¶ Dn̄ica. xvii. poſt trinitatis

die habet animā. Si femina duplicant̉ dies. qꝛē frigidioris cōplexionis. ne tripudient nec eqͥtent. Iteꝫ viri auiſent̉ ne male tractent vxoresſuas. dicat̉ qn̄ aīe taliū ſine baptiſmo decedentium vadunt ad portā paradiſi petentes ibi recipi dicentes ſe non peccaſſe ⁊cͣ. dicit eis xp̄s. reſpicias te quō es leproſus ⁊cͣ. ⁊ remittit eum adſocios ſuos. ⁊ ſi omnia bona mūdi fierēt ꝓ illisnō poſſunt reuocari ab illo loco De iſto loco deus facit queſtioneꝫ Iob dicens. Si noſti oīa iudicia mihi. in qua via habitet lux. ⁊ tenebraruꝫquis locus ſit. Iob. xxxviij. Iob neſciuit reſpōdere. ſed xp̄s declarauit ꝙ via lucis ē baptiſmꝰper ip̄m enī vadimus ad lumē glorie. ⁊ tenebrarum locus eſt limbus pueroꝝ. Non credatis ꝙhabeant tenebras omnimodas. imo habent intellectum clarū ⁊ diſputant ⁊cͣ. Sꝫ non habentlumen dei nec gl̓ie. Modo cogitate qd̓ peccatūeſt illorū ex cuius vel quoruꝫ culpa tales puerimoriunt̉ ſine baptiſmo. ⁊ in iudicio petent iuſticiam a chriſto. de patre vel matre. vel matrina.ſeu ſacerdotis ſi non dixit bene formā. vel de illis qͥ ſecrete occidūt ne peccatū diuulget̉. ⁊ d̓ illis qui cōſentiunt. Auiſetis vos. qꝛ de magnispeccatis mundi eſt occidere corpus ⁊ aīam. Deiſto loco dicit xp̄s cuilibet puero illoꝝ allegorice Ecce inquit eſt locus apud me. ⁊ videbis poſteriora mea. faciem autē meā videre non poteſtis Exo. xxxiij. M Nota videbis poſteriora ⁊cͣ.In xp̄o primū eſt diuinitas. poſterius humanitas. dicit ergo ꝙ videbis poſteriora. ſcꝫ corpuscum ſuis mēbris in iudicio. faciem autē mea. ideſt diuinitatē videre non poteris. ¶ Dico tertioꝙ eſt alius locus tribulatorū remediabilis ſcilꝫpurgatoriū in iſto eſt ignis ſcilꝫ flāma pura quedei voluntate durat ⁊ durabit vſqꝫ ad iudiciū⁊ poſt non erit purgatoriū. ⁊ cruciat aīas. et eſtqͣſi puteus. ſed latus ⁊ ꝓfundus ⁊ aīe ſtant intꝰaliq̄ infra ignē. alique a cingulo ⁊ inferius. Anima enī oīa mēbra habet ſed ſunt illa mēbra ſpiritualia. ſꝫ corpꝰ carnalia mēbra habet. Ad iſtuꝫlocū vadunt ꝑſone q̄ lꝫ peccauerunt. tn̄ de bonahora ꝯuertuntur ad deuꝫ ⁊cͣ. ẜuant dei mādata⁊ eccl̓ie. tales ſunt in gr̄a. Sed qꝛ cōiter penitentia q̄ datur a ꝯfeſſoribus non eſt tanta quantuꝫpeccata requirūt. tn̄ habet ꝟtutem qn̄ ſeruat̉ liberandi a penis inferni Id̓o in purgatorio complent reſiduū. Dicat̉ practica quō aīa portatura bono angelo ⁊ ꝯfortat̉ ab eo. De iſto loco dic̄Iob. Habet argentū venaꝝ ſuaꝝ pͥncipia ⁊ auro locus eſt in qͦ conflat̉. Iob. xxviij. Nullus intrat purgatoriū niſi ſit aurū vel argentū. auruꝫſcꝫ ꝑ charitatē. argentum ꝑ claritatē fidei Sinedubio. ſine errore et falſa opinione. ⁊ ꝑ ſoni claritatem ſcꝫ dicendo. Credo in deū. quolibet diemane ⁊ ſero cū ꝓteſtatione. Multi ſunt argentum ſed nō ſonāt dicendo. Credo in deū. id̓o ⁊cͣ

