IIII¶ Sermo

ſcriptura. Si confiteamur peccata noſtra. fidel̓⁊ iuſtus eſt deus vt remittat nob̓ peacata nr̄a ⁊emūdet nos ab omni iniqͥtate .j. Ioh̓. j. De iſtaporta dauid. Cōfitebor dn̄o. hec porta domī iuſti intrabūt in eā. psͣ. cxvij. Nota cum dicit. Cōfitebor domīo. diceret aliquis. qͣre nō dicit cōfitebor ſacerdoti? Dico ꝙ confeſſio que fit ſacerdoti fit deo. in cuius loco ſtat ſacerdos. intantūꝙ ſi confeſſor ꝑ iudicem interrogaret̉ de peccatis. ſi aliter non poteſt euadere poteſt iurare ꝙnihil ſcit. qꝛ deo fit confeſſio. ⁊ non ſcit peccatavt homo. Item hec porta domī Hic extirpat̉error aliquorū p̄ſumptuoſorū dicentiū ꝙ xp̄usnō ordinauit cōfeſſionem. ſed beatus iacobꝰ qn̄dixit. Confitemī alterutrū peccata veſtra ⁊ orate ꝓ inuicem vt ſaluemī. Iaco. v. Reſpōſio. dicere ꝙ xp̄s non ordinauit confeſſionē eſt error.qꝛ non Petrus nec alij apoſtoli poſſent ordinare vnum ſacramentū. ſed xp̄s ore ꝓprio ordinauit. ſed apoſtoli fuerūt baccalarij ⁊ xp̄i repetitores. Ideo xp̄us dixit eis. Nolite vocari nec vocemini mgr̄i. qꝛ mgr̄ veſter vnus eſt xp̄s. mat.xxiij. Ideo qn̄ apoſtoli loquunt̉ de aliqͦ ſacͣmēto non loquunt̉ tanqͣꝫ ordinatores. ſed vt repetitores. Item iuſti intrabūt in eā .i. ꝑ eam. qͣꝫtūcunqꝫ ſint peccatores in confeſſione iuſtificant̉⁊ quādo talis ſic mūdatus morit̉ pōt dici Porte ciuitatis. defunctus efferebat̉. ¶ Tertia porta dicit̉ vallis Ioſaphat. Expedit vobis vt ſitalia porta. qꝛ pauci ſunt qui faciūt condignā penitentiam. Ita ꝙ ſi in ſtatera diuine iuſticie invna ꝑte ponerent̉ omnia peccata. ⁊ in alia omnia bona ⁊cͣ. Pauci ſunt religioſi clerici vel laici de qͥbus non plus pōderarent mala ⁊ peccata qͣꝫ bona. Ideo tales non poſſunt intrare ꝑ pͥmam portam nec ſecundā. Ideo aꝑuit deꝰ tertiam portam figuratā ꝑ portam vall̓ quam edificauit Amyn ⁊ habitatores zanōe. Dicat̉ quare illa porta hierl̓m dicebat̉ porta vall̓? qꝛ antiquitus temꝑe gentiliū erat iuxta illam portamvall̓ ꝓfunda. in pͥua incendebat̉ ignis. ⁊ ibi offerebant filios idolis ꝑ ignem. Ideo ab Eſaia⁊ Hiere. dicit̉ vall̓ thophet. id eſt tribulatōnis⁊ a xp̄o vocat̉ gehēna. Hec porta figurabat tertiam portam ꝑadiſi .ſ. afflictiōem purgatorialēqꝛ ſicut illa vallis erat baſſa. ita purgatoriū eſtbaſſum. qꝛ circa centrū terre. ⁊ dicit̉ vall̓ triſticie ⁊ tribulatōnis. qꝛ cōcluſio eſt oīm theologorum ꝙ minima pena purgatorij eſt maior qͣcunqꝫ pena huius mūdi. ⁊ qn̄ morit̉ qͥ condigne nōſatiſfecit ⁊ in gratia decedit. in purgatorio ſatiſfacit ⁊ purgat̉. Et illi decedenti dicit xp̄s. Uadat ad portam vall̓ .ſ. ad purgatoriū. Dicaturmodus quō aīma portat̉ ab angelo bono dicente. vides quot maculas habes. Dicat̉ quō ꝓijcit animā in purgatorio vel ponit dicens. Tuſtabis tantū. niſi iuueris ab amicis ⁊cͣ. Id̓o bo

