Onica. xvi. poſt trinitatis

iniqͥtates noſtre multiplicate ſunt ſuꝑ caput noſtrum. ⁊ delicta noſtra creuerūt vſqꝫ ad celum.Eſdre. ix. Nota differentiā inter iniqͥtates ⁊ delicta. lꝫ vulgariter ꝓ eodeꝫ ſumant̉. tamē ꝓprieloquēdo ⁊ ſtricte differūt. qꝛ iniqͥtates ꝓprie loquendo ſūt defectꝰ facti de directo ꝯtra ꝓximūSed delicta ſunt peccata facta directe ꝯtra deūꝟbi gratia. Si vos vadatis in ortū vineam velcampū recipiendo fructus ⁊cͣ. ꝯtra voluntateꝫdn̄i ſui. iſtud eſt iniqͥtas. id eſt. nō eqͥtas. Sꝫ qn̄vaditis ad diuinos ⁊cͣ. ꝓ ſanitate. vel ꝓ filijs vl̓ad inuenienduꝫ perditū. hoc dicit̉ delictum. qd̓aſcendit vſqꝫ ad celuꝫ. qꝛ tangit deū de directoItem ſi loquēdo cū aliquo homine dicitis mendacium. vel diffamādo aliquē hoc eſt iniquitasSed iurare blaſphemare eſt delictū. Item ſi ſeruitis vel laboratis in poſſeſſione alicuiꝰ domini⁊ defraudatis eum in ẜuitio. hoc dicit̉ iniqͥtasSed qn̄ non facitis ẜuiciū deo debitū. ſicut eſtin dn̄ica audire miſſam ⁊cͣ. eſt delictū ⁊cͣ. Tertius modus eſt extendēdo manus in altuꝫ. ſicutſit cōmuniter in eleuatiōe corporis chriſti. Iſtemodus ꝓuenit ex indigentia. Attēdatis quātaſit indigentia humana plus om̄ibus animalibꝰindigentes ſumus. tam in corꝑalibus qͣꝫ ſpūalibus. Primo in corꝑalibus cogitate qͣꝫtū tardatcreatura hoc eſt homo anteqͣꝫ poſſit ire. ⁊ cuꝫ inſtrumētꝭ oſtēditur ſibi modus ambulādi. ⁊ vnꝰcapreolus. vel pullus perdicis adhuc habēs teſtam de ouo in capite currit. Iteꝫ animalia iamnaſcunt̉ cum veſte ſua. vt agnus. canis. vulpes⁊ ſic de alijs. ꝓ hyeme ⁊ eſtate Sed nos nec cuꝫlana nec cuꝫ pelle. imo ſi volumus nos induereoportet dep̄dare ouem ⁊ reciꝑe lanam ⁊ pararepͥmo lauando. filādo. texendo. quaſſare in molēdino. colorare. ſuere. ſuſpendere ⁊cͣ. qͦt labores.Idē d̓ cibis. animalia non ſemināt. nec colligūtnec faciunt ꝓuiſionem. Nos vero ſi volumꝰ viuere oportet habere cāpos vineas. beſtias. arare. ſeminare. metere. portare ad horreū. triturare. pinſere ⁊cͣ. Itē animalia non faciūt. domos.iam īueniūt domicilia ſua. ſed nos oportet emere fundū. ponere fundamenta. habere lapides.calcem. portas. feneſtras ⁊cͣ. Iteꝫ animalia habent arma ſua. cattꝰ vngulas ⁊ leo. bos cornua⁊ ceruus. etiā lepus tibias ad fugienduꝫ. armaſunt defenſiua. cyrogrillꝰ iam habet ſua caſtraſpeluncā ⁊cͣ. Sed nos oportet ꝑquirere ferrumpoſt liquefacere. deinde malleare. deinde cultellos fabricare ⁊cͣ. ptꝫ ergo indigentia humana īcorꝑalibus. Item in ſpūalibus in aīa. dicit phꝭloſophus. ꝙ intellectꝰ homīs eſt a pͥncipio tāqͣꝫtabula raſa in qͣ nihil eſt depictum. ſed ſicut pergamenū albū. animalia in pͥma die habēt totamſcientiā ⁊ induſtriā. ſtatim quando eſt natus capreolus. cattulus. agnellus. iam ſcit vbi inueniat vbera. ⁊ qͥs oſtendit ſibi ꝙ ibi ſit ſuū nutrimē