Ideo dicit habet argentū ſcꝫ fidei venaꝝ ſuarūpͥncipia. xp̄s eſt pͥncipium Ioh̓. viij. Ego ſū pͥncipium qͥ loquor vobis. Uene ſūt apl̓i ⁊ ꝑ iſtasvenas fides venit ad nos. Auro .i. xp̄iano. qꝛ īpurgatorio non intrat niſi xp̄ianus qͥ hꝫ claritatem ⁊ gr̄aꝫ dei. locus eſt in qͣ conflat̉ .i. puriſicatur. Pro iſto loco eccl̓ia petit ꝓ defunctis. Dona eis requiem ⁊ locū indulgētie ſcꝫ purgatorij⁊ dicit̉ locus indulgentie ꝓpter ſuffragia. qꝛ intm̄ poſſet qͥs iuuari ſuffragijs ꝙ mox liberaret̉.Dico qͣrto ꝙ locus beatoruꝫ eſt inextimabilisſcꝫ celuꝫ empirreū. Et de iſto dicit thema. vadeſcꝫ in hac vita taliter vt poſſis quieſcere ī nouiſſimo loco. Scitis qui vadunt ad iſtū locū. qꝛ ille ꝑſone ſancte ⁊ ꝑfecte q̄ lꝫ peccauerūt faciūt tamen tantā penitentiā ⁊ habēt tantā ꝯtritionemde peccatis ⁊ ꝓpoſitum non redeūdi ad peccata. ꝙ ante vellent mori qͣꝫ recidiuare vellent inpeccatū ⁊ ꝯfitentur ſepiſſime ⁊ cōicant cum magno feruore charitatis. ieiunāt non ſolū ieiuniaeccl̓ie. portant ciliciū. plangunt ſe intm̄ ꝙ plꝰ eſtbonū qꝫ malū qd̓ fecerunt. tales habēt h̓ purgatoriuꝫ. nunqͥd nobis videtur purgatoriū portare ciliciū. idem eſt dicendū de alijs. Id̓o qn̄ moriuntur: tales ſtatim euolant ad paradiſū. ⁊ abangelis portāt̉ in celū: vt ſponſa ducit̉ ad eccleſiam. qͥ eleuant aīam quēadmodū cantat̉ d̓ beata magdalena. et ergo multū ꝓdeſt h̓ facere penitentiam De hͦ dauid fecit vnū pſalmū in ꝑſona aīe ſancte dicens: Dn̄s regit me ⁊ nihil mihideerit. in loco paſcue ibi me collocauit. Nō dominꝰ regit me ad ſeruandū bonam vitā ⁊ mādata ſua. Et ſi aliquādo peccaui feci tantā penitentiam ꝙ nihil mihi deerit. Dico vobis ꝙ oēs labores penitentiales deberēt eſſe vobis dulciſſimi vt poſſetis illā gl̓iam acqͥrere de qͣ dicūt ſancti. vidimꝰ terrā valde opulentā ⁊ vberem nolite negligere. nolite ceſſare. eamꝰ ⁊ poſſideamuseaꝫ: nullus erit labor intrabimus ad ſecuros adregionē latiſſimā. tradetqꝫ nobis dn̄s locuꝫ in qͦnullius rei eſt penuria Iudic̄. xviij. Nota vidimus ſcꝫ ꝑ ſcripturā ⁊ ꝑ ſanctā ꝯtēplationē. terram ſcꝫ beatoꝝ valde opulētā vbi nō erit penuria alicuiꝰ rei. nullꝰ erit ibi ſenex nec infirmꝰ nechabens dolorē ſed gaudiū ꝯſolationis. ergo vade recumbe ⁊cͣ. Deo gratias.¶ Sermo tertius.Scende ſuperiꝰ⁊ tunc erit tibi gl̓ia. Iſtud verbū habetur textualiter Luc̄. xiiij. Pro declaratione huius ꝟbi ⁊ introductione huiꝰ materie p̄dicande in pn̄ti. Sciendū ẜm ꝙ clare īuenitur in ſcriptura diuina. magna differētia eſt īter pͥncipium hoīs ⁊ finem. qꝛ pͥncipium homīseſt in hoc mundo. ⁊ finis in celo. Principiuꝫ eſtenī ē in vtero hoīs. nam qn̄ ꝯceptū ⁊ formatum