num eſt facere penitentiā in hoc mundo. ne hōhabeat tranſire ꝑ iſtaꝫ portam doloroſam. Deiſta porta Autoritas allegorice. Tranſeūtes pͥmam ⁊ ſecundā cuſtodiā venerūt ad portaꝫ ferream q̄ ducit ad ciuitatē. q̄ vltro .i. ſponte aꝑtaeſt eis. Act̉. xij. Prima ⁊ ſcd̓a cuſtodia ſūt duecuſtodie angelorū bonorum quos habemus.¶ Prima eſt in hͦ mūdo quādo creatura naſcit̉deus mittit angelū ad cuſtodiā. ne a diabolo ſb̓mergat̉ ⁊ cuſtodit ſemꝑ. Un̄ dauid. Angel̓ ſuiu deus mādauit de te. vt cuſtodiant te in omībus vijs tuis. psͣ. xc. ¶ Scd̓a cuſtodia eſt in fine quādo homo exit hunc mundū. in ingreſſu ⁊in exitu deus dat cuſtodiam. Sunt em̄ in exitudemones obẜnantes animā. ⁊ niſi deus mitteret angelos ⁊cͣ. ꝓpter hoc dicit. Tranſeūtes pͥmam ⁊ ſcd̓am cuſtodiā venerūt ad portā ferreāid eſt purgatoriū. qꝛ ſicut ferrum eſt durius ligͦita pena purgatorij eſt durior ferro. ⁊ pena purgatorij penam iſtius mūdi excedit. Sed cōſolatio eis eſt ꝙ ꝑacta purgatōne ad ciuitatē paradiſi intrāt. Un̄ ſubdit̉ in dicta autoritate. q̄ vltro aꝑta eſt eis. Ideo qn̄ morit̉ qͥ nō fecit condignam pnīam pōt dici. Porte ciuita. ⁊cͣ. Quarta dicit̉ porta vetus. hanc edificauit Ioīada.Ratio qꝛ dicit mgr̄ hiſtoriarū ꝙ erat antiquioralijs. intantū ꝙ ibi oſtendebant̉ edificia de tꝑemelchiſedech. qͥ obtulit panem ⁊ vinum. Figurabat vetus porta contritōem cordialem. Naꝫcontritio cordial̓ ab initio mūdi vſqꝫ mō fuit bona ⁊ ꝟtuoſa. qꝛ tanta poteſt eſſe cōtritio de peccatis ꝙ ſine hoc qd̓ tranſeat ſecundā vl̓ tertiamportā intrabit ꝑadiſum ꝑ portā veterē .ſ. contritionis. Dicat̉ hic miraculū de pulchra meretrice veniente ad ẜmonem. credatis ꝙ nō ex deuotione. ſed qꝛ ibi erant homīes. ideo vt videret̉ornauit ſe vt hoīes poſt ẜmonem peccarent cūea. ſed deus cogitauerat aliud. ⁊ a caſu frater p̄dicabat cōtra vanitatē ⁊ ornamentū mulieruꝫ.⁊ cōtra immundiciā luxurie ⁊ quō puniunt̉. etilla q̄ pͥus cachinnabat̉ incepit flere. ⁊ tātꝰ fuitignis contritōnis ꝙ ſubito ⁊ ſine confeſſiōe fuitmortua ⁊cͣ. Iſta intrauit ꝑ portam veterem ſcꝫcontritionis. Ideo bonuꝫ eſt ꝓuocare ſe ad dolorem peccatorū. Per iſtā portam intrauit maria magdalena quando venit ad pedes xp̄i ⁊cͣ.Per iſtam intrāt plures. Magnū eſt affligerecorpus ieiunijs ⁊ diſciplinis ⁊c̄. Sed ſuꝑ omīaeſt afflictio cordis ꝑ contritōnem. De iſta porta Autoritas. Conuertit me ad portam domus⁊ ecce aque egrediebant̉ ſubter limen domusad orientem. Ezechielis. xlvij. Nota peccādohomo auertitur a deo. ⁊ conuertitur ad creaturas ⁊cͣ. Sed in contritiōe conuertitur ad deum⁊ vertit dorſum ad peccata. Ideo dicit. Conuertit me ad portam domus. id eſt. ciuitatis ſcilicet contritōnis. Subter limen domus. Limē