſipientes ⁊cͣ.ptꝫ thema. in qͦ apl̓s dat nobis duas doctrinasPrima ē negatiua cū dicit. Nō qͣſi inſipientes.Scd̓a affirmatiua cū dicit. ẜꝫ vt ſapiētes. Hodieerit ſermo de negatiua. alia die de affirmatiua.

Modo oportet oſtēdere ꝙ ſūt ſpēs ſtulticie vtcaueamꝰ eas ⁊ philoſophice noīant̉ ſic. Prīa ēfreneſis. Scd̓a epilēcia Tertia demonia Quarta rabies. Quinta inſenſibilis. Sexta furia. Septima ebria. Septē ſunt ſicut ſeptē peccata mortalia. Id̓o vt caueamꝰ dicit thema. Nō qͣſi inſipiētes ſꝫ vt ſapientes Prima gͦ ſpēs ſtulticie eſtfreneſis ita noīat̉ a phiſicꝭ. qn̄ enī febris aſcēditī capite. ⁊ ꝑturbat imaginationē: ⁊ hō loqͥt̉ ſtulticias. talis d̓r freneticꝰ. ecce h̓ pctm̄ ſuꝑbie qd̓nihil aliud ē niſi febris q̄ aſcēdit in capite qn̄ hōfumat ⁊ ſuꝑbit de bonis tꝑalibꝰ vel etiā ſpūalibus dicēdo. Ego ſū talis ⁊cͣ. Vos eſtꝭ freneticꝰ⁊ loqͥmini vt ſtultꝰ deſpiciēdo oēs alios etiā parētes ⁊ dn̄os. imo ⁊ deuꝫ. Ecce freneſis. qꝛ nonreſpicit de qͥbꝰ loquit̉. qꝛ tā de bonis qͣꝫ d̓ malisamicis ⁊ inimicis de ſanctis ⁊ de deo. De talibꝰdicit ſcriptura. Qui cū cognouiſſent deū nō ſic̄deū gl̓ificauerūt: aut gr̄as egerūt. ſꝫ euanuerūt īcogitatiōibꝰ ſuis. ⁊ obſcuratum ē inſipiens coreorū. dicētes enī ſe eſſe ſapiētes: ſtulti facti ſuntRoma .j. Cōtra iſtā ſtulticiaꝫ debēt ꝓuidere rectores ville. qꝛ ſicut ſtultꝰ ligat̉. ſic frenetici ⁊ ſuperbi blaſphemātes ligādi ſūt cathena fortis ordinatiōis ne ſub ardua ⁊ bona pena deꝰ ſic blaſphemet̉. ¶ Scd̓a ē epilēcia .ſ. morbꝰ caducꝰ. qꝛ īcella cerebri generat̉ vna gutta ex bulitione ſtomachi ⁊ calore cordis Et qn̄ illa gutta ē frigidacadit ſuꝑ telā cordis. ⁊ tales tūc cadūt in terraꝫ⁊ maculāt ſe ⁊ ꝑdūt intellectū. Ecce h̓ peccatuꝫauaricie q̄ aſcendit ad cerebrū qn̄ d̓r ꝓ certo egovolo ditari Deinde cadit ſuꝑ cor cogitādo ⁊ dicēdo. ſi ego volo viue̓ plane d̓ meis redditibusvel poſſeſſionibꝰ in fine āni nihil habebo ſuꝑfluum. ⁊ ſic nihil dimittā filijs. ſcio qͥd faciam p̄ſtabo ⁊ mutuabo. x. florenos ꝓ. xij. vel emā ꝓpterſolutiōis anticipatiōeꝫ ꝓ minori p̄cio ⁊ vēdamplꝰ ꝓpter ſolutiōis dilatiōeꝫ. ⁊ ſic cadit in terra⁊ maculat ſe. imo etiā iam capellanie ⁊ cōfraternitates cadūt in terrā ꝑ vſurā. Ecce epilencia.Si vis emere cēſus tūc vide ꝙ duo ibi ꝯcurrātPrimo ſi ſit ꝟa emptio. Scd̓o ꝙ p̄ciū ſit iuſtuꝫNōne ſtultā fecit deꝰ ſapīaꝫ huiꝰ mūdi .j. Corꝭ. jTales mūdani dicūt̉ ſapiētes. qꝛ ſciūt ꝯgregare. ſꝫ reuera ī epilētia ſūt. In hac etiam ſtulticiaſūt luſores. qꝛ oēs habēt radicē in auaricia. Ratio. qꝛ qͥlibet vult bona alteriꝰ lucrari. Id̓o medicina huiꝰ morbi curatiua ē ordinatio ſub certa pena ne qͥs decetero ludat. Maledictꝰ ē quiludit taxillādo qͥ reſpicit qͥ p̄ſtat taxillos domūſeu pecunias. Ergo nō qͣſi inſipientes ⁊cͣ. Tertia eſt demonia ille qͥ hꝫ demoniū in corꝑe dicit̉demoniacꝰ nec oſtēdit̉ ſubito. ſꝫ qn̄ ꝯiurat̉ tuncꝑdit intellectū. Ecce demonia. Ecce h̓ pctm̄ luxurie Ratio. qꝛ luxurioſus ſꝑ hꝫ demonē ſecuꝫexquo ē habituatus in illo pctō. ẜ nō cognoſcit̉qͦuſqꝫ hꝫ occaſionē tūc enī nec reſpicit ꝑentelaꝫ