tum. Et puer etiā ſi habet vbera ad duos digitos diſtātia moriet̉ fame. niſi a matre ponant̉ īore eius. Itē pullo apponat̉ lapis p̄cioſus ⁊ panis. ſciet eligere ⁊ comedere d̓ pane ⁊ nō de ꝑlaIam habēt̉ ſuam ſciētiā. ſed ſi puero detur candela ardens. tanget digito. ſi pruna mittet ī oreEcce defectus. Itē agnus vel capreolꝰ infra cētum oues cognoſcit matrē ſuam in balatu. ẜ nōſic homo puer ⁊cͣ. Idē dicit Ambroſiꝰ in exameron. ꝙ perdices furāt̉ ſibi oua ad inuicē. ſꝫ quādo pulli ſunt nati in voce cognoſcūt matrē ſuaꝫ⁊cͣ. ⁊ pueri vniꝰ anni nō cognoſcūt parētes. Itēagnus vl̓ capreolus ſi vidēt lupū ſtatim fugiūtiam ſciunt ꝙ eſt eis inimicus. Itē pullꝰ quādovidet miluū. Sꝫ ſi lupus venit ad pueruꝫ reſpicit eum nec timet eū. Itē animalia ſciūt ſuas medicinas lꝫ non ſtuduerūt in mōte peſſulano. vtpatet de muſtela ꝯtra venenū ſerpentis. ⁊ d̓ ceruo. ⁊ nos niſi ſtudeamꝰ medicinaꝫ neſcimus. qͥdeſt bonū ſeu malū. patet ergo noſtra magna indigentia tam in corꝑe qͣꝫ in anima. Id̓o dauid īpsͣ. lxxviij. Cito anticipēt nos miſcd̓ie tue. quiapauꝑes facti ſumꝰ nimis. ſcꝫ plus qͣꝫ beſtie. Exiſta ratione. qꝛ indigemus bonis ſpūalibꝰ extendimus dexterā. ⁊ qꝛ indigemus bonis corꝑalibus extendimꝰ ſiniſtrā. quaſi dicēdo deo. O midomīe detis mihi. Leuemꝰ corda noſtra cū manibus ad dominū in celo. Thren̄. iij. Iſtuꝫ modum oſtēdūt nobis pauꝑes. Nam ſi ī hac villamodo ab aliquo diuite fieret ordinatio ⁊ publicaretur ⁊ daret duos florenos d̓ feneſtra ſua oīvenienti. O quot venirent extendendo manusdicēdo. domīe detis mihi. Ita xp̄s diues. quiadomini ē terra. M. cccc. ⁊. xxviij. anni ſunt qͣſiꝙ fecit vnam ordinationē. dicēs. Petite ⁊ accipietis. omnis qͥ petit accipit. Luc̄. xj. Id̓o orando extendimꝰ manus quaſi dicamꝰ. O domineſum pauꝑ detis mihi. Auiſent̉ hic hoīes iuxtaillud apoſtoli. Volo viros orare in omni loco leuantes puras manus ſine ira ſcꝫ appetitu vindicte et diſceptatione. j. Timotꝭ. ij. id ē. placitādoꝯtendendo ſeu accuſando Nota puras manusſcilꝫ a luto vſure. Abachuc. ij. Ue qͥ multiplicatnon ſua: vſqꝫ quo aggrauat cōtra ſe denſum lutum ⁊cͣ. A fimo luxurie. ad Philip̄. iij. Omniaarbitror vt ſtercora vt xp̄m lucrifaciā A ſāguine. Eſa. j. Cum extēderitꝭ manus veſtras auertam oculos meos a vobis. ⁊ cum multiplicaueritis oratiōes veſtras: non exaudiā. manus enīveſtre ſanguine plene ſūt. Multi extendūt manus in oratione inuanuꝫ. Ratio. quia nō habetmanus mūdas. quia ſicut vos non daretis elemoſynam pauperi īmundiſſimas manus habeti. ſic nec deus ¶ Quartus modus eſt cruſandovlnas. ⁊ ꝓcedit ex cōſcientia: quādo homo cogitat dicēs: O miſer d̓ meis peccatꝭ iam factuseſt ꝓceſſus in curia iuſticie dei. ⁊ ſententia data